Sviatosť krstu v katolíckej cirkvi
The Sviatosť krstu je posvätný rituál v katolíckej cirkvi, ktorý označuje vstup človeka do kresťanskej viery. Je symbolom znovuzrodenia a znakom Božej milosti. Prostredníctvom rituálu je človek očistený od prvotného hriechu a znovuzrodený ako Božie dieťa.
Rituál krstu zahŕňa niekoľko krokov. Najprv kňaz alebo diakon pomaže osobu požehnaným olejom. Toto je znak prítomnosti Ducha Svätého. Potom je osoba trikrát ponorená do vody, čo symbolizuje smrť a vzkriesenie Ježiša Krista. Po ponorení kňaz vysloví meno osoby a vyhlási ju za Božie dieťa.
Sviatosť krstu je dôležitou súčasťou katolíckej viery. Je znakom Božej lásky a milosti a pripomienkou moci Ježišovej smrti a zmŕtvychvstania. Je to tiež znak oddanosti katolíckej cirkvi a jej učeniu.
Katolícka cirkev povzbudzuje rodičov, aby krstili svoje deti hneď po narodení. Je to znak viery a spôsob, ako zabezpečiť, aby dieťa bolo vychovávané v katolíckej viere. Je to tiež spôsob, ako zabezpečiť, aby dieťa bolo prijaté do Cirkvi a prijímalo sviatosti.
Sviatosť krstu je posvätný rituál, ktorý označuje vstup človeka do kresťanskej viery. Je znakom Božej lásky a milosti a pripomienkou moci Ježišovej smrti a zmŕtvychvstania. Je dôležitou súčasťou katolíckej viery a znakom oddanosti Cirkvi a jej učeniu.
Sviatosť krstu sa často nazýva „dverou Cirkvi“, pretože je prvou z nich sedem sviatostí nielen časovo (keďže väčšina katolíkov ju prijíma ako nemluvňatá), ale prednostne, keďže od toho závisí prijímanie ostatných sviatostí. Je to prvé z troch Sviatosti iniciácie , ďalšie dve sú Sviatosť birmovania a Sviatosť svätého prijímania . Po pokrstení sa človek stáva členom Cirkvi. Tradične sa obrad (alebo ceremónia) krstu konal za dverami hlavnej časti kostola, aby to naznačilo.
Nevyhnutnosť krstu
Sám Kristus nariadil svojim učeníkom, aby hlásali evanjelium všetkým národom a krstili tých, ktorí prijímajú posolstvo evanjelia. Pri jeho stretnutí s Nikodémom ( Ján 3:1-21 ), Kristus to objasnil krst bolo potrebné na spasenie: 'Amen, amen ti hovorím, ak sa niekto nenarodí znovu z vody a Ducha Svätého, nemôže vojsť do kráľovstva Božieho.' Pre katolíkov nie je sviatosť len formalitou; je to samotný znak kresťana, pretože nás privádza do nového života v Kristovi.
Účinky sviatosti krstu
Krst má šesť základných účinkov, ktoré sú všetky nadprirodzené milosti:
- Odstránenie viny pôvodného hriechu (hriech udelený celému ľudstvu pádom Adama a Evy v rajskej záhrade) a osobného hriechu (hriechy, ktoré sme sami spáchali).
- Odpustenie všetkých trestov, ktoré sme dlžní za hriech, dočasný (v tomto svete a v očistci) aj večný (trest, ktorý by sme trpeli v pekle).
- Infúzia milosti v podobe posväcujúca milosť (život Boží v nás); na sedem darov Ducha Svätého ; a tri teologické cnosti .
- Stať sa súčasťou Krista.
- Stať sa súčasťou Cirkvi, ktorá je tajomným Kristovým telom na zemi.
- Umožnenie účasti na sviatostiach, kňazstvo všetkým veriacim a rast v milosti .
Forma sviatosti krstu
Zatiaľ čo Cirkev má rozšírený obrad krstu, ktorý sa bežne slávi, ktorý zahŕňa úlohy pre rodičov aj krstných rodičov, základy tohto obradu sú dve: liatie vody na hlavu osoby, ktorá má byť pokrstená (alebo ponorenie obradu do vody). osoba vo vode); a slová 'Ja vás krstím v mene Otca i Syna i Ducha Svätého.'
Vysluhovateľ sviatosti krstu
Keďže forma krstu vyžaduje len vodu a slová, sviatosť, ako napr Sviatosť manželstva , nevyžaduje kňaza; každý pokrstený môže pokrstiť iného. V skutočnosti, keď je život človeka v ohrození, aj nepokrstený človek – vrátane toho, kto sám neverí v Krista – môže krstiť za predpokladu, že osoba, ktorá krst koná, nasleduje formu krstu a má v úmysle krst, robiť to, čo robí Cirkev – inými slovami, priviesť pokrsteného do plnosti Cirkvi.
V určitých prípadoch, keď krst vykonal mimoriadny vysluhovateľ – teda niekto iný ako kňaz, riadny vysluhovateľ sviatosti – môže kňaz neskôr vykonať podmienečný krst. Podmienečný krst by sa však mohol vykonať iba vtedy, ak by existovali vážne pochybnosti o platnosti pôvodného použitia sviatosti – napríklad ak by sa použila netrinitárna formulka, alebo ak by krst vykonala nepokrstená osoba, ktorá neskôr priznal, že nemal správny úmysel.
