Pôvod a história baulského kultu bengálskej potulnej hudby

The Bauls z Bengálska sú potulný hudobný kult z indického subkontinentu. Ich hudba je jedinečnou zmesou hinduistických a súfijských vplyvov a ich texty sú často duchovnej a filozofickej povahy. Sú známi svojim výrazným oblečením, ku ktorému patrí biela dhoti a červený turban. Baulovia sú tiež známi svojimi jedinečnými nástrojmi, ako sú ektara a dotara.

Pôvod

Baulovia z Bengálska majú dlhú a bohatú históriu, pričom ich počiatky siahajú až do 12. storočia. Predpokladá sa, že boli ovplyvnení hnutím Bhakti, čo bolo duchovné hnutie, ktoré zdôrazňovalo dôležitosť oddanosti Bohu. Baulovia čerpali inšpiráciu aj zo súfijskej tradície, ktorá je mystickou formou islamu.

Hudba a texty

Hudba Baulovcov je charakteristická svojou jednoduchosťou a zameraním na duchovné témy. Ich texty sa často zameriavajú na témy lásky a oddanosti Bohu, ako aj na hľadanie vnútorného pokoja a osvietenia. Baulovci tiež používajú rôzne nástroje, ako je ektara a dotara, aby vytvorili svoj jedinečný zvuk.

Kultúrny vplyv

Baulovia z Bengálska mali významný vplyv na kultúru regiónu. Ich hudbu prijali mnohí a ich vplyv možno vidieť v dielach renomovaných bengálskych básnikov, ako je Rabindranath Tagore. Bauls sú tiež vnímaní ako symbol slobody a nekonformnosti a ich hudbu prijali mnohí v regióne.

Baulovia z Bengálska sú jedinečným a fascinujúcim hudobným kultom a ich vplyv je v regióne vidieť aj dnes. Ich hudba je krásnou zmesou hinduistických a súfijských vplyvov a ich texty sa často zameriavajú na duchovné témy. Sú tiež vnímaní ako symbol slobody a nekonformnosti a ich hudbu prijali mnohí v regióne.

Mystický baulovský hudobný kult nie je jedinečný len pre Bengálsko, ale má aj osobitné miesto v dejinách svetovej hudby. Slovo „Baul“ má svoj etymologický pôvod v sanskrtských slovách „Vatula“ (šialený cap) alebo „Vyakula“ (nepokojný) a často sa používa na označenie niekoho „posadnutého“ alebo „blázna“.

Pôvodne boli Baulovci jednoducho nekonformní, ktorí odmietli tradičné sociálne normy, aby vytvorili osobitnú sektu, ktorá podporovala hudbu ako svoje náboženstvo. „Baul“ je tiež názov pre žáner ľudovej hudby, ktorý vyvinul tento kreatívny kult. Baulského speváka je ľahké identifikovať podľa jeho neostrihaných, často stočených vlasov, šafranového rúcha (posaď sa), náhrdelník z korálikov vyrobený z bazalky (tulsi) stonky a samozrejme jednostrunová gitara (ektara). Hudba je ich jediným zdrojom obživy: Baulovia žijú z čohokoľvek, čo im dedinčania na oplátku ponúknu, keď cestujú z miesta na miesto, v skutočnosti jazdia na vozidle svojej vlastnej extázy.

Jednotlivci pozostávajú hlavne z vaišnavov hinduisti a súfijskí moslimovia. Často ich možno rozpoznať podľa výrazného oblečenia a hudobných nástrojov. O ich pôvode sa veľa nevie, aj keď sa predpokladá, že kult cestujúcich hudobníkov môže siahať až do 9. storočia nášho letopočtu. Až v polovici 18. storočia ich historici zaznamenali ako hlavný, identifikovateľný kult.

Hudba Baulovcov

Bauls spieva zo srdca a vylieva svoje pocity a emócie vo svojich piesňach, ale nikdy sa neobťažujú písať svoje piesne, pretože ich tradícia je v podstate ústna. O Lalanovi Fakirovi (1774 -1890), najväčšom zo všetkých Baulov, sa hovorí, že pokračoval v skladaní a spievaní piesní celé desaťročia bez toho, aby ich prestal opravovať alebo dať na papier. Až po jeho smrti ľudí napadlo zozbierať a zostaviť jeho bohatý repertoár.

