Rímsky heliopolis a chrámové miesto v Baalbeku v libanonskom údolí Beqaa

Staroveký rímsky Heliopolis a chrámové miesto v Baalbeku v libanonskom údolí Beqaa musí navštíviť každý fanúšik histórie. Toto miesto svetového dedičstva UNESCO sa nachádza vo východnej časti krajiny a je domovom niektorých z najpôsobivejších a najzachovalejších rímskych ruín na svete.

História stránky

Miesto bolo pôvodne postavené Feničanmi v 9. storočí pred Kristom a bolo známe ako Heliopolis alebo „Mesto slnka“. Neskôr ho v roku 64 pred Kristom dobyli Rimania a premenovali ho na Baalbek. Rimania postavili množstvo pôsobivých chrámov a pamiatok, vrátane Jupiterovho chrámu, Bakchovho chrámu a Venušinho chrámu.

Čo si pozrieť

Miesto je domovom niektorých z najpôsobivejších a najzachovalejších rímskych ruín na svete. Návštevníci môžu preskúmať ruiny Jupiterovho chrámu, Bakchovho chrámu a Venušinho chrámu, ako aj Veľkého dvora, Šesťhranného dvora a Propylaje.

Záver

Rímsky Heliopolis a chrámové miesto v Baalbeku v libanonskom údolí Beqaa musí navštíviť každý fanúšik histórie. So svojimi impozantnými a dobre zachovanými ruinami je skvelým miestom na objavovanie a spoznávanie histórie tejto oblasti.

01 z 13

Premena semitského kanaánskeho boha Baala na rímskeho boha Jupitera

Kongresová knižnica '/>

Baalbek Chrám Jupitera Baala (Heliopolitan Zeus) Baalbek, Chrám Jupitera Baala (Heliopolitan Zeus): Miesto uctievania kanaánskeho boha Baala. Zdroj: Kongresová knižnica

Jupiterov chrám, Bakchov chrám a Venušin chrám

Nachádza sa v údolí Beqaa v Libanone, 86 km severovýchodne od Bejrútu a 60 km od pobrežia Stredozemného mora, Baalbek je jedným z najznámejších najmenej známych rímskych miest na svete. Tento komplex, ktorý sa nachádza okolo chrámov rozvíjajúcej sa rímskej trojice Jupiter, Merkúr a Venuša, bol postavený na staršom posvätnom mieste venovanom trojici kanaánskych božstiev: Hadadovi, Atargatisovi a Baalovi. Všade okolo chrámového komplexu Baalbek sú hrobky vytesané do skál z fénickej éry stáročia skôr.

Transformácia z kanaánskeho na rímske náboženské miesto sa začala po roku 332 pred Kristom, keď Alexander dobyl mesto a začal proces helenizácie. V roku 15 pred Kristom z nej Caesar urobil rímsku kolóniu a pomenoval ju Colonia Julia Augusta Felix Heliopolitanus. Nie je to veľmi zapamätateľné meno (možno preto bolo všeobecnejšie známe len ako Heliopolis), ale práve od tej doby sa Baalbek stal slávnejším – najmä vďaka mohutnému Jupiterovmu chrámu, ktorý tomuto miestu dominuje.

Pokúšame sa nájsť Baalbek v histórii a v Biblia ...

Zdá sa, že staroveké záznamy o Baalbeku nehovoria vôbec nič, hoci ľudské obydlie sú tam dosť staré. Archeologické vykopávky odhaľujú dôkazy o ľudskom bývaní prinajmenšom do roku 1600 pred Kristom a možno až do roku 2300 pred Kristom. Meno Baalbek znamená „Pán (Boh, Baal) údolia Beqaa“ a archeológovia si svojho času mysleli, že ide o to isté miesto ako Baalgad spomínaný v r. Joshua jedenásť:

