Šintoistické uctievanie: Tradície a praktiky

Šintoizmus je staroveké japonské náboženstvo, ktoré je založené na uctievaní prírody a duchov predkov. Je to jedno z najstarších náboženstiev na svete a jeho tradície a praktiky sa praktizujú dodnes.

Rituály a obrady

Uctievanie šintoizmu sa sústreďuje okolo rituálov a obradov, ktoré ctia bohov a duchov prírody. Tieto rituály zahŕňajú obetovanie jedla a pitia, modlitby a niekedy aj pálenie kadidla. Najdôležitejším rituálom je Kagura , čo je tanec na počesť bohov. Medzi ďalšie rituály patrí Misogi , čo je očistný rituál, a Kamidana , čo je rituál prednášania modlitieb bohom.

Svätyne a chrámy

Hlavnými miestami uctievania šintoizmu sú svätyne a chrámy. Svätyne sú zasvätené bohom a duchom prírody, zatiaľ čo chrámy sú zasvätené uctievaniu predkov. Svätyne a chrámy sú často zdobené symbolmi bohov, ako sú sochy a maľby.

Festivaly a oslavy

Šintoistické festivaly a oslavy sú dôležitou súčasťou náboženstva. Tieto sviatky sa zvyčajne konajú na počesť bohov a duchov prírody, ako aj na oslavu striedania ročných období. Najobľúbenejšie festivaly sú Matsuri , ktorý je sviatkom vďakyvzdania, a Omizutori , ktorý je sviatkom očisty.

Šintoistické uctievanie je jedinečné a staroveké náboženstvo, ktoré sa praktizuje po stáročia. Jeho rituály a obrady sa praktizujú dodnes a jeho svätyne a chrámy sú pripomienkou jeho dlhej histórie. Jeho festivaly a oslavy sú spôsobom, ako si uctiť bohov a duchov prírody, ako aj osláviť striedanie ročných období.

Šintoizmus (čo znamená cesta bohov) je najstarším domorodým systémom viery v japonskej histórii. Jeho presvedčenia a rituály praktizuje viac ako 112 miliónov ľudí.

Kľúčové poznatky: šintoistické uctievanie

• Jadrom šintoizmu je viera a uctievanie kami – esencie ducha, ktorý môže byť prítomný vo všetkých veciach.
• Podľa šintoistického presvedčenia je prirodzeným stavom ľudských bytostí čistota. Nečistota pochádza z každodenných udalostí, ale možno ju očistiť rituálom.
• Navštevovanie svätýň, očista, recitovanie modlitieb a darovanie obetí sú základné šintoistické praktiky.
• V šintoistických svätyniach sa pohreby nekonajú, pretože smrť je považovaná za nečistú.

Je pozoruhodné, že šintoizmus nemá žiadne sväté božstvo, žiadny posvätný text, žiadne zakladajúce postavy a žiadnu ústrednú doktrínu. Namiesto toho je uctievanie kami ústredným prvkom viery šintoizmu. Kami je esencia ducha, ktorá môže byť prítomná vo všetkých veciach. Všetok život, prírodné javy, predmety a ľudské bytosti (živé alebo zosnulé) môžu byť nádobami pre kami. Úcta voči kami je udržiavaná pravidelným praktizovaním obradov a rituálov, očisty, modlitieb, obetí a tancov.

Šintoistické presvedčenia

V šintoistickej viere nie je žiadny posvätný text ani ústredné božstvo, takže uctievanie sa vykonáva prostredníctvom rituálu a tradície. Nasledujúce presvedčenia formujú tieto rituály.

my

Hlavná viera v srdci šintoizmu je v kami: beztvarí duchovia ktoré oživujú čokoľvek veľké. Pre ľahšie pochopenie sú kami niekedy definované ako božstvá alebo bohovia, ale táto definícia je nesprávna. Shinto kami nie sú vyššie sily alebo najvyššie bytosti a nediktujú správne a nesprávne.

Kami sú považované za amorálne a nemusia nevyhnutne trestať alebo odmeňovať. Napríklad cunami má kami, ale zasiahnutie cunami sa nepovažuje za trest od nahnevaného kami. Napriek tomu sa predpokladá, že kami ovládajú silu a schopnosti. V šintoizme je dôležité upokojiť kami prostredníctvom obradov a rituálov.

Čistota a Nečistota

Na rozdiel od protiprávnych činov alebo „ hriechy “ v iných svetových náboženstvách sú pojmy čistota (kiyome) a nečistota (kegare) v šintoizme dočasné a premenlivé. Očista sa robí skôr pre šťastie a pokoj, ako pre dodržiavanie doktríny, hoci v prítomnosti kami je čistota nevyhnutná.

