kaparot (kaparos)

Kaparot, tiež známy ako Kaparos, je jedinečná židovská tradícia, ktorá sa praktizuje po stáročia. Je to rituál, ktorý sa vykonáva v predvečer Jom Kippuru, Dňa zmierenia, a zahŕňa kývanie živého kurčaťa nad hlavou pri recitovaní modlitby. Kura sa potom zabije a jeho mäso sa daruje chudobným.

Čo je Kaparot?

Kaparot je rituál, ktorý má symbolizovať prenesenie hriechov na kura. Verí sa, že kura preberá na seba hriechy osoby vykonávajúcej rituál a že smrť kura tieto hriechy odčiní. Rituál sa zvyčajne vykonáva s kohútom alebo sliepkou, ale dá sa vykonať aj s peniazmi.

Výhody Kaparot

Kaparot je zmysluplný rituál, ktorý môže ľuďom pomôcť zamyslieť sa nad svojimi hriechmi a oľutovať ich. Je to tiež skvelý spôsob, ako sa vrátiť komunite, pretože mäso zo zabitého kurčaťa sa daruje chudobným.

Záver

Kaparot je jedinečná židovská tradícia, ktorá sa praktizuje po stáročia. Je to zmysluplný rituál, ktorý môže ľuďom pomôcť zamyslieť sa nad svojimi hriechmi a oľutovať ich, ako aj skvelý spôsob, ako sa odvďačiť komunite. Či už sa rozhodnete vykonať rituál s kuracím mäsom alebo s peniazmi, Kaparot je dôležitou súčasťou židovskej viery.

Kaparot (tiež známy ako Kaparos) je staroveký židovský ľudový zvyk, ktorý niektorí (aj keď nie väčšina) Židov vykonávajú dodnes. Tradícia je spojená so židovským dňom zmierenia, Jom Kippur , a zahŕňa vírenie kurčaťa nad hlavou pri recitovaní modlitby. Ľudová viera je taká, že hriechy jednotlivca sa prenesú na kura, čo im umožní začať Nový rok s čistým štítom.

Niet divu, že kaparot je v modernej dobe kontroverznou praxou. Dokonca aj medzi Židmi, ktorí praktizujú kaparot, je dnes bežné nahrádzať kura peniazmi zabalenými v bielom plátne. Židia sa tak môžu zúčastniť na zvykoch bez toho, aby ublížili zvieraťu.

Pôvod Kaparot

Slovo 'kaparot' doslovne znamená 'zmierenie'. Názov pochádza z ľudového presvedčenia, že kura môže odčiniť hriechy jednotlivca rituálnym prenosom svojich previnení na zviera pred jeho zabitím.

Podľa rabína Alfreda Koltacha sa kaparot pravdepodobne začal medzi Židmi v Babylónii. Spomína sa v židovských spisoch z 9. storočia a rozšírený bol v 10. storočí. Hoci rabíni v tom čase túto prax odsúdili, rabín Moses Isserles ju schválil a v dôsledku toho sa kaparot stal zvykom v niektorých židovských komunitách. Medzi rabínmi, ktorí mali námietky proti kaparotu, boli Moses Ben Nahman a rabín Joseph Karo, obaja známi židovskí mudrci. V jehoShulchan ArukhRabi Karo napísal o kaparote: 'Zvyk kaparotu... je prax, ktorej by sa malo zabrániť.'

Cvičenie Kaparot

Kaparot je možné vykonávať kedykoľvek medzi tým Roš ha-šana a Jom Kipur, ale najčastejšie sa odohráva deň pred Jom Kipur. Muži používajú kohúta, zatiaľ čo ženy používajú sliepku.

Rituál začína recitovaním nasledujúcich biblických veršov:

Niektorí žili v najhlbšej temnote, zviazaní krutými železami... (Žalmy 107:10)

Vyviedol ich z najhlbšej temnoty, zlomil ich putá... (Žalm 107:14).

Boli blázni, ktorí trpeli pre svoju hriešnu cestu a pre svoje neprávosti. Všetko jedlo bolo pre nich odporné: Dostali sa k bránam smrti. Vo svojom súžení volali k Pánovi a On ich zachránil z ich ťažkostí. Vydal rozkaz a uzdravil ich; Vyslobodil ich z boxov. Nech chvália Pána za jeho neochvejnú lásku, za jeho úžasné skutky pre ľudstvo (Žalm 107:17-21).

Potom sa nad ním zmiloval a vyhlásil: ‚Vykúp ho, aby nezostúpil do jamy, lebo som získal jeho výkupné‘ (Jób 33:24).

Potom sa kohút alebo sliepka trikrát krúti nad hlavou jednotlivca, pričom sa recitujú tieto slová: „Toto je moja náhrada, moja zástupná obeta, moje uzmierenie. Kohút alebo sliepka stretne smrť, ale ja si budem užívať dlhý, príjemný život v pokoji.“ (Koltach, Alfred. str. 239.) Po týchto slovách je kura zabité a buď zjedené osobou, ktorá vykonala rituál, alebo ho daruje chudobným.

Pretože kaparot je kontroverzný zvyk, v modernej dobe Židia, ktorí praktizujú kaparot, často nahradia kura peniazmi zabalenými do bielej látky. Rovnaký biblické verše recitujú sa a potom sa peniazmi trikrát švihne okolo hlavy ako pri kura. Na konci obradu sa peniaze odovzdajú na charitu.

Účel papagája

Spojenie Kaparotu so sviatkom Yom Kippur nám naznačuje jeho význam. Keďže Jom kipur je Deň zmierenia, keď Boh súdi skutky každého človeka, kaparot má počas Jom kipuru symbolizovať naliehavosť pokánia. Predstavuje poznanie, že každý z nás počas uplynulého roka zhrešil, že každý z nás musí činiť pokánie a že len pokánie nám umožní začať Nový rok s čistým štítom.

Napriek tomu od svojho vzniku až dodnes väčšina rabínov odsudzuje prax používania zvierat na odčinenie svojich previnení.

Zdroje: 'Židovská kniha prečo' od rabína Alfreda Koltacha.