Pôvod Izraelitov

The Pôvod Izraelitov je fascinujúca téma, ktorá je študovaná po stáročia. Verí sa, že Izraeliti pochádzali zo starovekého semitského ľudu Blízkeho východu, ktorý bol predkami súčasných Židov. Izraeliti boli kočovný národ, ktorý migroval z Egypta do krajiny Kanaán v 13. storočí pred Kristom.

The Izraelitov boli kmeňoví ľudia, ktorí žili v oblasti Blízkeho východu známej ako Levanta. Boli to polyteistickí ľudia, ktorí uctievali mnohých bohov, vrátane Boha Abraháma, Izáka a Jakuba. Izraeliti boli mocným národom a dokázali dobyť veľkú časť územia okolo seba.

The Izraelitov boli veriaci ľudia a ich náboženstvo bolo založené na učení Tóry. Verili v jedného Boha a ich viera sa sústreďovala na uctievanie tohto Boha. Izraeliti boli tiež ľudom zákona a ich zákony boli založené na desiatich prikázaniach.

The Izraelitov boli ľudia veľkej sily a odvahy a dokázali brániť svoju krajinu a svoj ľud pred mnohými nepriateľmi, ktorí ich ohrozovali. Boli to tiež ľudia s veľkou kreativitou a vynaliezavosťou a dokázali vyvinúť mnohé technológie, ktoré sa používajú dodnes.

The Pôvod Izraelitov je dôležitou súčasťou histórie a študuje sa dodnes. Je to fascinujúca téma, ktorá sa skúma po stáročia a je aktuálna aj dnes. Je to téma plná tajomstiev a intríg a je to téma, ktorá bude ľudí fascinovať aj v nasledujúcich rokoch.

Na Izraelitov sa primárne zameriavajú príbehy v Starom zákone, ale kto boli Izraeliti a odkiaľ prišli? The Pentateuch a Deuteronóm spisy, samozrejme, poskytujú svoje vlastné vysvetlenia, ale mimobiblické zdroje a archeológia prinášajú odlišné závery. Bohužiaľ, všetky tieto závery nie sú jasné.

Najstaršia zmienka o Izraelitoch je zmienka o entite s názvom Izrael v severnej oblasti Kanaánu na stéle Merneptah, ktorá sa datuje do konca 13. storočia pred Kristom. Dokumenty z el-Amarny zo 14. storočia pred Kristom naznačujú, že v Kanaánskej vysočine existovali najmenej dva malé mestské štáty. Tieto mestské štáty mohli, ale nemuseli byť Izraelitmi, ale Izraeliti z 13. storočia sa neobjavili len tak z ničoho nič a potrebovali by nejaký čas, aby sa rozvinuli do bodu, kedy stáli za zmienku na stéle Merneptah.

Ammuru a Izraeliti

Izraeliti sú semiti, takže ich konečný pôvod musí spočívať vo vpáde nomádskych semitských kmeňov do mezopotámskej oblasti v rokoch 2300 až 1550 pred Kristom. Mezopotámske zdroje označujú tieto semitské skupiny ako „Ammuru“ alebo „západniari“. Toto sa stalo 'Amorite', dnes známejším názvom.

Konsenzus je, že pravdepodobne pochádzajú zo severnej Sýrie a ich prítomnosť destabilizovala mezopotámsky región, čo viedlo k tomu, že moc pre seba prevzalo niekoľko amorejských vodcov. Napríklad Babylon bol irelevantným mestom, kým Amorejci neprevzali kontrolu a Hammurabi, slávny vodca Babylonu, bol sám Amorejec.

Amorejci neboli rovnakí ako Izraeliti, ale obe boli severozápadnými semitskými skupinami a Amorejci sú najstaršou takouto skupinou, o ktorej máme záznamy. Všeobecný konsenzus teda je, že neskorší Izraeliti boli tak či onak potomkami Amorejcov alebo pochádzali z rovnakej oblasti ako Amorejci.

Habiru a Izraeliti

Skupina polokočovných kmeňov, tulákov alebo možno psancov vzbudila záujem u vedcov ako možný zdroj prvých Hebrejov. Dokumenty z Mezopotámie a Egypta obsahujú veľa odkazov na Habiru, Hapiru a „Apiru – ako sa má toto meno vyslovovať, je samo osebe vecou určitej diskusie, čo je problém, pretože spojenie s Hebrejmi („Ibri“) je úplne lingvistické.

