Fakty a omyly „ľudskej obete“ v LaVeyanovom satanizme

LaVeyan Satanizmus je náboženstvo založené Antonom LaVeyom v roku 1966. Je založené na princípoch individualizmu, samostatnosti a osobnej zodpovednosti. Jedným z najkontroverznejších aspektov LaVeyanského satanizmu je viera v ľudské obete. Zatiaľ čo niektorí ľudia veria, že satanisti z LaVeyan praktizujú ľudské obete, nie je to pravda.

Fakty

LaVeyanský satanizmus neschvaľuje ani nepraktizuje ľudské obete. V skutočnosti náboženstvo ani nepozná pojem ľudskej obete. Namiesto toho sa satanisti z LaVeyan zameriavajú na sebaposilnenie a osobnú zodpovednosť. Veria, že každý jednotlivec je zodpovedný za svoje činy a nemal by byť posudzovaný skutkami iných.

Náboženstvo tiež zdôrazňuje dôležitosť individuálnej slobody a autonómie. LaVeyan satanisti veria, že každý človek by mal mať možnosť slobodne sa rozhodovať a žiť svoj život podľa vlastných hodnôt a presvedčení.

The Fallacies

Napriek skutočnosti, že satanizmus LaVeyan neschvaľuje ani nepraktizuje ľudské obete, stále existuje veľa mylných predstáv o náboženstve. Jednou z najbežnejších mylných predstáv je, že satanisti LaVeyan sú zapojení do rituálnych ľudských obetí. To jednoducho nie je pravda a je to klam, ktorý udržiavajú tí, ktorí náboženstvu nerozumejú.

Ďalšou mylnou predstavou je, že LaVeyanskí satanisti sú zlí alebo nemorálni. Toto je tiež nepravdivé. LaVeyan satanisti veria v osobnú zodpovednosť a individuálnu slobodu a netolerujú žiadnu formu násilia alebo ubližovania iným.

Záver

Na záver, satanizmus LaVeyan neschvaľuje ani nepraktizuje ľudské obete. Náboženstvo kladie dôraz na individuálnu slobodu, autonómiu a osobnú zodpovednosť. Napriek tomu, že o LaVeyanskom satanizme existuje veľa mylných predstáv, je dôležité si uvedomiť, že náboženstvo neospravedlňuje žiadnu formu násilia alebo ubližovania iným.

Vďaka mestskej legende, Hollywoodu a besným kresťanským fundamentalistom je len málo obrázkov tak hlboko zakorenených v mysli Američanov o Satanisti než ich údajná láska k ľudskej obeti. Zatiaľ čo obeť tohto typu je pre satanistu absolútne odporná a nelogická,Satanská biblianapriek tomu hovorí o určitom druhu magického pôsobenia, ktoré opisuje ako ľudskú obeť.

Neexistuje žiadne božstvo vyhladované krvou

Historicky sa obete zvierat a ľudí vo všeobecnosti uskutočňovali v náboženstvách, kde príslušné božstvo potrebuje na prežitie krv alebo je upokojené životom, ktorý sa vzdal v ich mene. LaVeyanskí satanisti , sú však ateisti. Pre nich neexistuje žiadna skutočná entita nazývaná Satan. Obetovať život na upokojenie Satana je teda nezmysel.

Emócia ako magická sila

Silné emócie vytvárajú energiu v rámci magických rituálov. LaVey zdôrazňuje tri obzvlášť silné emocionálne zdroje sily: smrteľné bolesti živého tvora, hnev a orgazmus.

Satanskí mágovia čerpajú silu predovšetkým zo seba a mágovia to určite dokážu prostredníctvom usmerňovania hnevu alebo orgazmu prostredníctvom sexu alebo masturbácie. S týmito nástrojmi, ktoré majú k dispozícii (a nie sú tabuizované, ako sú v mnohých náboženstvách), je tretí zdroj – smrteľné kŕče – zbytočný.

Faktom je, že ak je kúzelník hodný svojho mena, bude dostatočne bez zábran, aby uvoľnil potrebnú silu zo svojho vlastného tela, a nie z nechcenej a nezaslúženej obete! (Satanská biblia, s. 87)

Symbolická obeta ako zdroj hnevu

Satanská bibliarozoberá symbolickú ľudskú obetu prostredníctvom kliatby, magickú prácu, ktorá 'vedie k fyzickému, mentálnemu alebo emocionálnemu zničeniu 'obete' spôsobmi a prostriedkami, ktoré nemožno pripísať mágovi.' (s. 88) Primárnym cieľom však nie je zničenie jednotlivca, ale skôr hnev a hnev privolaný kúzelníkom počas rituálu. Všetko, čo sa stane obeti, je druhoradé.

Vhodné ciele

Jedinými ľuďmi, ktorých satanisti budú považovať za zacielenie s takouto obetavou kliatbou, je „úplne škodlivý a zaslúžilý jedinec“, ktorý „svojím odsúdeniahodným správaním prakticky kričí, aby bol zničený“. (str. 88, 89-90)

V skutočnosti satanisti považujú odstránenie takýchto nepríjemných vplyvov za niečo ako povinnosť. Títo ľudia sú emocionálne pijavice, ktoré ťahajú všetkých ostatných dole, aby nakŕmili svoje vyhladované ego. Satanisti navyše zdôrazňujú zodpovednosť za správanie. Akcie majú dôsledky. Keď sa ľudia správajú zle, ich obete by mali podniknúť kroky, aby neboli ďalej vystavené zneužívaniu, namiesto toho, aby otočili druhé líce a ospravedlňovali sa za páchateľa. Ako jedenásty vládca z Jedenásť satanských pravidiel Zeme uvádza: „Keď sa prechádzate na otvorenom území, nikoho neobťažujte. Ak vás niekto obťažuje, požiadajte ho, aby prestal. Ak neprestane, zničte ho.“

Nevhodné ciele

Cieľ by si to nikdy nemal nezaslúžiť. Bez ohľadu na to, čo by mohla povedať mestská legenda, satanisti nemajú záujem cieliť na panny, svätých ľudí alebo iných čestných členov spoločnosti. Cieľ sa nikdy nevyberá náhodne. Urobiť to by bolo zároveň zlomyseľné (nehovoriac o sociopatickom) a zároveň bez požadovaného hnevu.

Okrem toho sú zvieratá aj deti špecificky zakázaným cieľom. Obidvom chýba kapacita a pochopenie, aby im to spôsobilo. Zvieratá fungujú na základe inštinktov a zlomyseľnosť funguje na inštinktívnej úrovni. Deti sú pre satanistov obzvlášť posvätné a každé ublíženie, ktoré sa im stane, považujú za obzvlášť odporné.

Satanisti odsudzujú kriminálnu činnosť

Opäť, aj keď satanista hovorí o „ľudskej obeti“, nehovorí o fyzickom útoku alebo inej nezákonnej činnosti. Satanisti majú nulovú toleranciu voči porušovateľom zákona a podporujú pre nich tučné občianske tresty.

Termín „ľudská obeť“

Niekto by si mohol myslieť, že Anton LaVey mohol nájsť menej nabitý výraz ako „ľudská obeť“ pre to, čo navrhuje, ale výber slov je veľmi v súlade s tónom zvyškuSatanská biblia. LaVey dôrazne uprednostňoval hovoriť otvorene a otvorene, niekedy až do bodu preháňania, aby spochybňoval tabu, ktoré považoval za primárne na kontrolu členov spoločnosti. Jeho slovník bol zámerne vznetlivý.