Lyrické témy sú väčšinou filozofické, majú formu alegórie o stave odpojenia medzi pozemskou dušou a duchovným svetom. Texty často filozofujú o láske a mnohých nádherných zväzkoch srdca, jemne odhaľujúc tajomstvo života, zákony prírody, rozhodnutie o osude a konečné spojenie s božským.

Hudobná komunita

Baulovia žijú ako komunita a ich hlavným zamestnaním je propagácia baulskej hudby. Ale sú najviac nekomunálne zo všetkých komunít: Ako skupina nemajú žiadne formálne náboženstvo, pretože veria iba v náboženstvo hudby, bratstva a mieru. Baulská filozofia, prevažne hinduistické hnutie, spája rôzne islamské a budhistické kmene.

Baul Instruments

Baulovia používajú na skrášlenie svojich skladieb rôzne domáce hudobné nástroje. 'ektara', jednostrunový dronový nástroj, je bežným nástrojom baulského speváka. Je vyrezaný z oplodia tekvice a vyrobený z bambusu a kozej kože. Medzi ďalšie bežne používané hudobné pomôcky patrí „dotara“, viacstrunový nástroj vyrobený z dreva jackfruitu resp.vziaťstrom; 'dugi', malý ručný hlinený bubon; kožené nástroje ako „dhol“, „khol“ a „goba“; Zvončekové nástroje ako „ghungur“, „nupur“, malé činely nazývané „kartal“ a „mandira“ a bambusová flauta.

Krajina Baul

Pôvodne bol okres Birbhum v Západnom Bengálsku sídlom všetkých baulských aktivít. Neskôr sa baulské panstvo rozprestieralo na Tripure na severe, Bangladéšu na východe a častiam Biháru a Urísy na západe a juhu. V Bangladéši sú okresy Chittagong, Sylhet, Mymensingh a Tangyl známe pre Bauls. Baulovia z ďalekých miest prichádzajú, aby sa zúčastnili na Kenduli Mela a Pous Mela - dvoch najvýznamnejších veľtrhoch, ktoré sa konajú v Západnom Bengálsku pre baulskú hudbu.

Tradícia je tak neoddeliteľnou súčasťou Bengálska, že je ťažké myslieť na bengálsku kultúru bez Baulov. Sú nielen neoddeliteľnou súčasťou bengálskej hudby, ale sú aj v bahne a vzduchu tejto krajiny a v mysli a krvi jej ľudí. Duch Baulov je duchom Bengálska – neustále prúdi v jeho spoločnosti a kultúre, literatúre a umení, náboženstve a spiritualite.

Tagore a Baulská tradícia

Najväčší bengálsky básnik, laureát Nobelovej ceny Rabindranath Tagore, napísal o Bauloch:

„Jedného dňa som náhodou počul pieseň od žobráka patriaceho do sekty Baul v Bengálsku... To, čo ma zasiahlo v tejto jednoduchej piesni, bol náboženský výraz, ktorý nebol ani hrubo konkrétny, plný hrubých detailov, ani metafyzický vo svojom vzácnom transcendentalizme. . Zároveň to bolo živé emocionálnou úprimnosťou, hovorilo to o intenzívnej túžbe srdca po božskom, ktoré je v človeku a nie v chráme či písmach, v obrazoch či symboloch... Snažil som sa im porozumieť cez ich piesne, čo je ich jediná forma uctievania.“

Vplyv kmeňa

Kto nemôže vystopovať vplyv Baulových piesní v Tagoreho Rabindra Sangeet? Mystická povaha Tagoreových textov je tiež výsledkom jeho spriaznenosti s týmito potulnými bardmi. Edward Dimock JrMiesto skrytého mesiaca(1966) píše: 'Rabindranath Tagore postavil Baulov na vyššiu ako úctyhodnú úroveň chválou krásy ich piesní a ducha a úprimným a hrdým uznaním svojho vlastného poetického dlhu voči nim.' Baulovský vzor inšpiroval aj mnohých ďalších úspešných básnikov, dramatikov a skladateľov 19. a 20. storočia.