• Ako Pán prikázal Mojžišovi, svojmu služobníkovi, tak Mojžiš prikázal Jozuovi a tak aj Jozue; nezanechal nič zo všetkého, čo Hospodin prikázal Mojžišovi. A tak Jozua vzal celú tú zem, vrchy a celú južnú krajinu i celú zem Góšen i údolie, rovinu, vrch Izraela a jeho údolie. Dokonca od vrchu Halak, ktorý ide hore do Seiru, až po Baalgad v údolí Libanone pod vrchom Hermon, a všetkých ich kráľov pojal, pobil ich a pobil. Jozua viedol dlhú vojnu so všetkými tými kráľmi. Nebolo mesta, ktoré by uzavrelo mier so synmi Izraela, okrem Hevejcov, obyvateľov Gedeonu, všetko ostatné zajali v boji. [Jozua 11:15-19]

Dnes to však už nie je konsenzus vedcov. Niektorí tiež špekulovali, že toto je stránka uvedená v 1. Kráľov:

• A Šalamún postavil Gezer a podzemie Bethoron, Baalat a Tadmor vdivočina, v krajine, A všetky mestá skladov, ktoré mal Šalamún, a mestá pre jeho vozy a mestá pre jeho jazdcov a to, čo chcel Šalamún postaviť vJeruzalema v Libanone a v celej krajine jeho panstva. [1 Kings 17-19]

Tomu sa už tiež veľmi neverí.

Komplex rímskych chrámov Baalbek je založený na staršom mieste venovanom semitským bohom, ktorých uctievali Feničania, ktorí boli súčasťou Kanaánsky náboženské a kultúrne tradície. Baal, ktorý sa dá preložiť ako „pán“ alebo „boh“, bolo meno, ktoré dali vysokému bohu takmer v každom fénickom mestskom štáte. Je teda pravdepodobné, že Baal bol najvyšším bohom v Baalbeku a nie je vôbec nepravdepodobné, že sa Rimania rozhodli postaviť svoj chrám Jupiterovi na mieste Baalovho chrámu. To by bolo v súlade s rímskymi snahami spojiť náboženstvá podmanených ľudí s ich vierou.

02 z 13

Šesť zostávajúcich stĺpov z Jupiterovho chrámu v Baalbeku v Libanone

Baalbek chrám Jupitera Baala (Heliopolitan Zeus) Baalbek Temple Jupiter Baal (Heliopolitan Zeus): Dva pohľady na šesť zostávajúcich stĺpov. Ľavý zdroj fotografie: Jupiter Images; Správny zdroj fotografie: Wikipedia

Prečo tu Rimania vytvorili taký veľký chrámový komplex, zo všetkých miest?

Je vhodné, aby pre najväčší chrámový komplex v Rímskej ríši dal Caesar postaviť najväčšie chrámy. Samotný chrám Jupitera Baala („Heliopolitan Zeus“) bol 290 stôp dlhý, 160 stôp široký a obklopený 54 masívnymi stĺpmi, z ktorých každý mal priemer 7 stôp a výšku 70 stôp. Vďaka tomu mal Jupiterov chrám v Baalbeku rovnakú výšku ako 6-poschodová budova, všetko vyrezané z kameňa vyťaženého v blízkosti. Len šesť z týchto titánskych stĺpov zostalo stáť, ale aj tie sú neuveriteľne pôsobivé. Na obrázku vyššie farebný obrázok vpravo ukazuje, akí malí sú ľudia, keď stoja vedľa týchto stĺpov.

Aký zmysel malo vytvorenie takých veľkých chrámov a takého veľkého chrámového komplexu? Malo sa to páčiť rímskym bohom? Malo to zvýšiť presnosť veštieb tam uvedených? Caesarove dôvody boli možno skôr ako čisto náboženský účel, ale aj politické. Vytvorením takého pôsobivého náboženského miesta, ktoré by prilákalo oveľa viac návštevníkov, možno jedným z jeho zámerov bolo upevniť svoju politickú podporu v tomto regióne. Caesar sa napokon rozhodol umiestniť jednu zo svojich légií v Baalbeku. Dokonca aj dnes môže byť ťažké oddeliť politiku a kultúru od náboženstva; v starovekom svete to mohlo byť nemožné.

