Zistite Svoj Počet Anjela

Súvisí dátum Veľkej noci s Veľkou nocou?
Katolicizmu

Súvisí dátum Veľkej noci s Veľkou nocou?

Veľká noc je jedným z najvýznamnejších kresťanských sviatkov, ktorý oslavujú milióny ľudí na celom svete. Je to tiež jeden z najstarších kresťanských sviatkov, ktorý má korene v starovekých pohanských oslavách. Súvisí však dátum Veľkej noci s Veľkou nocou?

Spojenie medzi Veľkou nocou a Veľkou nocou

Odpoveď je áno. Veľká noc sa slávi vždy prvú nedeľu po prvom splne jarnej rovnodennosti, čo je ten istý deň, kedy sa začína židovský sviatok Pesach. Je to preto, lebo raná kresťanská cirkev používala na určenie dátumu Veľkej noci židovský kalendár.

Význam Veľkej noci

Dátum Veľkej noci je pre kresťanov významný, pretože označuje vzkriesenie Ježiša Krista. Sviatok je časom osláv a úvah, keď si kresťania pripomínajú Ježišovu smrť a zmŕtvychvstanie a nádej, ktorú prináša.

Význam Pesachu

Pesach je významný židovský sviatok, ktorý pripomína oslobodenie Izraelitov z egyptského otroctva. Oslavuje sa špeciálnym jedlom, nazývaným seder, a čítaním Hagady, ktorá rozpráva príbeh exodu.

Záver

Dátum Veľkej noci súvisí s Veľkou nocou, pretože sa slávi vždy prvú nedeľu po prvom splne jarnej rovnodennosti, čo je ten istý deň, kedy sa začína židovský sviatok Pesach. Veľká noc je pre kresťanov časom osláv a zamyslenia, kým Pesach je dôležitým židovským sviatkom, ktorý pripomína oslobodenie Izraelitov z egyptského otroctva.

Väčšina kresťanov, ktorí si uvedomujú rozdiel medzi východným pravoslávnym a západným kresťanstvom, katolíckym a protestantským, vie, že východní kresťania zvyčajne slávia Veľkú noc v inú nedeľu ako západní kresťania. V každom roku, v ktorom sa dátum pravoslávnej Veľkej noci líši od západného výpočtu, slávia východní kresťania Veľkú noc po západných kresťanoch. Oslavujú to aj po tom, čo pozorní Židia oslavujú Pesach, a to viedlo k všeobecnej mylnej predstave, že Východná pravoslávna Veľká noc sa nikdy neoslavuje predtým Pesach, ako Kristus po Veľkej noci vstal zo smrti. Ako teda môžeme my, moderní kresťania, oslavovať Jeho vzkriesenie pred Veľkou nocou?



Existujú rozšírené dezinformácie a mylné predstavy o troch veciach:

  1. Ako sa počíta dátum Veľkej noci
  2. Vzťah medzi kresťanským slávením Veľkej noci, židovským slávením Pesachu v čase Krista a moderným židovským slávením Pesachu
  3. Dôvod, prečo západní kresťania (katolíci a protestanti) a východní kresťania (pravoslávni) zvyčajne (aj keď nie vždy) slávia Veľkú noc v rôznych dátumoch.

Na každú z týchto otázok však existuje definitívna odpoveď – vysvetlenie každej z nich si prečítajte ďalej.

Šírenie mestskej legendy

Väčšina ľudí, ktorí poznajú rozdielne dátumy Veľkej noci na Východe a Západe, to predpokladá východných pravoslávnych a západní kresťania oslavujú Veľká noc v rôzne dni, pretože pravoslávni určujú dátum Veľkej noci s odkazom na dátum novodobého židovského Pesachu. To je bežná mylná predstava – taká bežná, že arcibiskup Peter, biskup diecézy New York a New Jersey z pravoslávnej cirkvi v Amerike, napísal článok v roku 1994 vyvrátiť tento mýtus.

V tom istom roku publikovala antiochijská ortodoxná kresťanská arcidiecéza Severnej Ameriky článok s názvom „ Dátum Pascha .' (Pesachje slovo používané východnými kresťanmi, katolíckymi aj pravoslávnymi, pre Veľkú noc a je to slovo dôležité pre túto diskusiu.) Tento článok bol tiež pokusom rozptýliť rozšírené, no mylné presvedčenie medzi pravoslávnymi kresťanmi, že pravoslávni počítajú dátum Veľkej noci vo vzťahu k novodobým židovským oslavám Pesachu. Novšie o. Andrew Stephen Damick, pastor pravoslávnej cirkvi sv. Pavla v Emauzách v Pensylvánii, diskutoval o tejto myšlienke ako „ Ortodoxná mestská legenda .'

