Sviatosť svätého prijímania
Sviatosť svätého prijímania je ústrednou súčasťou kresťanskej bohoslužby a zdrojom duchovnej potravy pre veriacich. Je to slávnostný a posvätný obrad, ktorý pripomína poslednú večeru Ježiša Krista s jeho učeníkmi. Počas obradu sa chlieb a víno zdieľajú ako symboly Ježišovho tela a krvi a veriaci sú pozvaní, aby prijali sviatosť na pamiatku Ježišovej obete.
Symbolický význam
Sviatosť svätého prijímania je mocným symbolom jednoty a lásky. Je to pripomienka jednoty Cirkvi a jednoty Božieho ľudu. Je to tiež pripomienka lásky Ježiša Krista a jeho ochoty dať svoj život za spásu celého ľudstva.
Účasť
Sviatosť svätého prijímania je otvorená pre všetkých pokrstených kresťanov bez ohľadu na príslušnosť ku konfesii. Je to čas duchovnej reflexie a obnovy a je to príležitosť na opätovné potvrdenie viery a oddanosti Ježišovi Kristovi.
Výhody
Sviatosť svätého prijímania poskytuje veriacim duchovnú výživu a silu. Je to čas zamyslenia a obnovy a pripomenutie si lásky Ježiša Krista a jeho obety za celé ľudstvo. Je tiež zdrojom útechy a pokoja v časoch trápenia a smútku.
Sviatosť svätého prijímania je krásny a zmysluplný obrad, ktorý je pre veriacich zdrojom duchovnej výživy a sily. Je to pripomienka jednoty Cirkvi a jednoty Božieho ľudu. Je to príležitosť znovu potvrdiť svoju vieru a záväzok voči Ježišovi Kristovi a získať duchovnú výživu a útechu.
Sviatosť svätého prijímania je tretia z Sviatosti iniciácie . Aj keď sa od nás vyžaduje prijímanie aspoň raz za rok (náš Veľkonočná povinnosť ) a Cirkev nás nabáda k častému prijímaniu (ak je to možné aj denne), nazýva sa to iniciačná sviatosť, pretože ako napr. Krst a Potvrdenie , privádza nás do plnosti nášho života v Kristovi.
Kto môže prijať katolícke prijímanie?
Sviatosť svätého prijímania môžu bežne prijať iba katolíci v stave milosti. (V ďalšej časti nájdete podrobnosti o tom, čo to znamená byť v stave milosti.) Za určitých okolností však iní kresťania, ktorých chápanie Eucharistia (a katolícke sviatosti všeobecne) je rovnaký ako v Katolíckej cirkvi, môžu prijímať prijímanie, aj keď nie sú v plnom spoločenstve s Katolíckou cirkvou.
V ich Pokyny pre prijímanie Konferencia katolíckych biskupov USA poznamenáva, že:
'Zdieľanie eucharistie za výnimočných okolností inými kresťanmi si vyžaduje povolenie podľa smerníc diecézneho biskupa a ustanovení kánonického práva.'
Za týchto okolností
Členovia pravoslávnych cirkví, Asýrskej cirkvi Východu a Poľskej národnej katolíckej cirkvi sú vyzvaní, aby rešpektovali disciplínu svojich vlastných cirkví. Podľa rímskokatolíckej disciplíny Kódex kánonického práva nenamieta proti prijímaniu kresťanov týchto cirkví.
Za žiadnych okolností nie je dovolené prijímať prijímanie nekresťanom, ale kresťanom nad rámec vyššie uvedených (napr., protestanti) môžu podľa kánonického práva (kánon 844, oddiel 4) prijímať sväté prijímanie vo veľmi zriedkavých prípadoch:
Ak je prítomné nebezpečenstvo smrti alebo iná vážna nevyhnutnosť, podľa úsudku diecézneho biskupa alebo konferencie biskupov môžu katolícki vysluhovatelia tieto sviatosti oprávnene vysluhovať iným kresťanom, ktorí nemajú plné spoločenstvo s Katolíckou cirkvou, ktorí sa nemôžu priblížiť vysluhovateľom vlastného spoločenstva a sami o to požiadajú, ak prejavujú katolícku vieru v tieto sviatosti a sú náležite disponovaní.
Príprava na sviatosť svätého prijímania
Kvôli dôvernému spojeniu sviatosti svätého prijímania s naším životom v Kristovi musia byť katolíci, ktorí chcú prijať prijímanie, pred prijatím v stave milosti – teda bez akéhokoľvek ťažkého alebo smrteľného hriechu – ako sv. vysvetlené v 1. Korinťanom 11:27-29 . V opačnom prípade, ako varuje, prijímame sviatosť nehodne a sami si ‚jeme a pijeme zatratenie‘.
Ak sme si vedomí, že sme spáchali smrteľný hriech, musíme sa na ňom zúčastniť Sviatosť spovede najprv. Cirkev vidí tieto dve sviatosti ako spojené a vyzýva nás, aby sme, keď môžeme, spájali častú spoveď s častým prijímaním.
Aby sme mohli prijať sväté prijímanie, musíme sa tiež jednu hodinu vopred zdržať jedla a pitia (okrem vody a liekov).
Urobiť duchovné spoločenstvo
Ak nemôžeme prijať sväté prijímanie fyzicky, buď preto, že to nestihneme omša alebo preto, že najprv musíme ísť na spoveď, môžeme sa pomodliť a Akt duchovného prijímania , v ktorej vyjadrujeme túžbu byť zjednotení s Kristom a prosíme Ho, aby prišiel do našej duše. Duchovné prijímanie nie je sviatostné, ale zbožne sa modlíme, môže byť prameňom milosti, ktorá nás môže posilniť, kým opäť neprijmeme sviatosť svätého prijímania.
Účinky sviatosti svätého prijímania
Dôstojné prijímanie svätého prijímania nám prináša milosti, ktoré nás ovplyvňujú duchovne aj fyzicky. Duchovne sa naše duše viac zjednocujú s Kristom, a to prostredníctvom milostí, ktoré dostávame, ako aj prostredníctvom zmeny v našich skutkoch, ktoré tieto milosti spôsobujú. Časté prijímanie zvyšuje našu lásku k Bohu a k blížnemu, ktorá sa prejavuje v skutkoch, čím sa stávame podobnými Kristovi.
Fyzicky nás časté sväté prijímanie zbavuje našich vášní. Kňazi a iní duchovní vodcovia, ktorí radia tým, ktorí bojujú s vášňami, najmä sexuálnymi hriechmi, často nabádajú k častému prijímaniu nielen Sviatosť spovede ale o sviatosti svätého prijímania. Prijatím Kristovho Tela a Krvi sa naše telá posväcujú a my rastieme v našej podobnosti s Kristom V skutočnosti, ako o. John Hardon poukazuje vo svojomModerný katolícky slovník, Cirkev učí, že 'Konečným účinkom prijímania je odstránenie osobnej viny za všedné hriechy a dočasný trest [pozemský a očistný] za odpustené hriechy, či už všedné alebo smrteľné.