Aké sú staroveké hinduistické zákony Manu?

The Staroveké hinduistické zákony Manu sú súborom zákonov a nariadení, ktoré napísal mudrc Manu v starovekej Indii. Tieto zákony sa považujú za základ hinduistického práva a používajú sa po stáročia. Zákony pokrývajú širokú škálu tém, od manželstva a dedenia až po trestné súdnictvo a dane.

Prehľad Manuových zákonov

The Staroveké hinduistické zákony Manu sú rozdelené do dvanástich kníh, z ktorých každá pokrýva iný aspekt života. Prvá kniha sa zaoberá stvorením vesmíru, zatiaľ čo posledná kniha sa zaoberá povinnosťami kráľov. Medzitým knihy pokrývajú témy ako manželstvo, dedičstvo, trestné súdnictvo, dane a náboženské obrady. Zákony sú založené na princípoch dharmy, čo je morálny a etický kódex hinduizmu.

Vplyv Manuových zákonov

The Staroveké hinduistické zákony Manu mali trvalý vplyv na hinduistickú spoločnosť. Používali sa ako základ právnych systémov v Indii, Nepále a ďalších krajinách s hinduistickým obyvateľstvom. Zákony sa stále študujú a diskutuje sa o nich v hinduistických náboženských a filozofických kruhoch. Sú tiež vnímané ako zdroj inšpirácie pre moderné právne systémy, keďže poskytujú rámec pre spravodlivosť a spravodlivosť.

Záver

The Staroveké hinduistické zákony Manu sú dôležitou súčasťou hinduistickej kultúry a histórie. Používali sa po stáročia a mali trvalý vplyv na hinduistickú spoločnosť. Poskytujú rámec pre spravodlivosť a spravodlivosť a stále sa skúmajú a diskutujú v hinduistických náboženských a filozofických kruhoch.

TheManuove zákony(nazývaný ajManava Dharma Shastra) je tradične akceptovaná ako jedna z doplnkových častí Védy . Je to jedna zo štandardných kníh v hinduistickom kánone a základný text, na ktorom učitelia zakladajú svoje učenie. Toto „zjavené písmo“ obsahuje 2684 veršov rozdelených do dvanástich kapitol, ktoré predstavujú normy domáceho, spoločenského a náboženského života v Indii (približne 500 pred Kristom) pod vplyvom Brahmanov, a je základom pre pochopenie staroindickej spoločnosti.

Pozadie Manava Dharma Shastra

Staroveká védska spoločnosť mala štruktúrovaný spoločenský poriadok, v ktorom boli brahmani vážení ako najvyššia a najuctievanejšia sekta a bola im zverená posvätná úloha získavania starovekých vedomostí a učenia – učitelia každej védskej školy zostavovali príručky napísané v sanskrte o ich príslušných školách. a určené na vedenie svojich žiakov. Tieto príručky, známe ako „sútry“, brahmani veľmi uctievali a každý študent brahmanov si ich zapamätal.

Najbežnejšie z nich boli 'Grihya-sutry', zaoberajúce sa domácimi obradmi; a „Dharma-sútry“, ktoré sa zaoberajú posvätnými zvykmi a zákonmi. Extrémne komplikované množstvo starodávnych pravidiel a nariadení, zvykov, zákonov a obradov sa postupne zväčšovalo, transformovalo sa na aforistickú prózu a naladilo na hudobnú kadenciu, potom systematicky usporiadané tak, aby tvorili „dharma-šastry“. Z nich je najstarší a najznámejšíManuove zákony,Manava Dharma-shastra—dharma-sútra“ patriaca k starodávnej manávskej védskej škole.

