Rozpory v evanjeliách o Ježišovom ukrižovaní
Evanjeliá podľa Matúša, Marka, Lukáša a Jána poskytujú správy o Ježišovom ukrižovaní. Hoci existuje všeobecný konsenzus o udalostiach, ktoré sa udiali, medzi štyrmi evanjeliami existujú určité nezrovnalosti. Tieto nezrovnalosti možno pripísať rozdielnym pohľadom autorov a skutočnosti, že boli napísané v rôznych časoch.
Rozpory v evanjeliách
- Evanjeliá sa líšia v poradí udalostí počas ukrižovania.
- Evanjeliá poskytujú rôzne správy o slovách, ktoré Ježiš povedal z kríža.
- Evanjeliá poskytujú rôzne správy o ľuďoch prítomných na ukrižovaní.
- Evanjeliá poskytujú rôzne správy o udalostiach, ktoré nastali po Ježišovej smrti.
Záver
Rozpory medzi evanjeliami o Ježišovom ukrižovaní sa dajú očakávať vzhľadom na rôzne perspektívy a časové obdobia, v ktorých boli napísané. Napriek nezrovnalostiam poskytujú evanjeliá všeobecný konsenzus o udalostiach, ktoré sa odohrali počas Ježišovho ukrižovania.
Ukrižovanie môže byť jedným z najstrašnejších spôsobov popravy, aký bol kedy vynájdený. Človek je pribitý na kríž alebo kôl a visí tam, kým ho váha nezadusí. Autori evanjelií ignorujú hrôzy ukrižovania, avšak v prospech hlbších teologických významov týchto udalostí. Možno práve preto autorov evanjelia boli nekonzistentné v opise toho, čo sa stalo.
Kto niesol Ježišov kríž?
Nosil Ježiš v príbehoch o pašiách svoj kríž alebo nie?
- Marek 15:21, Matúš 27:32, Lukáš 23:26 – Ježišovi pomáha Šimon z Cyrény
- Ján 19:17 - Ježiš nesie svoj kríž celou cestou
Nápis na Ježišovom kríži
Keď bol Ježišov ukrižovaný, mal na ňom nápis — ale čo hovoril?
- Marek 15:26 - Nápis: 'Židovský kráľ.'
- Matúš 27:37 - Nápis: 'Toto je Ježiš, kráľ Židov.'
- Lk 23:38 - Nápis: 'Toto je kráľ Židov.'
- Ján 19:19 - Nápis: „Ježiš Nazaretský, kráľ Židov“.
Ježiš a zlodeji
Niektoré evanjeliá hovoria, že Ježiš bol ukrižovaný s dvoma zlodejov , hoci Rimania nikdy neukrižovali zlodejov.
- Mark - Spomínajú sa dvaja zlodeji, ale nie je tam žiadny rozhovor
- Matúš 27:44 - Dvaja zlodeji sa posmievajú Ježišovi
- Lukáš 23:39-42 - Jeden zlodej sa vysmieva Ježišovi a druhý ho kritizuje. Ježiš sľubuje 2. zlodejovi, že v ten deň budú v raji, hoci Ján a Skutky hovoria, že do neba nevystúpil skôr ako 40 dní po svojom vzkriesení
- John - Títo dvaja muži nie sú opísaní ako zlodeji
Pije Ježiš víno alebo ocot?:
Ježiš dostal niečo na pitie, keď je na kríži, ale čo?
- Mk 15:23 - Ježiš dostáva víno zmiešané s myrhou, ale nepije
- Matúš 27:48, Lukáš 23:36 - Ježiš dostal ocot, ale nepije
- Ján 19:29-30 - Ježiš dostal ocot a on sa napil
Ježiš a stotník
Rimania boli údajne svedkami Ježišovho ukrižovania, ale čo si mysleli?
- Marek 15:39 - A stotník cituje sa výrok: „Tento muž skutočne bol syn Boží !“
- Matúš 27:54 - Jeden stotník hovorí: 'Naozaj to bol Boží syn.'
- Lukáš 23:47 - Cituje sa stotník, ktorý povedal: 'Tento muž bol skutočne nevinný.'
- John - Žiadni centurioni nič nehovoria
Ženy sledujú ukrižovanie:
Evanjeliá opisujú niekoľko žien, ktoré nasledovali Ježiša, ale čo urobili, keď bol Ježiš ukrižovaný?
- Marek 15:40 , Matúš 27:55, Lukáš 23:49 – Niekoľko žien z diaľky sleduje Ježiša
- Ján 19:25-26 - Niekoľko žien je dosť blízko na to, aby sa Ježiš mohol porozprávať so svojou matkou, na rozdiel od rímskych zvykov
Kedy bol Ježiš ukrižovaný?
Ukrižovanie Ježiša je ústrednou udalosťou príbehu o umučení, ale príbehy sa nezhodujú v tom, kedy k ukrižovaniu došlo.
- Marek 15:25 - Ježiš bol ukrižovaný o „tretej hodine“.
- Ján 19:14-15 - Ježiš bol ukrižovaný o „šiestej hodine“.
- Matúš, Lukáš – Nie je uvedené, kedy začína ukrižovanie, ale „šiesta hodina“ nastáva počas ukrižovania
Ježišove posledné slová
Ježišove posledné slová pred smrťou sú dôležité, no zdá sa, že ich nikto nezapísal.
- Marek 15:34-37 , Matúš 27:46-50 - Ježiš hovorí: 'Bože môj, Bože môj, prečo si ma opustil?' (ale pre „Boh“ používajú rôzne grécke slová – Matúš používa „Eli, je“ a Marek používa „Eloi“).
- Lukáš 23:46 - Ježiš hovorí: 'Otče, do tvojich rúk odovzdávam svojho ducha.'
- Ján 19:30 - Ježiš hovorí: 'Dokonané je.'
Zemetrasenie po vzkriesení:
Bolo zemetrasenie, keď Ježiš zomrel?
- Matúš 27:51-53 - Vo chvíli, keď Ježiš umiera, zasiahne mohutné zemetrasenie a otvorí hrobky, v ktorých opäť vstávajú mŕtvi
- Marek, Lukáš, Ján – nespomína sa zemetrasenie. Žiadne zemetrasenie ani masívny prílev predtým mŕtvych ľudí sa nespomínajú v žiadnych historických záznamoch, čo je zvláštne vzhľadom na to, aká monumentálna by takáto udalosť bola.