Baalbek si zrejme zachoval svoj náboženský význam v celej Rímskej ríši. Napríklad cisár Traianus sa tu zastavil v roku 114 týmto spôsobom, aby konfrontoval Partov, aby sa opýtal orákula, či jeho vojenské úsilie bude úspešné. Jeho odpoveďou bol v pravom slova zmysle výhonok viniča, ktorý bol rozrezaný na niekoľko kusov. Dalo sa to čítať mnohými spôsobmi, ale Trajan porazil Parthov - a rozhodne tiež.

03 z 13

Prehľad chrámového komplexu

Kongresová knižnica '/>

Chrámy Jupitera a Bakcha v Baalbeku, Libanon Chrámový komplex Baalbek: Prehľad chrámového komplexu, Chrámy Jupitera a Bakcha v Baalbeku. Horný zdroj obrázka: Jupiter Images; Zdroj spodného obrázka: Kongresová knižnica

Chrámový komplex v Baalbeku sa mal stať najväčším miestom bohoslužieb a náboženských rituálov v celej Rímskej ríši. Vzhľadom na to, aké veľké už boli chrámy a chrámové komplexy, to bol pôsobivý podnik.

Predtým, ako Caesar zaviedol svoj plán, bol Baalbek relatívne nedôležitý – asýrske záznamy o Baalbeku nič nehovoria, hoci egyptské áno. Samotné meno nemožno nájsť v egyptských spisoch, ale libanonský archeológ Ibrahim Kawkabani verí, že odkazy na „Tunip“ sú v skutočnosti odkazy na Baalbek. Ak Kawkabani, potom to vyzerá tak, že Egypťania si nemysleli, že Baalbek bol natoľko dôležitý, aby ho čo i len spomenuli.

Musela tam však byť silná náboženská prítomnosť a možno aj všeobecne uznávaný Orákulum. V opačnom prípade by Caesar nemal dôvod vybrať si toto miesto na umiestnenie akéhokoľvek druhu chrámového komplexu, tým menej najväčšieho v jeho ríši. Určite tu bol Baalov chrám (hebrejsky Adon, asýrsky Hadad) a pravdepodobne aj chrám Astarte (Atargatis) tiež.

Výstavba v lokalite Baalbek prebiehala v priebehu takmer dvoch storočí a nikdy predtým nebola dokončená kresťanov prevzal kontrolu a ukončil všetku štátnu podporu tradičných rímskych náboženských kultov. Viacerí cisári pridali svoje dotyky, možno preto, aby sa užšie spojili s tunajšími náboženskými kultmi a možno aj preto, že postupom času sa vo všeobecnom sýrskom regióne rodilo čoraz viac cisárov. Posledným kúskom pridaným k Baalbeku bolo šesťuholníkové nádvorie, viditeľné na schéme na obrázku vyššie, cisárom Filipom Arabom (244-249 CE).

Integrácia rímskeho boha Jovea a Kanaánsky boha Baala, obrazy Jupitera Baala boli vytvorené pomocou aspektov oboch. Rovnako ako Baal drží bič a objavuje sa s býkmi (alebo na nich); ako Jupiter, aj on drží v jednej ruke blesk. Myšlienkou takéhoto miešania bolo zrejme presvedčiť Rimanov a domorodcov, aby si navzájom akceptovali svoje božstvá ako svoje vlastné. Náboženstvo bolo v Ríme politikou, takže integrácia tradičného uctievania Baala do rímskeho uctievania Jupitera znamenala integráciu ľudí do rímskeho politického systému.

To bol dôvod, prečo sa s kresťanmi zaobchádzalo tak zle: tým, že odmietli prinášať len povrchné obete rímskym bohom, popreli platnosť nielen rímske náboženstvo , ale aj rímsky politický systém.