Genesis Manuových zákonov

Verí sa, že autorom je Manu, staroveký učiteľ posvätných obradov a zákonovManava Dharma-Shastra. Počiatočný spev diela rozpráva o tom, ako desať veľkých mudrcov vyzvalo Manua, aby im predniesol posvätné zákony, a ako Manu splnil ich želania tým, že požiadal učeného mudrca Bhrigu, ktorý bol starostlivo naučený metrickým princípom posvätného zákona, aby ich predniesol. učenia. Rovnako populárna je však viera, z ktorej sa Manu naučil zákony Pán Brahma , Stvoriteľ — a preto sa autorstvo považuje za božské.

Možné dátumy zloženia

Sir William Jones zaradil dielo do obdobia 1200-500 pred Kristom, ale novší vývoj uvádza, že dielo vo svojej zachovanej podobe pochádza z prvého alebo druhého storočia nášho letopočtu alebo možno ešte staršie. Vedci sa zhodujú, že toto dielo je moderným verifikovaným prevedením „Dharma-sútry“ z roku 500 pred Kristom, ktorá už neexistuje.

Štruktúra a obsah

Prvá kapitola sa zaoberá stvorením sveta božstvá , božský pôvod samotnej knihy a cieľ jej štúdia.

Kapitoly 2 až 6 opisujú správne správanie príslušníkov vyšších kást, ich zasvätenie do náboženstva Brahman posvätnou niťou alebo obradom odstraňovania hriechu, obdobie disciplinovaného štúdia venovaného štúdiu Véd pod vedením brahmanského učiteľa. hlavné povinnosti hospodára. To zahŕňa výber manželky, sobáš, ochranu posvätného krbu, pohostinnosť, obety bohom, hostiny pre jeho zosnulých príbuzných, spolu s mnohými obmedzeniami – a napokon aj starobné povinnosti.

Siedma kapitola hovorí o rozmanitých povinnostiach a zodpovednostiach kráľov. Ôsma kapitola sa zaoberáRežim prevádzkyobčianskeho a trestného konania a správnych trestov, ktoré sa majú uložiť rôznym kastám. Deviata a desiata kapitola sa týkajú zvykov a zákonov týkajúcich sa dedičstva a majetku, rozvodu a zákonných povolaní pre každú kastu.

Jedenásta kapitola vyjadruje rôzne druhy pokánia za zlé skutky. Záverečná kapitola vysvetľuje doktrínu karma , znovuzrodenia a spasenie.

Kritika Manuových zákonov

Súčasní učenci prácu výrazne kritizovali, posudzujúc nepružnosťkastový systéma opovrhnutiahodný postoj k ženám ako neprijateľný pre dnešné štandardy. Takmer božská úcta prejavovaná kaste Brahmanov a opovrhnutiahodný postoj k „Sudrom“ (najnižšia kasta) je pre mnohých problematická. Sudrovi bolo zakázané zúčastňovať sa na brahmanských rituáloch a boli vystavení prísnym trestom, zatiaľ čo brahmani boli oslobodení od akéhokoľvek pokarhania za zločiny. Vyššej kaste bolo zakázané vykonávať lekársku prax.

Rovnako odporný voči moderným učencom je postoj k ženám v Manuových zákonoch. Ženy boli považované za nešikovné, nekonzistentné a zmyselné a boli obmedzené v učení sa védskych textov alebo v účasti na zmysluplných spoločenských funkciách. Ženy boli celý život držané v úbohom područí.

Preklady Manava Dharma Shastra

• Inštitúty Manuod Sira Williama Jonesa (1794). Prvé sanskrtské dielo, ktoré bolo preložené do európskeho jazyka.
• Manuove nariadenia(1884), ktorú začal A. C. Burnell a dokončil profesor E. W. Hopkins, vydaná v Londýne.
• profesorGeorge Buhler'sPosvätné knihy Východuv 25 zväzkoch (1886).
• Francúzsky preklad profesora G. StrehlyhoManuove zákony, tvoriaci jeden zo zväzkov „Annales du Musée Guimet“, vydaného v Paríži (1893).
• Zákony Manu(Penguin Classics) v preklade Wendy Doniger, Emile Zola (1991)