Veční zabávači

Baulovia sú bardi, skladatelia, hudobníci, tanečníci a herci v jednom a ich poslaním je zabávať. Svojimi piesňami, pauzami, gestami a postojmi títo kočovní mendikanti šíria posolstvo lásky a extázy do krajín široko-ďaleko. V krajine bez mechanickej zábavy boli baulskí speváci hlavným zdrojom zábavy.

Ľudia ich stále radi sledujú, ako spievajú a tancujú, ako rozprávajú ľudové rozprávky a dokonca komentujú súčasné problémy prostredníctvom vysoko melodických piesní a mimoriadne prenikavého prevedenia. Hoci ich texty hovoria jazykom dedinčanov, ich piesne sú príťažlivé pre všetkých. Piesne sú jednoduché a priame, výdatne emotívne, zábavné a na ocenenie nepotrebujú žiadne špeciálne znalosti.

Kráľ Baul!

Lalan Fakir je považovaný za najväčšieho baulského umelca všetkých vekových kategórií a všetci ostatní neskorší baulovia ho považujú za svojho gurua a spievajú ním zložené piesne. Spomedzi súčasných baulských spevákov vynikajú mená Purna Das Baul, Jatin Das Baul, Sanatan Das Baul, Anando Gopal Das Baul, Biswanath Das Baul, Paban Das Baul a Bapi Das Baul. Purna Das Baul je dnes nepochybne vládnucim kráľom klanu Baul. Jeho otec, zosnulý Nabani Das 'Khyapa', bol najslávnejším Baúlom svojej generácie a Tagore mu udelil titul 'Khyapa', čo znamená 'divoký'. Purna Das bol vtiahnutý do záhybov baulskej hudby už od raného detstva a vo veku 7 rokov mu jeho pieseň vyniesla zlatú medailu na hudobnej konferencii v Jaipur.

Indický Bob Dylan!

Purna Das Baul, označovaná ako Baul Samrat, predstavila Baulove piesne na Západ počas osemmesačného turné po USA v roku 1965 s hviezdami ako Bob Dylan, Joan Baez, Paul Robeson, Mick Jagger, Tina Turner a spol. Prezývaný 'India's Bob Dylan'New York Timesv roku 1984 Purna Das Baul hral s Bobom Marleym, Gordonom Lightfootom a Mahaliou Jackson a podobnými.

Fusion Trunk

Spolu so synmi Krishnendu, Subhendu a Dibyendu plánuje Purna Das Baul špeciálne turné po USA, ktorého cieľom je zjednotiť množstvo špičkových hviezd okolo Baulskej hudby. Ich fusion kapela 'Khyapa' je pripravená odhaliť svoju Baul fusion na americkom folk-rock-jazz-reggae festivale v roku 2002. Potom je tu veľké turné po USA a Japonsku s koncertmi v New Jersey, New York City a Los Angeles. Purna Das tiež dúfa, že na pódiu a na nahrávke zaspieva Micka Jaggera, aby mohol spievať Baul gaan v bengálčine. 'Khyapa' je tiež optimistický, pokiaľ ide o šou s Bobom Dylanom, dlhoročným priateľom Baulaísť.

Globálni baulovia!

Začiatkom tohto roka pozvalo slávne francúzske Theater de la Ville globálnu skupinu Baul band 'Baul Bishwa' na svoje stretnutie Musiques de Monde (The World Music) v Paríži. Skupina pod vedením Bapi Das Baul, baulského umelca ôsmej generácie, vystupovala na viacerých miestach po celom svete. V tomto kontexte je badateľné spoločné úsilie Paban Das Baul a britského hudobníka Sama Millsa („Real Sugar“) produkovať Baul fusion hudbu pre globálne publikum. Vedeli ste, že hudbu Pabana Dasa použil aj Microsoft na reprezentáciu bengálskej hudby vo svojom World CD-ROM Atlas?

Spravodlivo...

Takéto snahy o globalizáciu baulskej hudby vehementne kritizujú odporcovia Purna Das Baul za údajnú deracináciu baulského dedičstva. Ale nemyslíš si, že je to prirodzený kurz evolúcie baulskej hudby – krok, ktorý potrebuje udržať tradíciu živú a nakopnú?