04 z 13

Transformácia Baalbeckého chrámu na kresťanskú baziliku

Kongresová knižnica '/>

Baalbek Grand Court, Pred chrámom Jupitera Baalbek Grand Court: Transformácia Baalbek Temple Site na kresťanskú baziliku. Zdroj obrázka: Kongresová knižnica

Po ovládnutí kresťanmi sa v Rímskej ríši stalo štandardom, že kresťania prevzali pohanské chrámy a premenili ich na kresťanské kostoly alebo baziliky. To isté platilo, samozrejme, v Baalbeku. Kresťanskí vodcovia Konštantín a Theodosius I. postavili na tomto mieste baziliky -- pričom Theodosius bol postavený priamo na hlavnom nádvorí Jupiterovho chrámu, pričom použili kamenné bloky zo samotnej stavby chrámu.

Prečo postavili baziliky na hlavnom nádvorí namiesto toho, aby jednoducho znovu vysvätili samotný chrám ako kostol? To je koniec koncov to, čo urobili s Panteónom v Ríme a určite to má výhodu v úspore času, pretože nemusíte stavať nič nové. Sú dva dôvody, prečo by to urobili, oba spojené s dôležitými rozdielmi medzi rímskym a kresťanským náboženstvom.

V kresťanstve sa všetky bohoslužby konajú v kostole. V rímskom náboženstve sa však verejné bohoslužby konajú vonku. Toto hlavné nádvorie pred chrámom je miestom, kde by sa konala verejná bohoslužba; na obrázku vyššie stále vidíme základňu hlavnej platformy. Veľká, vysoká plošina by bola potrebná, aby každý videl obeť. Cela alebo vnútorná svätyňa rímskeho chrámu obsahovala boha alebo bohyňu a nikdy nebola navrhnutá tak, aby pojala veľké množstvo ľudí. Kňazi tam vykonávali určité náboženské služby, ale ani tie najväčšie neboli navrhnuté tak, aby hostili dav veriacich.

Takže odpovedať na otázku, prečo by kresťanskí vodcovia stavali kostoly mimo rímskeho chrámu namiesto toho, aby znovu vysvätili chrám samotný: po prvé, umiestnenie kresťanského kostola na miesto pohanských obetí prinieslo veľa náboženského a politického úderu; po druhé, vo väčšine chrámov jednoducho nebolo miesto na umiestnenie slušného kostola.

Všimnete si však, že kresťanská bazilika tam už nie je. Dnes možno z Jupiterovho chrámu zostalo len šesť stĺpov, ale z Theodosiovho kostola nezostalo nič.

05 z 13

Baalbek Trilithon

Tri masívne kamenné bloky pod chrámom Jupitera Baala Baalbek Trilithon: Tri masívne kamenné bloky pod chrámom Jupitera Baala v Baalbeku. Zdroje obrázkov: Jupiter Images

Bol Trilithon v Baalbeku prerezaný a umiestnený obrami alebo starovekými astronautmi?

S dĺžkou 290 stôp a šírkou 160 stôp bol chrám Jupitera Baala („Heliopolitan Zeus“) v Baalbeku v Libanone vytvorený ako najväčší náboženský komplex v Rímskej ríši. Akokoľvek je to pôsobivé, jeden z najpôsobivejších aspektov tohto miesta je takmer skrytý pred očami: pod a za ruinami samotného chrámu sú tri masívne kamenné bloky nazývané Trilithon.

Tieto tri kamenné bloky sú najväčšími stavebnými blokmi, aké kedy ľudia na svete používali. Každý z nich je 70 stôp dlhý, 14 stôp vysoký, 10 stôp hrubý a váži okolo 800 ton. To je väčšie ako neuveriteľné stĺpy vytvorené pre Jupiterov chrám, ktoré sú tiež vysoké 70 stôp, ale merajú iba 7 stôp - a neboli postavené z jednotlivých kusov kameňa. Na každom z dvoch vyššie uvedených obrázkov môžete vidieť ľudí stojacich pri trilithone, aby ste poskytli referenciu o ich veľkosti: na hornom obrázku osoba stojí úplne vľavo a na spodnom obrázku osoba sedí na kameni. asi v strede.

