Náboženstvo v Kambodži
Kambodža je prevažne budhistický krajine, kde toto náboženstvo vyznáva približne 95 % obyvateľstva. Budhizmus je úzko spätý s kultúrou a históriou krajiny a je hlboko začlenený do každodenného života Kambodžanov.
Budhizmus v Kambodži
Budhizmus v Kambodži patrí do théravádskej školy, ktorá je najstaršou prežívajúcou vetvou budhizmu. Budhizmus sa do krajiny dostal v 6. storočí nášho letopočtu a odvtedy je hlavným náboženstvom v Kambodži. Náboženstvo je úzko spojené s monarchiou a štátom a je podporované vládou.
Iné náboženstvá
Hoci je v Kambodži hlavným náboženstvom budhizmus, v krajine sa praktizujú aj iné náboženstvá. Tie obsahujú islam , kresťanstvo , a hinduizmus . Moslimská populácia sa sústreďuje hlavne v západnej časti krajiny, zatiaľ čo kresťania sa väčšinou nachádzajú v hlavnom meste Phnom Penh. Hinduizmus vyznávajú najmä etnickí ľudia Cham.
Náboženská sloboda
Kambodža je sekulárny štát a ústava zabezpečuje slobodu vierovyznania. Všetky náboženstvá môžu praktizovať slobodne a bez diskriminácie. Vláda tiež poskytuje podporu náboženským organizáciám a inštitúciám a neexistujú žiadne obmedzenia pre náboženské aktivity.
Záver
Náboženstvo zohráva v živote Kambodžanov dôležitú úlohu. Budhizmus je hlavným náboženstvom v krajine, ale je tu tiež významné zastúpenie iných náboženstiev, ako je islam, kresťanstvo a hinduizmus. Vláda poskytuje podporu náboženským organizáciám a inštitúciám a v Kambodži je sloboda vierovyznania.
Od rozpadu Khmérskej ríše v 14thStoročí bolo hlavným náboženstvom Kambodže Theravádový budhizmus , ktorú praktizuje viac ako 96 % populácie. Ďalších 1,9 % populácie jemoslimský, ktorú tvoria takmer výlučne chamské a malajské etnické menšiny. Kresťanstvo prišlo do Kambodže s európskymi kolonizátormi, hoci sa viera nikdy úspešne nerozšírila. Len asi 0,4% populácie sú kresťania. Ľudia z horských kmeňov v severovýchodnej časti Kambodže, známi pod spoločným názvom Khmer Loeu, praktizujú animizmus a komunikujú s duchovným svetom prostredníctvom šamana.
Kľúčové informácie
- Takmer celá populácia Kambodže praktizuje théravádsky budhizmus, hoci v rôznych častiach krajiny sú malé komunity moslimov, kresťanov a animistov.
- Dejiny Kambodže sú neoddeliteľné od hinduizmu, ktorý do krajiny prišiel z Indie začiatkom 1.svstoročia.
- Angkor Wat, ktorý sa nachádza na severozápade Kambodže, je dodnes najväčšou náboženskou pamiatkou na svete. Basreliéfy a rytiny pozdĺž stien chrámu zobrazujú reinkarnácie hinduistického boha Višnua.
- V rokoch 1975-1979 Červení Kméri pod vedením Pol Pota zmasakrovali kambodžské náboženské obyvateľstvo. Na konci genocídy sa počet obetí odhadoval na dva milióny.
Budhizmus, hinduizmus a Angkorská ríša
Hoci je budhizmus hlavným náboženstvom Kambodže, história krajiny má korene v hinduizme. Počnúc začiatkom 2ndstoročia nášho letopočtu sa hinduizmus zaplavil z Indie a rýchlo sa stal hlavným náboženstvom Kambodže. Základ toho, čo by sa stalo súčasnou Kambodžou, je neoddeliteľný od prílevu hinduizmu. Podľa kambodžskej legendy o stvorení cestoval brahman alebo hinduistický kňaz a politický poradca do delty Mekongu v kráľovstve Funan, kde uvidel krásnu princeznú Nagi Somu. Obaja sa vzali a stali sa prvými predkami božskej kráľovskej rodiny Khmérskej ríše.
Obchod medzi Čínou a Indiou podporil rozvoj poľnohospodárstva a zavlažovania v regióne. Do 8thStoročie kráľ Jayavarman II zjednotil región a založil hlavné mesto Hariharalaya, pomenované po hinduistických bohoch Višnu a Shiva . Kráľ Yasovarman presunul hlavné mesto do Angkoru na konci 9thstoročí a medzi 9. a 14. storočím si khmérski politickí a náboženskí vodcovia objednali a postavili chrámový komplex Angkor na počesť hinduistických bohov a rozprávanie príbehov o starovekom vesmíre.
