A Definícia termínu 'Pu' v taoizme
Taoizmus je staroveká čínska filozofia založená na učení Lao Tzu. Jedným zo základných pojmov taoizmu je termín Mohol , čo sa často prekladá ako „nevytesaný blok“ alebo „jednoduchosť“. V taoizme je Pu vnímaný ako stav bytia, ktorý je oslobodený od obmedzení spoločnosti a ega. Je to stav bytia, v ktorom je človek schopný zažiť prirodzený tok života a prepojenosť všetkých vecí.
Význam Pu v taoizme
V taoizme je Pu vnímaný ako spôsob života, ktorý je oslobodený od obmedzení spoločnosti a ega. Je to spôsob života, ktorý je v súlade s prirodzeným tokom života a prepojenosťou všetkých vecí. Pu je pripomienkou, aby ste zostali pokorní a boli otvorení novým skúsenostiam. Je to pripomienka, aby sme si uvedomovali svoje činy a sústredili sa na prítomný okamih.
Výhody praktizovania Pu
Cvičenie Pu nám môže pomôcť, aby sme si viac všímali a uvedomovali si svoje činy a ich dôsledky. Môže nám to pomôcť zostať pokornými a otvorenými novým skúsenostiam. Môže nám tiež pomôcť byť viac v súlade s prirodzeným tokom života a prepojenosťou všetkých vecí. Cvičenie Pu nám môže pomôcť stať sa súcitnejšími a porozumieť druhým.
Záver
Termín Pu v taoizme pripomína zostať pokorný a byť otvorený novým skúsenostiam. Je to pripomienka, aby sme si uvedomovali svoje činy a sústredili sa na prítomný okamih. Cvičenie Pu nám môže pomôcť, aby sme si viac všímali a uvedomovali si svoje činy a ich dôsledky. Môže nám to pomôcť zostať pokornými a otvorenými novým skúsenostiam. Môže nám tiež pomôcť byť viac v súlade s prirodzeným tokom života a prepojenosťou všetkých vecí.
Čínske slovo „Pu“ sa často prekladá ako „nevytesaný blok“ a označuje stav čistého potenciálu, ktorý je prvotným stavom mysle pred vznikom skúsenosti. Taoistický koncept Pu poukazuje na vnímanie bez predsudkov, teda za dualistickými rozdielmi, ako je správne/nesprávne, dobré/zlé, čierne/biele, krásne/škaredé. Je to stav mentálnej jednoty, ktorý stavia taoistického praktizujúceho do súladu s Osoba .
Princíp Pu mal v niektorých bodoch čínskej histórie politický podtext. Napríklad počas obdobia bojujúcich štátov (485 až 221 pred n. l.), v opozícii voči konfuciánskej presadzovaniu rušivej manipulatívnej vlády, reprezentovanej komplikovaným vyrezávaním nefritu do zložitých tvarov, raní taoisti presadzovali ideu jednoduchého, odcudzeného „nevyrezávaný blok dreva“ prístup k vláde. S tým úzko súvisela myšlienka o Wu Wei --efektívne konanie prostredníctvom nekonania. Pre taoistov dobrá vláda a etický život nezahŕňali výkon ľudskej vôle nad sebou samým a ostatnými, ale v tichom súhlase so silou Tao.