Pod trilithonom je ďalších šesť obrovských stavebných blokov, z ktorých každý je dlhý 35 stôp, a teda aj väčší ako väčšina stavebných blokov používaných ľuďmi kdekoľvek inde. Nikto nevie, ako boli tieto kamenné bloky rezané, prepravované z neďalekého kameňolomu a ako presne do seba zapadali. Niektorí sú takí ohromení týmto technickým počinom, že vytvorili fantastické príbehy o Rimanoch pomocou mágie alebo že túto stránku vytvorili pred storočiami neznámi ľudia, ktorí mali prístup k mimozemskej technológii.

To, že si dnes ľudia nevedia predstaviť, ako stavba prebiehala, nie je licencia na vymýšľanie rozprávok. Je toľko vecí, ktoré dnes môžeme robiť, čo si starovekí ľudia ani nevedeli predstaviť; Nemali by sme im zazlievať možnosť, že by mohli urobiť jednu alebo dve veci, na ktoré zatiaľ nevieme prísť.

06 z 13

Aký je pôvod miesta chrámu a náboženského komplexu v Baalbeku v Libanone?

Baalbek, chrám Jupitera Baala (Heliopolitan Zeus) Baalbek, Chrám Jupitera Baala (Heliopolitan Zeus): Aký je pôvod chrámu Baalbek?. Zdroje obrázkov: Jupiter Images

Podľa miestnej legendy bolo toto miesto prvýkrát premenené na miesto náboženského uctievania Kainom. Potom, čo Veľká potopa zničila toto miesto (ako zničila všetko ostatné na planéte), bolo znovu postavené rasou obrov pod vedením Nimroda, syna Hama a vnuka Noeho. Obri, samozrejme, umožnili rúbať a prepravovať masívne kamene v trilithone.

Treba poznamenať, že oboje Kain a Ham boli biblické postavy, ktoré robili veci zle a museli byť potrestaní, čo vyvoláva otázku, prečo by ich miestna legenda spájala s Baalbeckými chrámami. Môže to byť snaha implicitne kritizovať stránku -- spájať ju s negatívnymi postavami z biblických príbehov, aby sa vytvorila vzdialenosť medzi ňou a ľuďmi, ktorí tam stále žijú. Tieto legendy mohli byť pôvodne vytvorené kresťanmi, ktorí chceli vykresliť rímske pohanstvo v negatívnom svetle.

07 z 13

Baalbek kameň tehotnej ženy

Neuveriteľne masívny kameň v lome pri Baalbeku, Libanon Baalbecký kameň tehotnej ženy: Neuveriteľne masívny kameň v lome pri Baalbeku, Libanon. Zdroje obrázkov: Jupiter Images

Baalbecký trilithon je súbor troch masívnych kamenných blokov, ktoré sú súčasťou základu chrámu Jupitera Baala („Heliopolitan Zeus“) v Baalbeku. Sú také veľké, že si ľudia nevedia predstaviť, ako ich rozrezali a previezli na miesto. Akokoľvek pôsobivé sú tieto tri kamenné bloky, v lome je ešte štvrtý blok, ktorý je o tri stopy dlhší ako bloky v trilithone a ktorého hmotnosť sa odhaduje na 1200 ton. Miestni ho pomenovali Hajar el Gouble (kameň juhu) a Hajar el Hibla (kameň tehotnej ženy), pričom ten druhý je zrejme najobľúbenejší.

Na dvoch fotografiách vyššie môžete vidieť, aký je veľký - ak sa pozriete pozorne, každý obrázok má na kameni jedného alebo dvoch ľudí, ktorí vám poskytnú referenciu. Kameň je pod uhlom, pretože nebol nikdy odrezaný. Hoci môžeme vidieť, že bol vyrezaný, aby sa stal súčasťou lokality Baalbek, zostáva vo svojej základni pripevnený k podložnému podložiu, nie na rozdiel od rastliny, ktorá má stále korene v zemi. Nikto nevie, ako bol taký masívny kamenný blok tak presne vyrezaný alebo ako sa mal pohybovať.