Keďže viac evanjelických protestantov a katolíkov prejavilo záujem o východné pravoslávie (najmä v Spojených štátoch) za posledných niekoľko desaťročí sa táto mestská legenda rozšírila aj mimo pravoslávnych. V rokoch 2008 a 2016, keď západné slávenie Veľkej noci predchádzalo židovským oslavám Pesach, kým východné slávenie Veľkej noci nasledovalo až potom, táto mylná predstava spôsobila veľký zmätok – a dokonca aj hnev na tých (vrátane mňa), ktorí sa pokúšali vysvetliť, prečo k situácii došlo.

Ako sa vypočíta dátum Veľkej noci?

Aby sme pochopili, prečo západní kresťania a východní kresťania zvyčajne oslavujú Veľkú noc v rôznych dátumoch, musíme začať od začiatku a určiť ako sa počíta dátum Veľkej noci . Tu sú veci veľmi zaujímavé, pretože len s veľmi malými rozdielmibostatní západní a východní kresťania vypočítavajú dátum Veľkej noci rovnakým spôsobom.

Vzorec na výpočet Veľkej noci bol stanovený na Nicejskom koncile v roku 325 — jednom zo siedmich kresťanských ekumenických koncilov, ktoré prijali katolíci aj pravoslávni, a je zdrojom tzv. Nicejské vyznanie viery že katolíci recitujú každú nedeľu na omši. Je to pomerne jednoduchá formulka:

Veľká noc je prvá nedeľa, ktorá nasleduje po veľkonočnom splne, čo je spln, ktorý pripadá na jarnú rovnodennosť alebo po nej.

Na účely výpočtu Nicejský koncil vyhlásil, že spln je vždy stanovený na 14. deň lunárneho mesiaca. (Lunárny mesiac začína novým mesiacom.) Toto sa nazývacirkevný spln mesiaca; astronomický spln môže spadnúť asi deň pred alebo po cirkevnom splne.

Vzťah Veľkej noci a Paschy

Všimnite si, čo sa vôbec nespomína vo vzorci stanovenom na Nicejskom koncile? Správne: Pesach. A s dobrým dôvodom. Ako uvádza Antiochijská ortodoxná kresťanská arcidiecéza Severnej Ameriky v „Dátume Veľkej noci“:

Naše slávenie zmŕtvychvstania súvisí s „Pesachom Židov“ historickým a teologickým spôsobom, ale náš výpočet nezávisí od toho, kedy novodobí Židia oslavujú.

Čo znamená povedať, že Veľká noc súvisí s Veľkou nocou „historickým a teologickým spôsobom“? V roku svojej smrti Kristus oslávil Posledná večera v prvý deň Paschy. Jeho ukrižovanie nastalo na druhý deň, v hodinu, keď boli v jeruzalemskom chráme zabíjané baránky. Kresťania nazývajú prvý deň „ Zelený štvrtok 'a druhý deň' Dobrý piatok .'

Historicky teda Kristova smrť (a teda aj jeho zmŕtvychvstanie) časovo súvisí so slávením Paschy. Keďže kresťania chceli sláviť smrť a zmŕtvychvstanie Krista v rovnakom bode astronomického cyklu, ako sa to stalo historicky, teraz vedeli, ako to vypočítať. Nepotrebovali sa spoliehať na výpočet Paschy (vlastný výpočet alebo výpočet niekoho iného); mohli – a urobili – vypočítať dátum Kristovej smrti a zmŕtvychvstania pre seba.

Prečo záleží na tom, kto vypočíta dátum Veľkej noci alebo Veľkej noci?

Skutočne, okolo roku 330 Antiochijský koncil objasnil vzorec Nicejského koncilu na výpočet Veľkej noci. Ako uvádza arcibiskup Peter z pravoslávnej cirkvi v Amerike vo svojom článku:

Tieto kánony [rozsudky prijaté Antiochijským koncilom] odsudzovali tých, ktorí slávili Veľkú noc ‚so Židmi‘. To však neznamenalo, že disidenti slávili Veľkú noc v rovnaký deň ako Židia; skôr, že oslavovali v dátum vypočítaný podľa synagogálnych výpočtov.

Ale o čo ide? Pokiaľ Židia správne vypočítajú dátum Paschy, prečo by sme my kresťania nemohli použiť ich výpočet na určenie dátumu Veľkej noci?

Problémy sú tri.