Ďalším problémom je, že väčšina odkazov, zdá sa, znamená, že skupina je zložená z psancov; ak by boli pôvodných hebrejcov očakávali by sme, že uvidíme odkaz na kmeň alebo etnickú skupinu. Ak, samozrejme, „kmeň“ Hebrejov nebol pôvodne skupinou zbojníkov, ktorí ani nemali celkom semitskú povahu. Je to možnosť, ale u vedcov nie je populárna a má slabé stránky.

Ich primárny pôvod je pravdepodobne západný semitský, na základe mien, ktoré máme, a Amorejci sú často uvádzaní ako pravdepodobný východiskový bod. Nie všetci členovia tejto skupiny však boli nevyhnutne semitskí a tiež nie je pravdepodobné, že všetci členovia hovorili rovnakým jazykom. Nech už bolo ich pôvodné základné členstvo akékoľvek, zdá sa, že boli ochotní akceptovať všetkých vyvrheľov, vyhnancov a utečencov.

Akadské dokumenty z konca 16. storočia pred Kristom opisujú Habiruov, ktorí migrujú z Mezopotámie a vstupujú do dobrovoľného dočasného otroctva. Počas 15. storočia sa v Kanaáne usadili Habiru. Niektorí možno žili vo svojich vlastných dedinách; niektorí určite žili v mestách. Pracovali ako robotníci a žoldnieri, ale nikdy sa s nimi nezaobchádzalo ako s domorodcami alebo občanmi – vždy boli do určitej miery „outsidedmi“, vždy žili v oddelených budovách alebo dokonca oblastiach.

Zdá sa, že v časoch slabej vlády sa Habiru zmenili na banditizmus, útočili na vidiek a niekedy dokonca útočili na mestá. To ešte zhoršilo ťažké podmienky a pravdepodobne zohralo úlohu v nespokojnosti s prítomnosťou Habiru aj počas stabilných časov.

Shasu ofYhw

Existuje zaujímavý lingvistický ukazovateľ, o ktorom si mnohí mysleli, že by mohol byť dôkazom pôvodu Izraelitov. V egyptskom zozname skupín v 15. storočí pred Kristom Zajordánsko V regióne existuje šesť skupín Shasu alebo „tulákov“. Jedným z nich je Shasu ofYhw, označenie, ktoré sa zhoduje s hebrejským YHWH (Jahve).

Takmer určite však nejde o pôvodných Izraelitov, pretože v neskorších reliéfoch Merneptaha sa Izraeliti označujú skôr ako ľudia než ako tuláci. Nech už je Shasu čokoľvekYhwboli však možno ctiteľmi Jahveho, ktorí priniesli svoje náboženstvo domorodé skupiny Kanaánu .

Domorodý pôvod Izraelitov

Existuje niekoľko nepriamych archeologických dôkazov, ktoré podporujú myšlienku, že Izraeliti do určitej miery pochádzajú z domorodých zdrojov. Na vysočine je asi 300 dedín z ranej doby železnej, ktoré môžu byť pôvodnými domovmi predkov Izraelitov. Ako vysvetľuje William G. Dever v knihe „Archeológia a biblická interpretácia“, vArcheológia a biblický výklad:

„Neboli založené na troskách predchádzajúcich miest, takže neboli produktom žiadnej invázie. Niektoré kultúrne prvky, ako napríklad keramika, sú takmer rovnaké ako prvky okolitých kanaánskych lokalít, čo naznačuje silnú kultúrnu kontinuitu.
Ostatné kultúrne prvky, ako sú poľnohospodárske metódy a nástroje, sú nové a charakteristické, čo silne naznačuje určitý druh diskontinuity.“

Takže niektoré prvky týchto osád boli súvislé so zvyškom kanaánskej kultúry a niektoré nie. Je pravdepodobné, že Izraeliti sa vyvinuli z kombinácie nových prisťahovalcov, ktorí sa spojili s pôvodnými obyvateľmi. Toto zjednotenie starého a nového, domáceho a cudzieho, mohlo prerásť do väčšej kultúrnej, náboženskej a politickej entity, ktorá bola oddelená od okolitých Kanaáncov a o ktorej by sa dalo o niekoľko storočí neskôr povedať, že vždy existovala tak, ako sa zdalo.