V šintoizme je štandardom pre všetky ľudské bytosti dobro. Ľudia sa rodia čistí, bez akéhokoľvek „ prvotný hriech “ a môže sa ľahko vrátiť do tohto stavu. Nečistota pochádza z každodenných udalostí – úmyselných aj neúmyselných – ako sú zranenia alebo choroby, znečistenie životného prostredia, menštruácia a smrť. Byť nečistý znamená oddeliť sa od kami, čo sťažuje – ak nie nemožné – dosiahnutie šťastia, šťastia a pokoja v duši. Očista (harae alebo harai) je akýkoľvek rituál určený na zbavenie osoby alebo predmetu nečistoty (kegare).

Harae pochádza zo zakladajúceho príbehu Japonska, počas ktorého boli dvaja kami, Izanagi a Izanami, poverení pôvodným kami priniesť svetu tvar a štruktúru. Po nejakom boji sa oženili a splodili deti, japonské ostrovy a kami, ktoré ich obývali, ale zrodenie kami ohňa nakoniec zabilo Izanamiho. Izanagi, zúfalý zo smútku, nasledoval svoju lásku do podsvetia a bol zdesený, keď videl, ako jej mŕtvola hnije a je zamorená červami. Izanagi ušiel z podsvetia a očistil sa vodou; výsledkom bolo zrodenie kami slnka, mesiaca a búrok.

Šintoistické praktiky

Šintoizmus je podporovaný dodržiavaním tradičné praktiky ktoré prešli storočiami japonskej histórie.

Svätyňa Fushimi Inari v Kjóte. Adam Hester/The Image Bank/Getty Images

Návšteva svätýň (Omairi)

Šintoistické svätyne (Jinji) sú verejné miesta postavené na umiestnenie kami. Ktokoľvek je vítaný na návšteveverejné svätyne, aj keď existujú určité praktiky, ktoré by mali dodržiavať všetci návštevníci, vrátane pokojnej úcty a očisty vodou pred vstupom do samotnej svätyne. Uctievanie kami sa môže vykonávať aj v malých svätyniach v súkromných domoch (kamidana) alebo v posvätných, prírodných priestoroch (mori).

Čistenie (Harai alebo Harae)

Ľudia sa zúčastňujú na očistnej ceremónii, ktorej predsedá šintoistický kňaz, predtým, ako si poliali svoje telá studenou vodou, aby si očistili srdce vo svätyni Kanda-Myojin 11. januára 2003 v Tokiu v Japonsku. Koichi Kamoshida / Getty Images

Očista (harae alebo harai) je rituál vykonávaný na zbavenie osoby alebo predmetu nečistoty (kegare). Očistné rituály môžu mať mnoho podôb, medzi ktoré patrí modlitba od kňaza, očista vodou alebo soľou, či dokonca hromadná očista veľkej skupiny ľudí. Rituálne čistenie môže byť dokončené jedným z nasledujúcich spôsobov:

Haraigushi a Ohnusa . Ohnusa je viera v prenos nečistôt z človeka na predmet a zničenie predmetu po prenose. Pri vstupe do šintoistickej svätyne kňaz (shinshoku) mávne nad návštevníkmi čistiacim prútikom (haraigushi) pozostávajúcim z palice s pásikmi papiera, plátna alebo lana, ktoré sú na nej pripevnené, aby absorbovali nečistoty. Nečisté haraigushi budú teoreticky neskôr zničené.

Misogi Harai . Rovnako ako Izanagi, aj tento spôsob čistenia sa tradične vykonáva úplným ponorením sa pod vodopád, rieku alebo inú aktívnu vodu. Pri vchode do svätýň je bežné nájsť umývadlá, kde si návštevníci budú umývať ruky a ústa ako skrátenú verziu tohto postupu.

ja . Imi predstavuje skôr akt prevencie než očisty a predstavuje tabuizáciu určitých okolností, aby sa predišlo nečistotám. Napríklad, ak člen rodiny nedávno zomrel, rodina by nenavštívila svätyňu, pretože smrť sa považuje za nečistú. Podobne, keď sa niečomu v prírode ubližuje, modlia sa modlitby a vykonávajú sa rituály na upokojenie kami tohto javu.

Oharae . Na konci júna a decembra sa každoročne koná oharae alebo obrad „veľkej očisty“ vo svätyniach po celom Japonsku s úmyslom očistiť celú populáciu. Za určitých okolností sa vykonáva aj po prírodných katastrofách.

