13. dalajláma a čínsko-tibetský konflikt
13. dalajláma Thubten Gyatso bol duchovným a svetským vodcom Tibetu v rokoch 1879 až 1933. Bol kľúčovou postavou čínsko-tibetského konfliktu, ktorý sa začal koncom 19. storočia a pokračuje dodnes. Konflikt má korene v túžbe čínskej vlády kontrolovať Tibet, zatiaľ čo tibetský ľud sa snaží zachovať si svoju autonómiu.
Úloha 13. dalajlámu
13. dalajláma bol silným zástancom tibetskej autonómie a nezávislosti. Svoje postavenie využil na propagáciu tibetskej kultúry a náboženstva a na odolanie čínskym pokusom ovládnuť región. Snažil sa tiež budovať vzťahy s inými krajinami, ako je Británia, aby získal medzinárodnú podporu pre vec Tibetu.
Čínsko-tibetský konflikt
Čínsko-tibetský konflikt trvá už viac ako storočie. Čínska vláda sa snažila kontrolovať Tibet, zatiaľ čo tibetský ľud sa snažil zachovať svoju autonómiu. To viedlo k niekoľkým stretom medzi oboma stranami vrátane tibetského povstania v roku 1959 a tibetských nepokojov v roku 2008.
Záver
13. dalajláma bol kľúčovou postavou čínsko-tibetského konfliktu, obhajoval tibetskú autonómiu a nezávislosť. Jeho snahy však boli nakoniec neúspešné a konflikt trvá dodnes. Tibetský ľud je naďalej odhodlaný zachovať si svoju autonómiu, zatiaľ čo čínska vláda sa snaží tento región kontrolovať.
Na Západe sa všeobecne verí, že až do 50. rokov 20. storočia Dalajláma boli všemocnými, autokratickými vládcami Tibetu. V skutočnosti po „veľkej piatej“ (Ngawang Lobsang Gyatso, 1617-1682) nasledujúci dalajlámovia takmer vôbec nevládli. Ale 13. dalajláma, Thubten Gyatso (1876-1933), bol skutočným svetským a duchovným vodcom, ktorý viedol svoj ľud cez búrku výziev na prežitie Tibetu.
Udalosti za vlády Veľkej trinástky sú rozhodujúce pre pochopenie dnešnej polemiky o okupácii Tibetu Čínou. Táto história je nesmierne komplikovaná a to, čo nasleduje, je len holý náčrt, založený väčšinou na príbehu Sama van SchaikaTibet: Históriaa Melvyna C. GoldsteinaSnehový lev a drak: Čína, Tibet a dalajláma. Najmä kniha van Schaik podáva živý, podrobný a úprimný popis tohto obdobia tibetskej histórie a je povinným čítaním pre každého, kto chce pochopiť súčasnú politickú situáciu.
Veľká hra
Chlapec, ktorý by bol 13. dalajlámom, sa narodil v roľníckej rodine v južnom Tibete. Bol uznaný ako prekladateľ 12. dalajlámu a eskortovaný do Lhasy v roku 1877. V septembri 1895 prevzal duchovnú a politickú autoritu v Tibete.
Charakter vzťahu medzi Čínou a Tibetom v roku 1895 je ťažké definovať. Samozrejme, Tibet bol v čínskej sfére vplyvu už dlho. V priebehu storočí niektorí dalajlámovia aPanchen Lamasmal vzťah medzi patrónom a kňazom s čínskym cisárom. Z času na čas Čína vyslala do Tibetu jednotky, aby vyhostila útočníkov, ale bolo to v záujme bezpečnosti Číny, keďže Tibet pôsobil ako akýsi nárazník na severozápadnej hranici Číny.
V tom momente Čína nikdy vo svojej histórii nepožadovala, aby Tibet platil dane alebo tribúty, ani sa Čína nikdy nepokúsila vládnuť Tibetu. Niekedy uvalila na Tibet nariadenia, ktoré zodpovedali záujmom Číny – pozri napríklad „8. dalajláma a zlatá urna“. Najmä v 18. storočí existovali úzke väzby medzi vodcami Tibetu – vo všeobecnosti nie dalajlámom – a súdom Qing v Pekingu. Podľa historika Sama van Schaika však na začiatku 20. storočia čínsky vplyv v Tibete „takmer neexistoval“.
To však neznamená, že Tibet zostal sám. Tibet sa stal predmetom Veľkej hry, súperenia medzi ríšami Ruska a Británie o kontrolu Ázie. Keď 13. dalajláma prevzal vedenie Tibetu, India bola súčasťou ríše kráľovnej Viktórie a Británia tiež ovládala Barmu, Bhután a Sikkim. Väčšinu strednej Ázie ovládal cár. Teraz sa tieto dve ríše zaujímali o Tibet.
Britské „expedičné sily“ z Indie napadli a obsadili Tibet v rokoch 1903 a 1904 vo viere, že Tibet sa s Ruskom stáva príliš príjemným. V roku 1904 13. dalajláma opustil Lhasu a utiekol do Urgy v Mongolsku. Britská expedícia opustila Tibet v roku 1905 po uvalení zmluvy na Tibeťanov, ktorá urobila z Tibetu protektorát Británie.