Rovnako ako pri trilithone je bežné, že ľudia tvrdia, že keďže v súčasnosti nevieme, ako to starí inžinieri dosiahli alebo ako plánovali presunúť tento masívny blok na miesto chrámu, museli použiť mystické, nadprirodzené alebo aj mimozemské prostriedky. To je však len nezmysel. Inžinieri mali pravdepodobne plán, inak by odrezali menší blok a neschopnosť odpovedať na otázky práve teraz jednoducho znamená, že existujú veci, ktoré nevieme.

08 z 13

Exteriér Bakchovho chrámu

Kongresová knižnica '/>

Baalbek, Libanon Baalbek Bakchov chrám: Exteriér Bakchovho chrámu v Baalbeku, Libanon. Zdroj: Kongresová knižnica

Najväčšiu pozornosť si vďaka svojej veľkosti získava chrám Jupitera Baala („Heliopolitan Zeus“). Na mieste sa nachádza aj druhý mohutný chrám, Bakchov chrám. Bol postavený koncom druhého storočia za vlády cisára Antonina Pia, oveľa neskôr ako Chrám Jupitera Baala.

V 18. a 19. storočí ho európski návštevníci označovali ako Chrám Slnka. Bolo to pravdepodobne preto, že tradičný rímsky názov lokality je Heliopolis alebo „mesto slnka“ a je to tu najzachovalejší chrám, aj keď nie je jasné, prečo je to tak. Bakchov chrám je menší ako Jupiterov chrám, no stále je väčší ako Chrám Atény na Akropole v Aténach.

Pred chrámom Jupitera Baala je obrovský hlavný dvor, kde sa konali verejné bohoslužby a rituálne obete. To isté však neplatí o Bakchovom chráme. Môže to byť preto, že s týmto bohom neboli spojené žiadne veľké verejné rituály a teda ani veľké verejné kultové nasledovanie. Namiesto toho mohol byť kult okolo Bakcha tajomným kultom, ktorý sa zameriaval na používanie vína alebo iných omamných látok s cieľom dosiahnuť stav mystického vhľadu, a nie na obvyklé obete, ktoré podporujú verejnú, spoločenskú jednotu.

Ak je to však tento prípad, je zaujímavé, že takáto masívna stavba bola postavená kvôli tajomnému kultu s relatívne malým počtom fanúšikov.

09 z 13

Vchod do Bakchovho chrámu

Baalbek, Libanon Baalbek Bakchov chrám: Vchod do Bakchovho chrámu v Baalbeku, Libanon. Zdroj obrázkov: Jupiter Images

Rímsky chrámový komplex v Baalbeku, pozostávajúci z chrámov rozvíjajúcej sa rímskej trojice Jupiter, Bacchus a Venuša, je založený na staršom existujúcom posvätnom mieste venovanom ďalšej trojici božstiev: Hadadovi (Dionysus), Atargatis (Astarte) a Baalovi. . Transformácia z a Kanaánsky náboženské miesto na rímske začalo po roku 332 pred Kristom, keď Alexander dobyl mesto a inicioval proces helenizácie.

V skutočnosti to znamená, že tri kanaánske alebo východné božstvá boli uctievané pod rímskymi menami. Baal-Hadad bol uctievaný pod rímskym menom Jove, Astarte bola uctievaná pod rímskym menom Venuša a Dionýz bol uctievaný pod rímskym menom Bacchus. Tento druh náboženskej integrácie bol pre Rimanov bežný: kamkoľvek prišli, bohovia, s ktorými sa stretli, boli buď začlenení do ich vlastného panteónu ako novorozpoznané božstvá, alebo boli spojení s ich súčasnými božstvami, ale mali jednoducho iné mená. Kvôli kultúrnemu a politickému významu ľudských božstiev takáto náboženská integrácia pomohla uľahčiť aj kultúrnu a politickú integráciu.

