Sekularizmus vs sekularizácia: Aký je rozdiel?
Sekularizmus a sekularizácia sú dva pojmy, ktoré sa často používajú zameniteľne, ale v skutočnosti majú rôzne významy. Sekularizmus je presvedčenie, že náboženstvo by sa nemalo zapájať do verejného života a vládnych rozhodnutí sekularizácia je proces znižovania vplyvu náboženstva v spoločnosti.
Sekularizmus
Sekularizmus je myšlienka, že náboženstvo by malo byť oddelené od verejného života a vládnych rozhodnutí. Vychádza z presvedčenia, že náboženstvo by sa nemalo používať na ovplyvňovanie verejnej politiky alebo na diktovanie, ako majú ľudia žiť svoj život. Sekularizmus sa často považuje za spôsob ochrany práv jednotlivcov na vyznávanie vlastného náboženstva bez zasahovania štátu.
Sekularizácia
Sekularizácia je proces znižovania vplyvu náboženstva v spoločnosti. Dá sa to dosiahnuť prostredníctvom zákonov, politík a iných opatrení, ktoré obmedzujú moc náboženských inštitúcií vo verejnom živote. Môže zahŕňať aj zmeny v postojoch verejnosti k náboženstvu, ako je pokles náboženských dodržiavaní alebo zvýšenie akceptovania rôznych náboženských presvedčení.
Celkovo sú sekularizmus a sekularizácia dva odlišné pojmy, ktoré sa často zamieňajú. Sekularizmus je systém viery, ktorý sa snaží udržať náboženstvo mimo verejného života a vládnych rozhodnutí, zatiaľ čo sekularizácia je proces znižovania vplyvu náboženstva v spoločnosti.
Hoci sekularizmus a sekularizácia spolu úzko súvisia, existujú skutočné rozdiely, pretože nemusia nevyhnutne ponúkať rovnakú odpoveď na otázku o úlohe náboženstva v spoločnosti. Sekularizmus je systém alebo ideológia založená na princípe, že by mala existovať sféra vedomostí, hodnôt a konania, ktoré sú nezávislé od náboženský to však nevyhnutne nevylučuje náboženstvo z akejkoľvek úlohy v politických a sociálnych záležitostiach. Sekularizácia je však proces, ktorý vedie k vylúčeniu.
Proces sekularizácie
Počas procesu sekularizácie sú inštitúcie v celej spoločnosti – ekonomické, politické a sociálne – zbavené kontroly náboženstvo . Niekedy v minulosti mohla byť táto kontrola vykonávaná náboženstvom priama, pričom cirkevná autorita mala tiež právomoc nad fungovaním týchto inštitúcií – napríklad keď kňazi mali na starosti jediný školský systém v krajine. Inokedy mohla byť kontrola nepriama, pričom náboženské princípy tvorili základ toho, ako sa veci riadia, napríklad keď sa náboženstvo používa na definovanie občianstva.
Nech je to akokoľvek, buď sa tieto inštitúcie jednoducho odoberú náboženským autoritám a odovzdajú sa politickým vodcom, alebo sa popri náboženských inštitúciách vytvoria konkurenčné alternatívy. Nezávislosť týchto inštitúcií zase umožňuje jednotlivcom, aby boli nezávislejší od cirkevných autorít – už sa od nich nevyžaduje, aby sa podriaďovali náboženským vodcom mimo hraníc kostola alebo chrámu.
Sekularizácia a cirkev / štátna separácia
Praktickým dôsledkom sekularizácie jeodluka cirkvi od štátu- v skutočnosti sú tieto dve veci tak úzko spojené, že sú v praxi takmer zameniteľné, pričom ľudia často používajú frázu „odluka cirkvi od štátu“, keď majú na mysli sekularizáciu. Medzi nimi je však rozdiel, pretože sekularizácia je proces, ktorý sa vyskytuje v celej spoločnosti, zatiaľ čo odluka cirkvi od štátu je len opis toho, čo sa deje v politickej sfére.
Odluka cirkvi od štátu v procese sekularizácie znamená, že konkrétne politické inštitúcie – tie, ktoré sú spojené s rôznymi úrovňami verejnej správy a správy – sú vyňaté spod priamej aj nepriamej náboženskej kontroly. Neznamená to, že náboženské organizácie nemôžu mať čo povedať k verejným a politickým otázkam, ale znamená to, že tieto názory nemožno vnucovať verejnosti ani ich nemožno použiť ako jediný základ verejnej politiky. Vláda musí byť v skutočnosti tak neutrálna, ako je to len možné, pokiaľ ide o rozdielne a nezlučiteľné náboženské presvedčenia, nesmie žiadnemu z nich brániť, ani ho podporovať.
Náboženské námietky voči sekularizácii
Hoci je možné, aby proces sekularizácie prebiehal hladko a pokojne, v skutočnosti to tak často nebolo. História ukázala, že cirkevné autority, ktoré mali časnú moc, neodovzdali túto moc miestnym samosprávam, najmä ak boli tieto autority úzko spojené s konzervatívnymi politickými silami. V dôsledku toho sekularizácia často sprevádzala politické revolúcie. Cirkev a štát boli vo Francúzsku po násilnej revolúcii oddelené; v Amerike prebiehala separácia plynulejšie, ale až po revolúcii a vytvorení novej vlády.
Samozrejme, sekularizmus nebol vo svojom zámere vždy taký neutrálny. V žiadnom prípade to nie je nevyhnutne protináboženské , ale sekularizmus často podporuje a povzbudzuje samotný proces sekularizácie. Človek sa stáva sekularistom prinajmenšom preto, že verí v potrebu sekulárnej sféry popri náboženskej sfére, no pravdepodobnejšie verí aj v nadradenosť sekulárnej sféry, aspoň pokiaľ ide o určité sociálne otázky.
Rozdiel medzi sekularizmom a sekularizáciou je teda v tom, že sekularizmus je skôr filozofická pozícia o tom, ako by veci mali byť, zatiaľ čo sekularizácia je snaha implementovať túto filozofiu – dokonca niekedy aj silou. Náboženské inštitúcie môžu naďalej vyjadrovať názory na verejné záležitosti, ale ich skutočná autorita a moc sú obmedzené výlučne na súkromnú sféru: ľudia, ktorí prispôsobujú svoje správanie hodnotám týchto náboženských inštitúcií, tak robia dobrovoľne, bez povzbudenia ani odradenia zo strany štátu. .