  1. najprv Veľkú noc možno vypočítať bez akéhokoľvek odkazu na židovský výpočet Paschy a Nicejský koncil nariadil, aby sa tak stalo.
  2. Po druhé , spoliehať sa na výpočet Paschy pri výpočte Veľkej noci dáva kontrolu nad kresťanským slávením nekresťanom.
  3. Po tretie (a súvisí s druhým), po smrti a zmŕtvychvstaní Krista, ďalšie židovské slávenie Veľkej noci už nemá pre kresťanov žiadny význam.

Pascha Krista vs.Veľká noc Židov

V tomto treťom probléme prichádza na rad teologický bod. Videli sme, čo to znamená povedať, že Veľká noc súvisí s Veľkou nocou historickým spôsobom, ale čo to znamená povedať, že Veľká noc súvisí s Veľkou nocou „teologickým spôsobom“ ? Znamená to, že Veľká noc Židov bola „predchuťou a prísľubom“ Kristovej Veľkej noci. Veľkonočný baránok bol symbolom Ježiša Krista. Ale teraz, keď Kristus prišiel a ponúkol sa ako náš veľkonočný Baránok, tento symbol už nie je potrebný.

PamätajtePesach, východniarsky výraz pre Veľkú noc? Pascha je názov pre veľkonočného baránka. Ako poznamenáva antiochijská ortodoxná kresťanská arcidiecéza Severnej Ameriky v „Dátume Veľkej noci“, „Kristus jenášPascha, náš veľkonočný baránok, obetoval sa za nás.“

V latinskom obrade Katolíckej cirkvi pri odstraňovaní oltárov na Zelený štvrtok spievame „ Pange the Glorious Tongue ,“ hymnus, ktorý zložil svätý Tomáš Akvinský. Akvinský v ňom po svätom Pavlovi vysvetľuje, ako sa Posledná večera stáva pre kresťanov veľkonočným sviatkom:

V tú noc poslednej večere,
sediaci s Jeho vyvolenou kapelou,
On, paschálna obeť jediaca,
najprv splní príkaz Zákona;
potom ako Potravu Jeho apoštolom
dáva sám seba vlastnou rukou.
Slovo-made-Flesh, chlieb prírody
Svojím slovom Telu sa obracia;
víno mení na svoju krv;
čo však zmysel nerozlišuje žiadna zmena?
Buď srdcom vážne,
veru sa jej lekcia rýchlo učí.

Posledné dve strofy 'Pange Lingua' sú známe ako ' Takže jediná záhada “ a prvá z týchto dvoch strof objasňuje, že my kresťania veríme, že existuje len jedna pravá Pascha, tá od samotného Krista:

Dole v zbožňovaní padá,
Lo! posvätnú hostiu zdravíme;
Lo! odchádzajúce starodávne formy,
prevládajú novšie obrady milosti;
viera za všetky nedostatky zásobovania,
kde slabé zmysly zlyhávajú.

Ďalší bežný preklad vykresľuje tretí a štvrtý riadok takto:

Nech sa vzdajú všetky predchádzajúce obrady
k Pánovmu Novému zákonu.

Aké sú tu spomínané „bývalé obrady“? Pascha Židov, ktorá našla svoje zavŕšenie v pravej Pasche, Kristovej Pasche.

Kristus, náš veľkonočný Baránok

Pápež Benedikt XVI. vo svojej homílii na Veľkonočnú nedeľu v roku 2009 výstižne a krásne zhrnul kresťanské chápanie teologického vzťahu medzi Veľkou nocou Židov a Veľkou nocou. Rozjímajúc nad 1. Korinťanom 5:7 („Kristus, náš veľkonočný baránok, bol obetovaný!“) Svätý Otec povedal:

Ústredný symbol dejín spásy – veľkonočný baránok – je tu stotožnený s Ježišom, ktorý sa nazýva „náš veľkonočný baránok“. Hebrejská Veľká noc, na pamiatku oslobodenia z otroctva v Egypte, stanovila rituálnu obetu baránka každý rok, jedného pre každú rodinu, ako to predpisuje mojžišovský zákon. Vo svojom utrpení a smrti sa Ježiš zjavuje ako Boží Baránok, „obetovaný“ na kríži, aby sňal hriechy sveta. Bol zabitý práve v hodinu, keď bolo zvykom obetovať baránky v jeruzalemskom chráme. Zmysel svojej obety sám predpokladal počas Poslednej večere, keď si pod znakmi chleba a vína nahradil rituálne jedlo hebrejského veľkonočného jedla. Môžeme teda skutočne povedať, že Ježiš naplnil tradíciu dávnej Veľkej noci a premenil ju na svoju Veľkú noc.

