Konverzia k budhizmu: Sprievodca

Konverzia na budhizmus je neuveriteľne obohacujúca skúsenosť, ktorá môže priniesť do vášho života pocit pokoja a spokojnosti. Je to duchovná cesta, ktorá vám môže pomôcť hlbšie pochopiť seba a svet okolo vás. Ak chcete začať na svojej ceste, tu je návod na konverziu na budhizmus.

Kroky ku konverzii na budhizmus

• Prečítajte si o budhizme: Pred konvertovaním na budhizmus je dôležité pochopiť základné princípy a učenie náboženstva. Čítajte knihy, sledujte videá a navštevujte kurzy, aby ste sa dozvedeli viac.
• Nájdite učiteľa: Je dôležité nájsť kvalifikovaného učiteľa, ktorý vám pomôže pochopiť učenie budhizmu. Učiteľ vám môže poskytnúť poradenstvo a podporu na vašej ceste.
• Praktizujte meditáciu: Meditácia je dôležitou súčasťou budhizmu. Môže vám to pomôcť zamerať vašu myseľ a kultivovať hlbšie pochopenie učenia.
• Ži vedome: Budhizmus je spôsob života. Aby sme skutočne prijali učenie, je dôležité žiť pozorne a so súcitom.

Konverzia na budhizmus môže byť skúsenosťou, ktorá zmení život. S oddanosťou a praxou môžete získať hlbšie pochopenie seba a sveta okolo vás. Nasledovaním týchto krokov môžete začať svoju cestu k zmysluplnejšiemu životu.

V rozhovoroch o náboženstve sa často diskutuje o konverzii z jedného náboženstva na druhé. Pre niektorých ľudí môže budhizmus ponúkať možnosť, ak nie ste vhodný pre náboženstvo, ktoré v súčasnosti praktizujete.

Faktory, ktoré treba zvážiť

budhizmus nie je náboženstvo vhodné na konvertovanie pre každého. Ako náboženstvo Budhizmus si vyžaduje disciplínu a oddanosť, mnohé z doktrín je veľmi ťažké omotať hlavou a jeho obrovské množstvo učenia môže byť zastrašujúce. Okrem toho existujú jemnosti praxe a desiatky rôznych myšlienkových prúdov, ktoré môžu byť mätúce, kým nenájdete miesto, ktoré je pre vás to pravé.

Celá myšlienkakonverzienie je všetko vhodné na diskusiu o tom, ako sa stať budhistom. Pre mnohých sa duchovná cesta, ktorá dospeje k budhizmu, vôbec nepociťuje ako obrátenie, ale len ako logický krok na ceste určenej. Byť budhistom pre mnohých ľudí neznamená aktívne opustenie jednej cesty za druhou, ale jednoducho nasledovať cestu, ktorá prirodzene vedie tam, kam bolo predurčené ísť. Budhista môže mať stále pocit, že ich učí Ježiš, ale aj Dogen, Nagaruna, Chogyam Trungpa,Dalai lamaa Budha.

Ľudia, ktorí túžia po konvertovaní druhých na svoje náboženstvo, zvyčajne veria, že ich náboženstvo je to „správne“ – jediné pravé náboženstvo. Chcú veriť, že ich doktríny sú pravými doktrínami, že ich Boh je skutočným Bohom a všetky ostatné sa mýlia. S týmto názorom existujú najmenej dva problematické predpoklady a ľudia, ktorí intuitívne cítia tieto rozpory, sú často typmi ľudí, ktorí sa stávajú budhistami.

Môže existovať „pravé“ náboženstvo?

Prvým predpokladom je, že všemocná a všadeprítomná entita, akou je Boh – alebo Brahma , alebo Tao, alebo Trikaya – môže byť úplne pochopené ľudským intelektom a môže byť vyjadrené vo forme doktríny a odovzdané ostatným s neomylnou presnosťou. To je však sporný predpoklad, pretože mnohí z nás, ktorých to priťahuje k budhizmu, si inštinktívne uvedomujú, že žiadne doktríny akéhokoľvek náboženstva, vrátane vášho vlastného, ​​nemôžu vlastniť úplnú pravdu.

Všetky systémy viery nedosahujú dokonalé pochopenie a všetky sú často nepochopené. Aj tie najpravdivejšie doktríny sú len ukazovatele, tiene na stene, prsty ukazujúce na Mesiac. Možno by bolo dobré, keby sme sa riadili radou Aldousa HuxleyhoTrvalá filozofia, ktorý presvedčivo tvrdil, že všetky náboženstvá sú v skutočnosti len dialekty toho istého duchovného jazyka – a rovnako pravdivé a rovnako chybné ako nástroje komunikácie.

Väčšina doktrín väčšiny svetových náboženstiev odráža nejakú malú časť veľkej a absolútnej pravdy – pravdy, ktorú možno treba považovať skôr za symbolickú ako doslovnú. Ako by povedal Joseph Campbell,všetky náboženstvá sú pravdivé.Musíte len pochopiť, čo sú pravdivéz.