Kagura (rituálne tance)

Kagura je typ tanca, ktorý sa používa na upokojenie a povzbudenie kami, najmä tých nedávno zosnulých ľudí. Tiež priamo súvisí s japonským pôvodom, keď kami tancoval pre Amaterasu, kami slnka, aby ju vylákal z úkrytu a obnovil svetlo do vesmíru. Rovnako ako mnoho iných v šintoistickom tanci sa typy tancov líšia od komunity ku komunite.

Modlitby a obety

Šintoizmus Ema. Soshiro / Getty Images

Modlitby a obete kami sú často zložité a zohrávajú dôležitú úlohu pri komunikácii s kami. Existujú rôzne druhy modlitieb a darov.

Norito

Norito sú šintoistické modlitby, vydávané kňazmi aj veriacimi, ktoré sledujú komplikovanú štruktúru prózy. Zvyčajne obsahujú slová chvály pre kami, ako aj žiadosti a zoznam ponúk. Norito sa tiež hovorí ako súčasť očisty kňaza nad návštevníkmi pred vstupom do svätyne.

matka

Ema sú malé drevené plakety, na ktoré môžu veriaci písať modlitby za kami. Plakety sa kupujú vo svätyni, kde ich nechajú prijať kami. Často obsahujú malé kresby alebo návrhy a modlitby často pozostávajú zo žiadostí o úspech počas skúškových období a v podnikaní, zdravých detí a šťastných manželstiev.

Ofuda

Ofuda je amulet prijatý v šintoistickej svätyni, na ktorom je napísané meno kami a ktorého cieľom je priniesť šťastie a bezpečnosť tým, ktorí si ho zavesia do svojich domovov. Omamori sú menšie, prenosné ofuda, ktoré poskytujú bezpečnosť a ochranu jednej osobe. Oba je potrebné každoročne obnovovať.

Omikuji

Omikuji sú malé papieriky v šintoistických svätyniach, na ktorých je napísané bohatstvo. Návštevník zaplatí malú sumu, aby si náhodne vybral omikuji. Rozvinutie papiera uvoľní bohatstvo.

Obrady a festivaly

Mladý pár má 25. novembra 2014 japonský tradičný šintoistický svadobný obrad za účasti rodinných príslušníkov vo svätyni Icukušima na ostrove Miyajima, Hatsukaichi, prefektúra Hirošima, Japonsko. Šintoistická svätyňa bola zapísaná do zoznamu svetového dedičstva UNESCO v roku 1996. Yuriko Nakao / Getty Images

Účasť na šintoistických rituáloch posilňuje medziľudské vzťahy a vzťahy s kami a môže priniesť zdravie, bezpečnosť a šťastie osobe alebo skupine ľudí. Hoci neexistuje týždenná bohoslužba, veriaci majú rôzne obrady života.

Hatsumiyamairi

Keď sa dieťa narodí, rodičia a starí rodičia ho odvedú do svätyne, aby ho umiestnili pod ochranu kami.

Shichigosan

Každý rok v nedeľu najbližšie k 15. novembru rodičia berú synov vo veku tri a päť rokov a dcéry vo veku tri a sedem rokov do miestnej svätyne, aby sa poďakovali bohom za zdravé detstvo a prosili o šťastnú a úspešnú budúcnosť.

Seijin Shiki

Každý rok 15. januára navštívia 20-roční muži a ženy svätyňu, aby poďakovali kami za dosiahnutím dospelosti .

Manželstvo

Hoci sú svadobné obrady čoraz menej bežné, tradične sa konajú v prítomnosti rodiny a kňaza v šintoistickej svätyni. Zvyčajne sa na ceremónii zúčastňuje nevesta, ženích a ich najbližšia rodina a obrad pozostáva z výmeny sľubov a prsteňov, modlitieb, nápojov a obety kami.

Smrť

Pohreby sa v šintoistických svätyniach konajú len zriedka, a ak áno, slúžia len na upokojenie kami zosnulej osoby. Smrť sa považuje za nečistú, hoci nečisté je iba telo zosnulého. Duša je čistá a oslobodená od tela.

Zdroje

• 'Náboženstvá: šintoizmus'.BBC,British Broadcasting Corporation, 7. októbra 2011. Bragg, Melvyn. „šintoizmus“. Audio blogový príspevok. V našej dobe. British Broadcasting Corporation, 22. septembra 2011.
• Graf, David. 'Zajac.'Mimusubi, 8. októbra 2013.
• McVay, Kera.Všetko o šintoizme. Delhi: University Publications, 2012. Tlač.
• Toji, Kamata. 'Výskum šintoizmu a humanitné vedy v Japonsku.'Zygon: Journal of Religion and Science51,1 (2016): 43-62.
• Virata, Ruth. „šintoizmus“. Audio blogový príspevok. Dokumentárny seriál Arts of Japan. Múzeum ázijského umenia. 2. júla 2009.