Tancujúci basreliéf apsara na stenách Angkor Wat. McKenzie Perkins
Chrámový komplex Angkor
Zatiaľ čo väčšina starovekých a moderných miest a sídiel moci bola postavená na vopred vybudovaných vodných cestách, Khméri postavili komplex Angkor, zbierku svetských a náboženských budov, pozdĺž 200 štvorcových míľ dosť neúrodných území delty Mekongu, kde prúdili prívalové vlny. pol roka pršalo a v druhej polovici roka horúce a suché teplo stiahlo vlhkosť zo zeme.
V snahe bojovať proti skúškam prírody vyvinuli Khméri bezprecedentné hydraulické systémy a umelé zavlažovanie, ktoré im umožnilo čerpať vodu z blízkych hôr do mohutných priekop, kanálov a nádrží na domáce a poľnohospodárske použitie. Angkor Wat, najznámejšia pamiatka komplexu, je obklopená jednou z týchto umelých priekop, hoci vodná cesta je rovnako náboženská ako poľnohospodárska. Samotná pamiatka zasvätená hinduistickému bohu Višnuovi je pyramídová stavba obklopená zo štyroch strán vodou. Pamätník je reprezentatívny o Mount Meru , zlatá hora v strede vesmíru pre budhistov, hinduistov adžinisti, pričom priekopa predstavuje moria vesmíru. Prepracované basreliéfy a rezbárske práce v celom komplexe Angkor ilustrujú rôzne inkarnácie Višnua.
Do 12thStoročí počet obyvateľov Angkoru prekročil jeden milión a mahájánový budhizmus sa stal oficiálnym náboženstvom Angkoru. Prvý kontakt medzi mahájanskými budhistickými mníchmi sa datuje do 3rdstoročia. V čase, keď bol Jayavarman VII, oddaný praktikant mahájány, korunovaný za kráľa, mahájánový budhizmus bol súčasťou Angkoru rovnako ako hinduizmus. Budhistické chrámy boli postavené popri starovekých hinduistických chrámoch v komplexe Angkor, najmä chrám Bayon, kde je do kameňov vytesaných 216 pokojných tvárí kráľa Jayavarmana VII.
Jedna z 216 pokojných tvárí kráľa Džajavarmana VII. v chráme Mahayana v Bayone. McKenzie Perkins
Je iróniou, že pád Khmérskej ríše a opustenie Angkoru je prinajmenšom čiastočne spôsobené vodnými cestami, na ktorých bola ríša založená. Séria monzúnov a invázia do Siamu (Thajsko) viedli k zhoršeniu infraštruktúry vodných ciest. Stojatá voda ponechaná bez dozoru slúžila ako živná pôda pre komáre a maláriu. Do 14thstoročie, Theravádový budhizmus bolo najvyznávanejším náboženstvom Khmérov. Demokratickejšia a menej prísna forma náboženstva, theravádový budhizmus, nasmeroval veriacich k individuálnemu osvieteniu a sebareflexii. Keďže nepotrebovali žiadne okázalé náboženské pamiatky, zostávajúci Angkorčania utiekli z kráľovstva po poslednej siamskej invázii. Chrámy sa rozpadli a v čase, keď Francúzi v polovici 19. storočia dorazili do Kambodže, bolo územie bývalej Khmérskej ríše pod kontrolou thajského kráľa.
islam
Islam je jedným z hlavných náboženstiev Kambodže. Moslimskú populáciu Kambodže tvoria takmer výlučne chamsko-malajské etnické menšiny. Chamské dediny sú väčšinou sústredené v regióne Kampong Cham v centrálnej časti krajiny. Chamovia pochádzajú z kráľovstva Champa, ktoré sa nachádza v dnešnom Vietname. Po páde kráľovstva Champa na konci 13thStoročí utiekli Chamovci do Kambodže, kde hľadali útočisko pred Vietnamcami. Ako cieľová skupina režimu Červených Kmérov v 70. rokoch boli kambodžskí moslimovia masakrovaní po tisícoch, čo devastovalo obyvateľstvo.