Podmienečný krst nie je „opätovný krst“; sviatosť možno prijať len raz. A podmienečný krst nemôže byť vykonaný z iného dôvodu, ako je vážna pochybnosť o platnosti pôvodnej žiadosti – napríklad, ak bol vykonaný platný krst, kňaz nemôže vykonať podmienečný krst, aby mohla byť prítomná rodina a priatelia.
Čo robí krst platným?
Ako bolo uvedené vyššie, forma sviatosti krstu má dva podstatné prvky: liatie vody na hlavu osoby, ktorá má byť pokrstená (alebo ponorenie osoby do vody); a slová 'Ja vás krstím v mene Otca i Syna i Ducha Svätého.'
Okrem týchto dvoch podstatných prvkov však osoba vykonávajúca krst musí zamýšľať to, čo zamýšľa katolícka cirkev, aby bol krst platný. Inými slovami, keď krstí „v mene Otca, Syna a Ducha Svätého“, musí myslieť v mene Trojice a musí mať v úmysle priviesť pokrsteného do plnosti. cirkvi.
Považuje katolícka cirkev nekatolícke krsty za platné?
Ak sú prítomné prvky krstu aj úmysel, s ktorým sa vykonáva, katolícka cirkev považuje krst za platný, bez ohľadu na to, kto krst vykonal. Keďže východní pravoslávni a protestantskí kresťania spĺňajú dva podstatné prvky vo svojej forme krstu a majú aj správny úmysel, ich krsty Katolícka cirkev považuje za platné.
Na druhej strane, zatiaľ čo členovia Cirkvi Ježiša Krista Svätých neskorších dní (bežne nazývaní „mormóni“) sa označujú za kresťanov, neveria v to isté, čo o Otcovi veria katolíci, pravoslávni a protestanti, Syna a Ducha Svätého. Cirkev LDS namiesto toho, aby verila, že sú to tri osoby v jednom Bohu (Trojica), učí, že Otec, Syn a Duch Svätý sú tri samostatné božstvá. Katolícka cirkev preto vyhlásila, že krst LDS nie je platný, pretože mormóni, keď krstia „v mene Otca, Syna a Ducha Svätého“, nezamýšľajú to, čo kresťania zamýšľajú – to znamená, nemajú v úmysle krstiť v mene Trojice.
Krst dojčiat
V katolíckej cirkvi sa dnes krst najčastejšie udeľuje dojčatám. Zatiaľ čo niektorí iní kresťania usilovne namietajú proti krstu detí a veria, že krst si vyžaduje súhlas zo strany pokrstenej osoby, východných pravoslávnych anglikáni, luteráni a iní protestanti hlavného kmeňa tiež praktizujú krst detí a existujú dôkazy, že sa to praktizovalo od prvých dní Cirkvi.
Keďže krst odstraňuje vinu aj trest za dedičný hriech, odkladanie krstu, kým dieťa nepochopí sviatosť, môže ohroziť spásu dieťaťa, malo by zomrieť nepokrstené?
Krst dospelých
Sviatosť prijímajú aj dospelí konvertiti na katolicizmus, pokiaľ už neprijali kresťanský krst. (Ak je pochybnosť o tom, či už bol pokrstený dospelý, kňaz vykoná podmienečný krst.) Človek môže byť pokrstený iba raz ako kresťan – ak bol, povedzme, pokrstený ako luterán, nemôže byť ' znovu pokrstený“, keď konvertuje na katolicizmus.
Zatiaľ čo dospelý môže byť pokrstený po náležitom poučení o viere, krst dospelých sa dnes bežne koná ako súčasť obradu kresťanskej iniciácie pre dospelých (RCIA) a bezprostredne po ňom nasleduje birmovanie a prijímanie.
Krst túžby
Hoci Cirkev vždy učila, že krst je nevyhnutný na spasenie, neznamená to, že spasení môžu byť len tí, ktorí boli formálne pokrstení. Cirkev od samého začiatku uznávala, že okrem krstu vodou existujú dva ďalšie druhy krstu.
Krst túžby sa vzťahuje na tých, ktorí, hoci si želajú byť pokrstení, zomreli pred prijatím sviatosti, ako aj na tých, ktorí bez vlastnej viny nepoznajú Kristovo evanjelium alebo jeho Cirkev, no napriek tomu hľadajú Boha s úprimné srdce a podnecovaní milosťou sa vo svojich skutkoch snažia konať Jeho vôľu tak, ako ju poznajú na základe diktátu svedomia“ (Konštitúcia o Cirkvi, Druhý vatikánsky koncil).
Krst krvi
Krst krvi je podobný krstu túžby. Vzťahuje sa na mučeníctvo tých veriacich, ktorí boli zabití pre vieru skôr, ako mali možnosť byť pokrstení. Bolo to bežné v prvých storočiach Cirkvi, ale aj v neskorších dobách v misionárskych krajinách. Podobne ako krst túžby, aj krst krvi má rovnaké účinky ako krst vodou.
