Janam Naam Sanskar (Slávnostné pomenovávanie detí Sikh)

The Janam Naam Sanskar je tradičný obrad pomenovávania sikhského dieťaťa, ktorý sa oslavuje s veľkou radosťou a nadšením. Pre rodinu je to špeciálna príležitosť privítať ich nový zväzok radosti a dať im meno, ktoré odráža ich sikhské dedičstvo.

Obrad sa zvyčajne koná v rodinnom dome alebo v Gurdwara. Rodina pozve rodinu a priateľov, aby sa pripojili k oslave a vykonali rôzne rituály a modlitby. Meno dieťaťa zvyčajne vyberá rodina a je dané v prítomnosti Guru Granth Sahib, svätej knihy Sikhov.

Rituály a tradície

Ceremónia začína s ardaas , modlitba, ktorú prednáša rodina. Potom nasleduje kírtan , hymnu spievanú rodinou a hosťami. Dieťa je potom umiestnené pred Guru Granth Sahib a rodina bude recitovať mool mantar , modlitba, o ktorej sa hovorí, že prinesie požehnanie bábätku. Potom sa oznámi meno dieťatka a rodina ponúkne hosťom sladkosti a darčeky.

Význam

Janam Naam Sanskar je špeciálna príležitosť pre rodinu a je to spôsob, ako privítať svoje nové dieťa a dať mu meno, ktoré odráža ich sikhské dedičstvo. Je to tiež spôsob, ako môže rodina vyjadriť svoju vďačnosť Guru Granth Sahibovi za ich požehnania.

Janam Naam Sanskar je krásny a zmysluplný obrad, ktorý sa oslavuje s veľkou radosťou a nadšením. Je to úžasný spôsob, ako privítať do rodiny nové dieťa a dať mu meno, ktoré odráža ich sikhské dedičstvo.

Janam Naam Sanskar

Obrad pomenovávania sikhského dieťaťa, ktorý zahŕňa formálne predstavenie novorodenca Guru Granthovi a výber mena z Písma, je známy ako Janam Naam Sanskar alebo Naam Karan.

Predstavujeme sikhské dieťa Guru Granth Sahibovi

V sikhskej tradícii novorodenca formálne predstavuje rodina do Guru Granth Sahib . Túto príležitosť možno využiť ako príležitosť na uskutočnenie obradu pomenovania sikhského dieťaťa. Nie je stanovený počet dní po narodení dieťaťa, počas ktorých sa udalosť musí uskutočniť. Keď sa matka a dieťa budú môcť okúpať, dieťa môže byť predstavené Guru Granthovi hneď po pôrode, ako je pohodlné, alebo môže byť pozorované šesťtýždňové obdobie na zotavenie.

Slávnostné pomenovanie sikhského dieťaťa

Najbližšia rodina, príbuzní a blízki priatelia sa stretávajú v prítomnosti Guru Grantha buď doma alebo v gurdwara pre kírtan .

• Rodina spieva alebo recituje hymny radosti a požehnania pre dieťa ako napríklad:
  • 'Parmezár ditaa bannaa||
    Transcendentný Pán mi dal svoju podporu.“
  • ' Satigur saachai deeaa bhaej ||
    Skutočný Guru skutočne dal dieťa.“
  • 'Pootaa maataa kee aasees|| Ó, syn (dieťa), toto je požehnanie, nádej a modlitba tvojej matky.“
• ASeychalebo Sadharan cesta, je nekontinuálne čítanie Guru Granth Sahib od začiatku do konca. Ak takéto úsilie prebieha v mene novorodenca, v tomto čase sa číta až do konca a rodina oslavujeMäkký, alebo záver.
• A Hukam alebo náhodný verš sa číta z Guru Grantha. Prvé písmeno verša určuje prvé písmeno mena vybraného pre dieťa. Meno môže navrhnúť jedno prečítanie a rozhodnú o ňom členovia rodiny. Prípona Kaur dopĺňa meno dievčatka. Prípona Singh dopĺňa meno chlapčeka.
• Prvých päť a posledné verše z Anand Sahib 'Pieseň blaženosti', sa spievajú alebo recitujú.
• AnŽeravý, modlitba prosby, je prednesená v mene dieťaťa a rodičov.
• Ponuka z Prasad je pripravený buď rodinou, alebo v gurdwara, umiestnený pred Guru Granth a distribuovaný tým, ktorí sa zhromaždili na obradu pomenovania sikhského dieťaťa.

Slovník detských mien Sikhov a duchovných mien

Rešpekt a česť vlasom

V sikhizme sú vlasy známe ako SZO . Sikhovia sú na rešpektovať a ctiť vlasy s ktorým sa narodí dieťa. Vlasy sú nevyhnutné pre sikhizmus . SZO sa nesmie zasahovať, manipulovať s ním, ani ho akokoľvek meniť, a malo by sa zachovať neporušené od narodenia po celý život.

Vyhýbanie sa poverčivým rituálom

Sikhizmus nepodporuje poverčivé obrady. Žiadna rituálna očista vodou po pôrode nie je potrebná okrem toho, čo je v priebehu života z hygienických dôvodov bežné. Za duchovne znečisteného nemožno považovať nikoho, kto by bol počas pôrodu alebo po ňom v kontakte s matkou, alebo kto nejedol jedlo pripravené matkou. Život a smrť sa považujú za ustanovené Božou vôľou. Jedlo aj voda sa považujú za dar na udržanie života.

Vyrábať oblečenie pre nemluvňatá zo závesov, ktoré zakrývajú Guru Granth Sahib, sa považuje za svätokrádež a v rozpore s ideálmi sikhizmu.