Pápežstvo katolíckej cirkvi

The Pápežstvo je úradom rímskeho biskupa, hlavy katolíckej cirkvi. Pápež je duchovným vodcom 1,2 miliardy katolíkov na svete a je zodpovedný za riadenie Cirkvi. Pápež je tiež vedúcim kolégia kardinálov, zboru vyšších duchovných, ktorí radia pápežovi a volia nových pápežov.

Pápežstvo má dlhú a bohatú históriu, ktorá siaha až do najstarších čias kresťanstva. Pápež je považovaný za nástupcu svätého Petra, prvého rímskeho biskupa, a je považovaný za Kristovho zástupcu na Zemi. Pápež je najvyššou autoritou v Cirkvi a je konečným arbitrom doktríny a viery.

Pápeža volí kolégium kardinálov a je ním zvyčajne sám kardinál. Voľba je tajný proces a nového pápeža vyberá dvojtretinová väčšina kardinálov. Pápež je volený na doživotie a z úradu môže byť odvolaný iba smrťou alebo abdikáciou.

Pápež je viditeľnou hlavou Cirkvi a je zodpovedný za duchovné vedenie katolíkov na celom svete. Je tiež hlavou Vatikánu, administratívneho centra Cirkvi. Pápež je vodcom diplomatických snáh Cirkvi a často sa považuje za morálnu autoritu v medzinárodných záležitostiach.

Pápežský úrad je v dnešnom svete dôležitou a vplyvnou inštitúciou. Pre katolíkov je všade symbolom jednoty a viery a jeho vplyv je cítiť v mnohých oblastiach života. Pápež je silná osobnosť a jeho slová a činy majú hlboký vplyv na životy miliónov ľudí.

Čo je pápežstvo?

Pápežstvo má v Katolíckej cirkvi duchovný a inštitucionálny význam a historický význam.

• Pri použití v kontexte katolíckej cirkvi, pápežstvo odkazuje na úrad pápeža, nástupcu svätého Petra, a na právomoc, ktorú pápež v tomto úrade vykonáva.
• Pri historickom používaníPápežstvo sa vzťahuje na dobu pôsobenia konkrétneho pápeža alebo na náboženskú a kultúrnu silu Katolíckej cirkvi v priebehu histórie.

Pápež ako Kristov námestník

Hlavou univerzálnej cirkvi je rímsky pápež. Pápež nazývaný aj „pápež“, „Svätý Otec“ a „Kristov námestník“, je duchovnou hlavou celého kresťanstva a viditeľným symbolom jednoty v Cirkvi.

Prvý medzi rovnými

Chápanie pápežstva sa časom zmenilo, pretože Cirkev si uvedomila dôležitosť tejto úlohy. Kedysi považovaný jednoducho zaprvý medzi rovnými, „prvý medzi rovnými“, rímsky pápež, na základe toho, že bol nástupcom svätého Petra, prvého z apoštolov, bol považovaný za hodného toho najväčšieho rešpektu zo všetkýchbiskupovcirkvi. Z toho vyplynula myšlienka pápeža ako rozhodcu sporov a veľmi skoro v dejinách cirkvi sa iní biskupi začali odvolávať na Rím ako na centrum pravovernosti v doktrinálnych argumentoch.

Pápežstvo ustanovené Kristom

Semená pre tento vývoj tu však boli od začiatku. In Matúš 16:15 Kristus sa opýtal svojich učeníkov: „Za koho ma pokladáte vy? Keď Peter odpovedal: „Ty si Kristus, Syn živého Boha,“ povedal Ježiš Petrovi, že mu to nezjavil človek, ale Boh Otec.

Peter sa volal Šimon, ale Kristus mu povedal: „Ty si Peter“ – grécke slovo, ktoré znamená „skala“ – „a na tejto skale postavím svoju Cirkev. A pekelné brány ju nepremôžu.' Z toho pochádza latinská frázaKde je Peter, tam je kostol: Kde je Peter, tam je Cirkev.

Úloha pápeža

Tento viditeľný symbol jednoty je uistením pre katolíckych veriacich, že sú členmi jednej svätej katolíckej a apoštolskej cirkvi založenej Kristom. Pápež je však aj hlavným správcom Cirkvi. Menuje biskupov a kardinálov, ktorí zvolia jeho nástupcu. Je konečným arbitrom správnych aj doktrinálnych sporov.

Zatiaľ čo doktrinálne záležitosti bežne rieši ekumenický koncil (stretnutie všetkých biskupov Cirkvi), takýto koncil môže zvolať iba pápež a jeho rozhodnutia nie sú oficiálne, kým ich nepotvrdí pápež.

Pápežská neomylnosť

Jeden taký koncil, Prvý vatikánsky koncil z roku 1870, uznal doktrínu pápežskej neomylnosti. Zatiaľ čo niektorí nekatolícki kresťania to považujú za novinku, táto doktrína je jednoducho úplným pochopením Kristovej odpovede Petrovi, že to bolo Boh Otec ktorý mu zjavil, že Ježiš je Kristus.

Pápežská neomylnosť neznamená, že pápež nemôže nikdy nič pokaziť. Keď však, ako Peter, hovorí o veciach viery a morálky a má v úmysle poučiť celú Cirkev definovaním učenia, Cirkev verí, že je chránený Duchom Svätým a nemôže hovoriť v omyle.

Vyvolanie pápežskej neomylnosti

Skutočné odvolávanie sa na pápežskú neomylnosť bolo veľmi obmedzené. V nedávnej dobe iba dvaja pápeži vyhlásili doktríny Cirkvi, pričom obaja majú čo do činenia s Pannou Máriou: Pius IX. v roku 1854 vyhlásil Nepoškvrnené počatie Márie (náuka, že Mária bola počatá bez poškvrny Prvotného hriechu ); a Pius XII v roku 1950 vyhlásil, že Mária bola na konci svojho života telesne prijatá do neba (doktrína o Predpoklad ).

Pápežstvo v modernom svete

Napriek obavám z doktríny pápežskej neomylnosti niektorí protestanti aj niektorí východní ortodoxní vyjadrili v posledných rokoch rastúci záujem o inštitút pápežstva. Uznávajú potrebu viditeľnej hlavy všetkých kresťanov a majú hlbokú úctu k morálnej sile úradu, najmä tak, ako ho uplatňujú nedávni pápeži ako Ján Pavol II. a Benedikt XVI.

Napriek tomu je pápežstvo jedným z najväčších kameňov úrazu opätovného zjednotenia kresťanské kostoly . Pretože je to nevyhnutné pre povahu katolícky kostol keďže ju ustanovil sám Kristus, nemožno ju opustiť. Namiesto toho sa kresťania dobrej vôle všetkých denominácií musia zapojiť do dialógu, aby dospeli k hlbšiemu pochopeniu toho, ako nás pápežstvo malo spájať, a nie rozdeľovať.