Teraz by malo byť jasné, že zákaz Nicejského koncilu sláviť Veľkú noc „so Židmi“ má hlboký teologický význam. Vypočítať dátum Veľkej noci vzhľadom na moderné židovské slávenie Pesachu by znamenalo, že pokračujúce slávenie Veľkej noci Židov, ktoré malo byť vždy len predobrazom a symbolom Paschy Krista, pre nás musí znamenať ako kresťania. nie je. Pre kresťanov sa Veľká noc Židov zavŕšila v Kristovej Veľkej noci a ako „všetky predchádzajúce obrady“ sa musia „poddať Pánovmu Novému zákonu“.

To je rovnaký dôvod, prečo kresťania slávia sobotu v nedeľu, namiesto toho, aby zachovávali židovský sabat (sobota). Židovský sabat bol predobrazom alebo symbolom kresťanského sabatu – dňa, keď Kristus vstal z mŕtvych.

Prečo východní a západní kresťania slávia Veľkú noc v rôznych dátumoch?

Ak teda všetci kresťania počítajú Veľkú noc rovnakým spôsobom a žiadni kresťania ju nepočítajú s odkazom na dátum Veľkej noci, prečo západní kresťania a východní kresťania zvyčajne (aj keď nie vždy) slávia Veľkú noc v rôznych dátumoch?

Zatiaľ čo medzi Východom a Západom existujú menšie rozdiely v spôsobe výpočtu dátumu veľkonočného splnu, ktoré ovplyvňujú výpočet dátumu Veľkej noci, hlavným dôvodom, prečo oslavujeme Veľkú noc v rôznych dátumoch, je to, že pravoslávni pokračujú vo výpočte dátumu. Veľkej noci podľa staršieho, astronomicky nepresného juliánskeho kalendára, kým západní kresťania ju počítajú podľa astronomicky oveľa presnejšieho gregoriánskeho kalendára. (Gregorianský kalendár je kalendár, ktorý všetci – Východ aj Západ – používame v každodennom živote.)

Takto to vysvetľuje antiochijská ortodoxná kresťanská arcidiecéza Severnej Ameriky v „Dátume Veľkej noci“:

Bohužiaľ, 19-ročný cyklus používame na výpočet dátumu vzkriesenia už od štvrtého storočia bez toho, aby sme skutočne skontrolovali, čo robí slnko a mesiac. V skutočnosti, okrem nepresnosti 19-ročného cyklu, samotný juliánsky kalendár je mimo o jeden deň za každých 133 rokov. V roku 1582 bol preto za pápeža Gregora Rímskeho zrevidovaný Juliánsky kalendár, aby sa táto chyba minimalizovala. Jeho „gregoriánsky“ kalendár je teraz štandardným občianskym kalendárom na celom svete, a to je dôvod, prečo tí, ktorí sa riadia Juliánskym kalendárom, zaostávajú o trinásť dní. Prvý jarný deň, kľúčový prvok pri výpočte dátumu Pascha, teda pripadá na 3. apríla namiesto 21. marca.

Rovnaký efekt môžeme vidieť pri použití juliánskeho kalendára pri oslave Vianoc. Všetci kresťania na východe aj na západe sa zhodujú, že sviatok Narodenia Pána je 25. decembra. Napriek tomu niektorí pravoslávni (aj keď nie všetci) oslavujú sviatok Narodenia 7. januára. To neznamená, že medzi kresťanmi existuje spor (resp. aj len medzi pravoslávnymi) o dátum Vianoc : Skôr 25. december v juliánskom kalendári v súčasnosti zodpovedá 7. januáru v gregoriánskom kalendári a niektorí pravoslávni naďalej používajú juliánsky kalendár na označenie dátumu Vianoc.

Ale počkajte – ak je v súčasnosti medzi juliánskym a gregoriánskym kalendárom rozdiel 13 dní, nemalo by to znamenať, že východné a západné oslavy Veľkej noci by mali byť vždy 13 dní od seba? Nie. Pamätajte na vzorec na výpočet Veľkej noci:

Veľká noc je prvá nedeľa, ktorá nasleduje po veľkonočnom splne, čo je spln, ktorý pripadá na jarnú rovnodennosť alebo po nej.

Máme tam niekoľko premenných, vrátane tej najdôležitejšej: Veľká noc musí byť vždy v nedeľu. Skombinujte všetky tieto premenné a ortodoxný výpočet Veľkej noci sa môže líšiť od západného výpočtu až o mesiac.

Zdroje a ďalšie čítanie

^