Na tejto fotografii vidíme, čo zostalo z vchodu do Bakchovho chrámu v Baalbeku. Ak sa pozriete pozorne, uvidíte osobu stojacu v dolnej časti stredu obrázka. Všimnite si, aký veľký je vchod v porovnaní s výškou človeka, a potom si pamätajte, že toto je menší z dvoch chrámov: Chrám Jupitera Baala („Heliopolitan Zeus“) bol oveľa väčší.

10 z 13

Interiér, zničená Cella Bakchovho chrámu

Kongresová knižnica '/>

Baalbek, Libanon Baalbek Bakchov chrám: Interiér zničenej Celly Bakchovho chrámu v Baalbeku, Libanon. Zdroj: Kongresová knižnica

Chrámy Jupitera a Venuše v Baalbeku boli prostriedkom, pomocou ktorého mohli Rimania uctievať miestnych Kanaánsky alebo fénické božstvá, Baal a Astarte. Bakchov chrám je však založený na uctievaní Dionýza, gréckeho boha, ktorého pôvod možno vystopovať na Minojskú Krétu. To by znamenalo, že je to chrám, ktorý spája uctievanie dvoch dôležitých bohov, jedného skoršieho a jedného novšieho, a nie integráciu jedného miestneho a jedného cudzieho boha. Na druhej strane, fénická a kanaánska mytológia zahŕňa príbehy Aliyana, tretieho člena triády božstiev vrátane Baala a Astarte. Aliyan bol bohom plodnosti a to mohlo spôsobiť, že bol integrovaný s Dionýzom skôr, ako boli obaja integrovaní s Bakchom.

Afrodita, grécka verzia Venuše, bola jednou z mnohých Bakchových manželiek. Bol tu považovaný za jej manžela? To by bolo ťažké, pretože Astarte, základ Venušinho chrámu v Baalbeku, bola tradične manželkou Baala, základom Jupiterovho chrámu. Vznikol by tak veľmi mätúci milostný trojuholník. Samozrejme, staroveké mýty neboli vždy čítané doslovne, takže takéto rozpory neboli problémom. Na druhej strane, takéto protirečenie tiež nebolo vždy postavené týmto spôsobom vedľa seba a snahy o integráciu rímskeho s miestnym fénickým, resp. Kanaánsky náboženské uctievanie by bolo ďalším komplikujúcim faktorom.

11 z 13

Zadná časť Malého Venušinho chrámu

Kongresová knižnica '/>

Baalbek, Libanon Baalbecký chrám Venuše: Malý chrám Venuše v Baalbeku, Libanon. Zdroj obrázka: Kongresová knižnica

Vyššie uvedená fotografia ukazuje, čo zostalo z Venušinho chrámu, kde Kanaánsky bola uctievaná bohyňa Astarte. Toto je zadná časť ruín chrámu; predná časť a boky už nezostali. Ďalší obrázok v tejto galérii je schéma toho, ako pôvodne vyzeral Venušin chrám. Je zaujímavé, že tento chrám je taký malý v porovnaní s chrámami Jupitera a Bakcha - veľkosť sa naozaj nedá porovnať a nachádza sa ďaleko od ostatných dvoch. Môžete vidieť osobu sediacu na pravej strane tohto obrázku, aby ste získali predstavu o veľkosti Venušinho chrámu.

Je to preto, že kult venovaný Venuši alebo Astarte pôvodne umiestnil svoj chrám na tomto oddelenom mieste? Považovalo sa za nevhodné postaviť masívny chrám pre Venušu alebo Astartu, zatiaľ čo v prípade mužských bohov ako Jupiter sa to považovalo za vhodné?

