Listy od Guru Gobinda Singha Aurangzebovi

Listy od Guru Gobinda Singha Aurangzebovi sú dôležitým historickým dokumentom, ktorý poskytuje pohľad na vzťah medzi dvoma mocnými vodcami. Listy napísané na začiatku 17. storočia sú zbierkou korešpondencie medzi Guru Gobindom Singhom a Aurangzebom, mughalským cisárom Indie. Listy ponúkajú jedinečný pohľad na vzťah medzi týmito dvoma vodcami a poskytujú cenný pohľad na politiku tej doby.

Listy sú písané formálnym štýlom a poskytujú podrobný popis udalostí tej doby. Poskytujú tiež zaujímavý pohľad na náboženské a politické presvedčenie oboch lídrov. Listy sú napísané jasným a stručným spôsobom a poskytujú fascinujúci pohľad do myšlienok a pocitov oboch lídrov.

Listy sú dôležitým zdrojom informácií pre každého, kto sa zaujíma o históriu Indie a Mughalskej ríše. Poskytujú neoceniteľný pohľad na vzťah medzi dvoma vodcami a udalosti tej doby. Listy sú dôležitou súčasťou indickej histórie a musia si ich prečítať každý, kto sa zaujíma o históriu Indie a Mughalskej ríše.

Kľúčové slová: Listy od Guru Gobinda Singha Aurangzebovi, Mughalskej ríši, Indii, historický dokument, náboženské a politické presvedčenie, dôležitý zdroj informácií, povinné čítanie.

Guru Gobind Singh , Daya Singh, Dharam Singh a Man Singh utiekli z bitka pri Chamkaure a znovu sa zišli v Machhiwara v dome staršej Gulaby. S mughalskými jednotkami v pätách sa presunuli do neďalekej rezidencie bratov Nabi Khan a Gani Khan, páru pathanských obchodníkov s koňmi, ktorí uctievali Gurua a ponúkali mu pomoc.

Víťazný list Fateha Nama:

Guru zložil list z 24 dvojverší s názvomFateh Namaadresovaný mughalskému cisárovi Aurangzebovi. Guru vyhlásil víťazstvo, aj keď stratil dvoch synov v Chamkaurskom masakri 40 khalsských bojovníkov proti tisícovej horde Mughalov, pokarhal a vyzval cisára, aby sa pripojil k jeho jednotkám a stretol sa s ním tvárou v tvár na bojisku.

Daya Singh niesol list na doručenie maskovaný za moslimského fakíra, ktorého prepravovali v nosítkach Dharam Singh, Man Singh a bratia Khan prezlečení za jeho dervišských oddaných. Boli zadržaní v dedine Lal, kde podozrivý mughalský dôstojník kontaktoval Qaziho Pir Mohammeda zo Sohalu, inštruktora, ktorý učil Guru Gobinda Singha v perzštine, aby skontroloval totožnosť cestujúcich. Pir si overil, že Guru medzi nimi nie je. Bolo im umožnené pokračovať a odcestovali do Gulalu s Pirom, kde sa s nimi guru Gobind Singh vopred dohodol na stretnutí a čakal na ich príchod.

Hukam Namas pochvalné a chvályhodné listy:

Guru Gobind Singh poďakoval Pirovi a odmenil ho aHukam Nama, pochvalný list a bezpečne ho poslal domov.

Guru navštívil rôzne mestá a dediny. Zastavil sa v dedine Silaoni s Udasi, ktorý zdieľal meno Kirpal Singh so svojím majstrom, ktorý bojoval po boku Gurua v predchádzajúcej bitke pri Bhangani. Tu sa pathánski kupci rozišli s guruom, ktorý im dal aj aHukam Namalist, v ktorom chvália ich službu.

Zafar Nama triumfálny list:

Raikala navštívil Guru Gobinda Singha v Silaoni a požiadal ho, aby prišiel do jeho domu v Rai Kot. Guru pokračoval do Rai Kot, kde na jeho žiadosť Raikala vyslal Naru Mahiho, aby sa informoval o mieste pobytu Guruových manželiek, matky a mladších synov. Guru zostal s Raikalou asi 16 dní. Počas toho sa Guru dozvedel, že jeho manželky boli ukryté v Dheli s Bhai Mani Singhom, ale že jeho matka Gudžarátčina a najmladší synovia Sahibzade Zarowar Singh Fateh Singh a bol zajatý a umučený v Sirhind. Dostal tiež správu, že Anup Kaur, mladá príbuzná jeho manželky Ajit Kaur (Jito), si radšej vzala život, než by podľahla postupom svojho únoscu Šera Muhammada z Malerkotly.

Guru cestoval po vidieku, vyhýbajúc sa Mughalom, pričom navštevoval sympatizantov a podporovateľov v rôznych dedinách a mestách. Počas pobytu v Alamgire sa stretol s Nagahiom Singhom, synom Kala a starším bratom Bhai Mani Singh , ktorý mu poskytol dobre vychovaného koňa. Guru potom dorazil do Diny, kde si oddýchol, zotavil sa a dostal od verného Sikha menom Ráma ďalší horák vysokého kalibru. Mnohí oddaní ho prišli vidieť a sľúbili mu vernosť, iní si prišli vypočuť jeho božské posolstvo.

Kým bol v Dine, Guru oživil arogantnú odpoveď od mughalského cisára Aurangzeba, v ktorom sa vyhlásil za jedinú svetskú a náboženskú autoritu jedinečného kráľovstva a Guru je len jeho poddaným. Guru Gobind Singh odpovedal trestaním Aurangzeba za jeho odpornú tyraniu a zradu a vyčítal mu nemilosrdné vraždenie nevinných vrátane Guruových vlastných malých synov. Guru komunikoval v perzskom jazyku pomocou odmeraného verša v zložení 111 strof s názvom Meno Zafar. Ocenil udatnosť sikhských mučeníkov, ktorí nebojácne položili svoje životy, hoci ich počet pri masakre v Chamkaure bol obrovský, a opísal odvážny čin svojich vlastných umučených synov, Sahibzade Ajit Singh a Jujhar Singh. Guru vyzval cisára, aby prišiel a vyriešil veci s ním, napísal:
'Chun kar az hameh heelatae dar guzasht
Halal, tu začína meč
Keď stratégie vyčerpajú všetky prostriedky na použitie slova,
Je spravodlivé vyjednávať zdvihnutím meča.“