Čína, ktorej vtedy vládla vdova cisárovná Cixi prostredníctvom svojho synovca cisára Guangxu, sa na to pozerala s veľkým znepokojením. Čína už bola oslabená ópiovými vojnami a v roku 1900 si povstanie boxerov, povstanie proti cudziemu vplyvu v Číne, vyžiadalo takmer 50 000 obetí. Britská kontrola Tibetu vyzerala ako hrozba pre Čínu.
Londýn však nemal taký záujem o dlhodobý vzťah s Tibetom a snažil sa zmluvu oslabiť. Ako súčasť odstúpenia od dohody s Tibetom uzavrela Británia s Čínou zmluvu, v ktorej sa za poplatok Pekingu zaviazala neanektovať Tibet ani zasahovať do jeho administratívy. Táto nová zmluva znamenala, že Čína má právo na Tibet.
Čína štrajkuje
V roku 1906 začal 13. dalajláma svoj návrat do Tibetu. Nešiel však do Lhasy, ale zostal viac ako rok v kláštore Kumbun v južnom Tibete.
Medzitým sa Peking obával, že Briti zaútočia na Čínu cez Tibet. Vláda rozhodla, že chrániť sa pred útokom znamená prevziať kontrolu nad Tibetom. Keď Jeho Svätosť pokojne študoval sanskrt v Kumbun, bol vyslaný generál menom Zhao Erfeng a prápor vojakov, aby prevzali kontrolu nad oblasťou na východotibetskej náhornej plošine zvanej Kham.
Útok Zhao Erfenga na Khama bol brutálny. Každý, kto kládol odpor, bol zabitý. V jednom momente každý mních v Sampling, a Gelugpa Kláštor, bol popravený. Boli zverejnené oznámenia, že Khampovia sú teraz poddanými čínskeho cisára a musia dodržiavať čínske zákony a platiť Číne dane. Bolo im tiež povedané, aby prijali čínsky jazyk, oblečenie, účesy a priezviská.
Keď sa dalajláma dozvedel túto správu, uvedomil si, že Tibet je takmer bez priateľov. Dokonca aj Rusi sa vyrovnávali s Britániou a stratili záujem o Tibet. Rozhodol sa, že nemá na výber, ale ísť do Pekingu, aby upokojil súd Qing.
Na jeseň roku 1908 Jeho Svätosť dorazila do Pekingu a bola vystavená sérii urážok zo strany súdu. Z Pekingu odišiel v decembri bez toho, aby sa svojej návšteve nič ukázal. Do Lhasy sa dostal v roku 1909. Medzitým Zhao Erfeng prevzal ďalšiu časť Tibetu zvanú Derge a od Pekingu dostal povolenie postupovať na Lhasu. Vo februári 1910 Zhao Erfeng pochodoval do Lhasy na čele 2000 vojakov a prevzal kontrolu nad vládou.
Z Lhasy opäť utiekol 13. dalajláma. Tentoraz odišiel do Indie s úmyslom vziať loď do Pekingu, aby sa opäť pokúsil uzavrieť mier s Qingským súdom. Namiesto toho sa stretol s britskými predstaviteľmi v Indii, ktorí boli na jeho prekvapenie sympatizujúci s jeho situáciou. Čoskoro však prišlo z ďalekého Londýna rozhodnutie, že Británia nebude hrať žiadnu rolu v spore medzi Tibetom a Čínou.
Napriek tomu jeho novoprijatí britskí priatelia dali dalajlámovi nádej, že Británia by mohla byť získaná ako spojenec. Keď prišiel list od čínskeho úradníka v Lhase, v ktorom ho žiadal, aby sa vrátil, Jeho Svätosť odpovedala, že ho zradil cisár Qing (teraz cisár Xuantong, Puyi, stále malé dieťa). „Vzhľadom na vyššie uvedené nie je možné, aby Čína a Tibet mali rovnaký vzťah ako predtým,“ napísal. Dodal, že akékoľvek nové dohody medzi Čínou a Tibetom by musela sprostredkovať Británia.
Dynastia Qing sa končí
Situácia v Lhase sa náhle zmenila v roku 1911, keď revolúcia Xinhai zvrhla dynastiu Čching a založila Čínsku republiku. Keď sa dalajláma dozvedel túto správu, presťahoval sa do Sikkimu, aby riadil vyhostenie Číňanov. Čínske okupačné sily odišli bez smerovania, zásob alebo posilnenia a v roku 1912 boli porazené tibetskými jednotkami (vrátane bojujúcich mníchov).
Jeho Svätosť 13. dalajláma sa vrátil do Lhasy v januári 1913. Po návrate bolo jedným z jeho prvých činov vydanie Deklarácie nezávislosti od Číny. Konflikt sa naďalej stupňoval a teraz 14. dalajláma žije od 50. rokov v exile.
Zdroje
- Sam van Schaick.Tibet: História.Yale University Press, 2011
- Melvyn C. Goldstein.Snehový lev a drak: Čína, Tibet a dalajláma.University of California Press, 1997