Hľadanie transcendencie

Ďalším nesprávnym predpokladom je, že myslieť správne myšlienky a veriť v správnu vieru sú to, čo definuje náboženstvo. Pre mnoho ľudí existuje predpoklad, že správne praktizovanie rituálu a správania je to, čo predstavuje správne náboženstvo. Postoj, ktorý je možno presnejší, je postoj historičky Karen Armstrong, keď hovorí, že náboženstvo nie je primárne o viere. Skôr 'Náboženstvo je hľadanie transcendencie.' Existuje len málo výrokov, ktoré jasnejšie odrážajú budhistický postoj.

Samozrejme, transcendencia môže byť tiež chápaná mnohými rôznymi spôsobmi. Transcendenciu môžeme považovať za zjednotenie s Bohom alebo za vstup Nirvána . Ale konceptualizácie nemusia byť také dôležité, pretože všetky sú vo svojej podstate nedokonalé. Možno je Boh metaforou pre Nirvánu. Možno je Nirvána metaforou Boha.

Buddha učil svojich mníchov, že nirvánu nemožno konceptualizovať a že akýkoľvek pokus o to je súčasťou problému. V judaistickom/kresťanskom učení Boh Exodus odmietol byť obmedzený menom alebo reprezentovaný rytinou. Toto je skutočne spôsob, ako povedať to isté, čo učil Budha. Pre ľudí to môže byť ťažké prijať, ale sú miesta, kam naša všemocná predstavivosť a intelekt jednoducho nemôže zájsť. Anonymný autor veľkého kresťanského diela mysticizmu povedal toľko vOblak nevedomosti -nájdenie Boha/transcendencie si najprv vyžaduje, aby ste sa vzdali ilúzie poznania.

Svetlá v tme

To neznamená, že presvedčenia a doktríny nemajú žiadnu hodnotu, pretože majú. Doktríny môžu byť ako blikajúca sviečka, ktorá vám bráni kráčať v úplnej tme. Môžu byť ako značky na ceste, ktoré vám ukážu cestu, ktorou predtým kráčali iní.

Budhisti posudzujú hodnotu doktríny nie podľa jej faktickej presnosti, ale podľa jejzručnosť. V tomto kontexte zručnosť znamená akékoľvek praktiky, ktoré znižujú utrpenie zmysluplným a skutočným spôsobom. Zručná doktrína otvára srdce súcitu a myseľ múdrosti.

Realistické sebahodnotenie nám hovorí, že pevne zafixované presvedčenia však nie sú zručné. Pevne zafixované presvedčenia nás oddeľujú od objektívnej reality a od iných ľudí, ktorí nezdieľajú naše presvedčenie. Robia myseľ tvrdou a uzavretou voči akýmkoľvek zjaveniam alebo uvedomeniam, ktoré by nám Grace mohla poslať do cesty.

Nájdenie svojho pravého náboženstva

Všetky veľké svetové náboženstvá nazhromaždili svoj podiel šikovných aj nekvalifikovaných doktrín a praktík. Je tiež celkom jasné, že náboženstvo, ktoré je dobré pre jedného človeka, môže byť pre iného zlé. V konečnom dôsledku je to jediné pravé náboženstvo pre vás, ktoré najviac zapája vaše vlastné srdce a myseľ. Je to súbor presvedčení a praktík, ktoré vám poskytujú možnosť transcendencie a nástroje na jej hľadanie.

Budhizmus môže byť náboženstvom, aby ste preskúmali, či kresťanstvo alebo islam alebo hinduizmus alebo Wicca už nezapája vaše srdce a myseľ. Budhizmus je veľmi často príťažlivý pre každého, u koho zdravý rozum a intuícia spôsobili nespokojnosť so súčasnou náboženskou praxou. V budhizme existuje chladná, nezaujatá logika, ktorá oslovuje mnohých ľudí, ktorí zápasia s náruživosťou iných náboženstiev hlavného prúdu – najmä tých, ktoré vyžadujú skôr vieru a poslušnosť než inteligentné, logické skúmanie.

Ale je veľa ľudí, ktorí nachádzajú osvietenie a cestu k transcendencii z týchto iných náboženstiev. Žiadny skutočný budhista by neuvažoval o tom, že by ho presvedčil, aby opustil tento úspešný systém viery pre iného. Toto je jedna z vecí, ktorá možno robí budhizmus jedinečným medzi svetovými náboženstvami – zahŕňa akúkoľvek prax, ktorá je skutočne zručná – ktorá zákonite znižuje utrpenie.

Angažovaný budhizmus

In Thich Nhat Hanh 's Štrnásť pravidiel angažovaného budhizmu vážený vietnamský mních dokonale zhŕňa budhistický prístup k náboženským systémom viery:

„Nebuďte modloslužobní, ani sa nepripútajte k žiadnej doktríne, teórii alebo ideológii, dokonca ani k budhistickej. Budhistické myšlienkové systémy sú vodiacimi prostriedkami; nie sú absolútnou pravdou.“

Budhizmus je náboženstvo, do ktorého môžu niektorí ľudia vstúpiť celým svojím srdcom a mysľou bez toho, aby nechali za dverami kritické myslenie. A je to tiež náboženstvo, ktoré nemá žiadne hlboké nutkanie niekoho konvertovať. Neexistujú žiadne konkrétne dôvody na konvertovanie na budhizmus – iba dôvody, ktoré nájdete v sebe. Ak je pre vás budhizmus tým správnym miestom, vaša cesta vás tam už vedie.