Kým bol Baalbek pod byzantskou kontrolou, Venušin chrám bol premenený na malú kaplnku zasvätenú svätej Barbore, ktorá dnes zostáva patrónkou mesta Baalbek.

12 z 13

Schéma Venušinho chrámu

Baalbek, Libanon Baalbekský chrám Venuše: Schéma Venušina chrámu v Baalbeku, Libanon. Zdroj obrázkov: Jupiter Images

Tento diagram ukazuje, ako pôvodne vyzeral Venušin chrám v Baalbeku v Libanone. Dnes zostala len stena vzadu. Hoci zemetrasenia a čas pravdepodobne spôsobili väčšinu škôd, mohli k nim prispieť kresťania. Existuje mnoho príkladov raných kresťanov, ktorí tu útočili na náboženské uctievanie - nielen uctievanie v Baalbeku všeobecne, ale najmä v chráme Venuše.

Zdá sa, že sa na mieste vyskytovala posvätná prostitúcia a je možné, že okrem tohto malého chrámu tu bolo niekoľko ďalších stavieb spojených s uctievaním Venuša a Astarte. Podľa Eusébia z Cézarey „muži a ženy medzi sebou súperia, aby si uctili svoju nehanebnú bohyňu; manželia a otcovia nechali svoje manželky a dcéry verejne prostitúvať, aby sa páčili Astarte.“ To by mohlo pomôcť vysvetliť, prečo je chrám Venuše taký malý v porovnaní s chrámom Jupitera a Bakcha, ako aj to, prečo je umiestnený bokom od ostatných dvoch a nie je integrovaný do hlavného komplexu.

13 z 13

Kolonáda ruín Omayyadskej mešity

Kongresová knižnica '/>

Baalbek, Libanon Veľká mešita Baalbek: Kolonáda Omayyadovej mešity v Baalbeku, Libanon. Zdroj obrázka: Kongresová knižnica

Kresťania stavali svoje kostoly a baziliky priamo na miestach tradičného pohanského uctievania, aby odradili a zničili pohanské náboženstvá. Je teda bežné nájsť pohanské chrámy prerobené na kostoly alebo kostoly postavené na predpoliach pohanských chrámov. moslimovia , tiež chceli odradiť a odstrániť pohanské náboženstvo, ale mali tendenciu stavať svoje mešity v určitej vzdialenosti od chrámov.

Táto fotografia, urobená koncom 19. alebo začiatkom 20. storočia, ukazuje ruiny Veľkej mešity Baalbek. Postavený počas obdobia Omajjovcov, buď koncom 7. alebo začiatkom 8. storočia, je na mieste starovekého rímskeho fóra a využíva žulu prevzatú z chrámu Baalbek. Opätovne používa aj korintské stĺpy zo starších rímskych štruktúr nájdených v okolí fóra. Byzantskí vládcovia premenili mešitu na kostol a postupnosť vojen, zemetrasení a invázií zredukovala budovu na niečo viac, než čo tu možno vidieť.

Dnes má Hizballáh v Baalbeku veľmi silnú prítomnosť – iránske revolučné gardy vycvičili bojovníkov Hizballáhu v areáli chrámu v 80. rokoch. Mesto sa tak stalo cieľom dronov a leteckých útokov Izraela počas ich invázie do Libanonu v auguste 2006, čo viedlo k poškodeniu alebo zničeniu stoviek nehnuteľností v meste vrátane nemocnice. Bohužiaľ, všetky tieto bomby vytvorili trhliny v Bakchovom chráme, čím podkopali jeho štrukturálnu integritu, ktorá odolala stáročiam zemetraseniam a vojnám. Na zem sa zrútilo aj množstvo veľkých kamenných blokov v areáli chrámu.

Tieto útoky mohli posilniť pozíciu Hizballáhu, pretože sa im podarilo prevziať bezpečnosť v Baalbeku, ako aj poskytnúť charitatívnu pomoc tým, ktorí počas útokov stratili veci, čím zvýšili ich dôveryhodnosť v očiach ľudí.