Kolonizácia a christianizácia
Kresťanstvo sa dostalo do Kambodže rovnakým spôsobom, akým sa dostalo do väčšiny ostatných kolonizovaných krajín, prostredníctvom európskych obchodných lodí pri hľadaní korenia. Prvý záznam o kresťanstve v Kambodži je z roku 1500, keď katolícka cirkev vyslala do regiónu misionárov. Prví protestantskí misionári prišli takmer o štyri storočia neskôr, hoci ani jedna náboženská príslušnosť nemala významný úspech pri obrátení budhistických Kambodžanov. Katolícki a protestantskí misionári pokračovali v putovaní do Kambodže až do polovice 20. storočia, kedy bolo deportovaných až 50 000 kresťanov. Kresťania čelili tvrdému prenasledovaniu a vraždeniu ako cieľová skupina režimu Červených Kmérov. Do konca režimu v roku 1979 prežilo len 200 kresťanov.
Domorodé viery v Kambodži
Malé percento obyvateľov Kambodže žije vo vidieckych, kmeňových komunitách v severovýchodnej časti krajiny. Tieto skupiny ľudí tvoria 14 alebo 15 rôznych kmeňov vrátane Jarai, Prou, Lun, Kravet a Kreung. Tieto skupiny ľudí sú súhrnne známe ako Khmer Loeu alebo horalovia. Hoci každý z kmeňov je odlišný v jazyku a kultúrnych praktikách, praktizujú Khmer Loeu animizmus alebo viera v duchovnosť všetkých vecí. Šamani sú kmeňovými sprostredkovateľmi medzi fyzickým a duchovným svetom.
Súčasné náboženstvo v Kambodži
Angkor Wat. Manuel Romaris // Getty Images
Dnes je Kambodža nábožensky tolerantná, hoci drvivá väčšina obyvateľov Kambodže vyznáva théravádsky budhizmus. Angkor Wat je najväčšou náboženskou pamiatkou na svete a každý rok ho navštívi viac ako milión návštevníkov.
Angkor Wat v 21. storočí
Hoci naň kambodžský ľud nezabudol, Angkor chátral a takmer ho pohltila hustá vegetácia severnej Kambodže. Západnému svetu bol úplne neznámy, až kým Francúzi pri rozširovaní svojej koloniálnej moci v juhovýchodnej Ázii neobjavili staroveký chrámový komplex a veľa o ňom nenapísali. Tieto spisy a náčrty podnietili vo Francúzoch neukojiteľnú zvedavosť, ktorí začiatkom 20.thstoročia založil v Kambodži obnovovacie spoločnosti, aby sa pokúsili oslobodiť chrámy od zarastania a vegetácie. Obnova bola zastavená počas 1. svetovej vojny, 2. svetovej vojny a režimu Červených Kmérov, aj keď od 90. rokov 20. storočia prebieha nepretržité úsilie o zachovanie. V roku 1992 bol Angkor Wat vyhlásený za svetové dedičstvo UNESCO.
Pol Pot, Červení Kméri a kambodžská genocída
V rokoch 1975 – 1979 Červení Kméri, kambodžská najľavicovejšia politická strana, pod vedením Pol Pota vykonali genocídu takmer 25 % obyvateľstva v snahe vytvoriť agrárny, komunistický štát a získať späť moc. staroveká Khmérska ríša.
Vodca Červených Kmérov Pol Pot bol zarytým ateistom a zaviedol štátny ateizmus a zameral sa na členov všetkých náboženstiev vrátane budhistov, moslimov a kresťanov. Koniec režimu znamenal obnovenie slobody náboženského vyznania, ale odhaduje sa, že pred ukončením násilia bolo zmasakrovaných 1,7 milióna ľudí.
Zdroje
- Escott, Jennifer. 'Menšinové vzdelávanie v Kambodži: Prípad Khmer Loeu.'Interkultúrne vzdelávanie, zv. 11, č. 3, 2000, str. 239–251.
- Keo Thyu, Joseph. 'História kresťanov v Kambodži.'Ekumenický prehľad, zv. 64, č. 2, júl 2012, s. 104–124.
- Osborne, Milton E.Juhovýchodná Ázia: Úvodná história. 11. vydanie, Allen & Unwin, 2013.
- Stark, Miriam T, a kol. Textualizované miesta, predangkorianski Khméri a historizovaná archeológia.Vykopávanie ázijskej histórie: Interdisciplinárne štúdie v archeológii a histórii, Arizona University Press, 2006, s. 307–320.
- Somers Heidhues, Mary.Juhovýchodná Ázia: Stručná história. Temža a Hudson, 2000.
- 'The World Factbook: Kambodža.'Ústredná spravodajská služba, Ústredná spravodajská služba, 1. február 2018.
- Walker, Veronica. 'Hľadanie skrytých chrámov v Kambodži.'National Geographic, 21st Century Fox , 28. marec 2017.