Čo je Candomblé? Viera a história
Candomblé je afro-brazílske náboženstvo, ktoré má svoje korene v tradičnej viere a praktikách obyvateľov Jorubov zo západnej Afriky. Je to synkretické náboženstvo, čo znamená, že kombinuje prvky z rôznych náboženstiev vrátane katolicizmu, afrických duchovných tradícií a viery domorodcov. Candomblé praktizujú milióny ľudí v Brazílii a na celom svete a je jedným z najpopulárnejších náboženstiev v Brazílii.
Viera a história
Candomblé je založené na viere v jediného, všemocného Boha, známeho ako Oludumaré alebo Olorun. Tomuto Bohu slúži panteón orishas alebo božstvá, ktoré pôsobia ako sprostredkovatelia medzi Bohom a ľuďmi. Každá orisha je spojená s konkrétnym prvkom, ako je voda, oheň alebo vzduch, a verí sa, že má svoju vlastnú osobnosť a sily.
Candomblé tiež kladie silný dôraz na uctievanie predkov a praktizujúci veria, že ich predkovia môžu ovplyvniť ich životy pozitívnym aj negatívnym spôsobom. Náboženstvo tiež kladie silný dôraz na komunitu a rituály a praktizujúci sa často stretávajú v chrámoch, aby vykonávali obrady a rituály.
Candomblé má svoje korene v tradičnom presvedčení a praktikách obyvateľov Yoruba zo západnej Afriky, ktorí boli počas koloniálneho obdobia privezení do Brazílie ako otroci. Postupom času sa náboženstvo vyvinulo tak, že zahŕňalo prvky z iných náboženstiev, vrátane katolicizmu a domorodého presvedčenia. Dnes Candomblé praktizujú milióny ľudí v Brazílii a na celom svete.
Candomblé (čo znamená „tanec na počesť bohov“) je náboženstvo, ktoré spája prvky z afrických kultúr vrátane Yoruba, Bantu a Fon, ako aj niektorých prvkov katolicizmus a domorodé juhoamerické presvedčenia. Vyvinutý v Brazílii zotročenými Afričanmi je založený na ústnej tradícii a zahŕňa širokú škálu rituálov vrátane obradov, tanca, obetovanie zvierat a osobné uctievanie. Zatiaľ čo Candomblé bolo kedysi „skrytým“ náboženstvom, jeho členstvo výrazne vzrástlo a v súčasnosti ho vyznávajú najmenej dva milióny ľudí v Brazílii, Argentíne, Venezuele, Uruguaji a Paraguaji.
Stúpenci Candomblé veria v panteón bohov, z ktorých všetci slúžia jedinému všemocnému božstvu. Jednotlivci majú osobné božstvá, ktoré ich inšpirujú a chránia, keď sledujú svoj vlastný individuálny osud.
Candomblé: Kľúčové veci
- Candomblé je náboženstvo, ktoré spája prvky afrického a domorodého náboženstva s aspektmi katolicizmu.
- Candomblé vzniklo u zotročených Západoafričanov privezených do Brazílie portugalským impériom.
- V súčasnosti toto náboženstvo vyznáva niekoľko miliónov ľudí v krajinách Južnej Ameriky vrátane Brazílie, Venezuely, Paraguaja, Uruguaja a Argentíny.
- Veriaci veria v najvyššieho stvoriteľa a mnoho menších božstiev; každý jednotlivec má svoje vlastné božstvo, ktoré riadi jeho osud a chráni ho.
- Bohoslužobné rituály pozostávajú z piesní a tancov z Afriky, počas ktorých sú veriaci posadnutí ich osobnými bohmi.
História Candomblé v Brazílii
Candomblé, pôvodne nazývané Batuque, sa vynorilo z kultúry zotročených Afričanov privezených do Brazílie portugalským impériom približne v rokoch 1550 až 1888. Náboženstvo bolo zlúčením západoafrických náboženských systémov Yoruba, Fon, Igbo, Kongo, Ewe a Bantu. s pôvodnými americkými tradíciami a niektorými rituálmi a presvedčeniami katolicizmu. Prvý chrám Candomblé bol postavený v Bahia v Brazílii v 19. storočí.
Candomblé sa v priebehu storočí stávalo čoraz populárnejším; uľahčila to takmer úplná segregácia ľudí afrického pôvodu.
Kvôli spojeniu s pohanskými praktikami a vzburami otrokov bola Candomblé postavená mimo zákon a praktizujúci boli prenasledovaní rímskokatolíckou cirkvou. Až v 70. rokoch 20. storočia bolo Candomblé legalizované a v Brazílii bolo povolené verejné uctievanie.
Počiatky Candomblé
Portugalci niekoľko stoviek rokov prepravovali zotročených Afričanov zo západnej Afriky do Brazílie. Tam vraj Afričania konvertovali na katolicizmus; mnohí z nich však pokračovali vo vyučovaní vlastnej kultúry, náboženstva a jazyka z tradícií Yoruba, Bantu a Fon. Afričania zároveň absorbovali nápady od domorodých obyvateľov Brazílie. Postupom času si zotročení Afričania vytvorili jedinečné, synkretistické náboženstvo Candomblé, ktoré spájalo prvky všetkých týchto kultúr a presvedčení.
Candomblé a katolicizmus
Predpokladalo sa, že zotročení Afričania sú praktizujúci katolíci, a preto bolo dôležité zachovať vzhľad uctievania podľa portugalských predstáv. Katolícka prax modlitby k svätým sa radikálne nelíšila od tej polyteistický praktiky, ktoré vznikli v Afrike. Napríklad Yemanjá, bohyňa mora, je niekedy spájaná sPanna Mária, zatiaľ čo statočný bojovník Ogum je podobný svätému Jurajovi. V niektorých prípadoch boli obrazy bantuských bohov tajne skryté vo vnútri sôch katolíckych svätých. Zatiaľ čo sa zotročení Afričania zdalo, že sa modlia ku katolíckym svätým, v skutočnosti praktizujú Candomblé. Prax Candomblé bola niekedy spájaná s povstaniami otrokov.
Figúrky Yemanja videné vo Fiesta Red River v Salvadore, Bahia. Joa_Souza / Getty Images
Candomblé a islam
Mnohí zo zotročených Afričanov privezených do Brazílie boli vychovaní ako moslimovia (Domov)v Afrike. Mnohé z presvedčení a rituálov spojených s islamom boli preto v niektorých oblastiach Brazílie integrované do Candomblé. Moslimskí praktizujúci Candomblé, ako všetci praktizujúci islam , dodržujte prax uctievania v piatok. Moslimskí praktizujúci z Candomblé boli hlavnými postavami v povstaniach otrokov; aby sa identifikovali počas revolučnej akcie, obliekli sa do tradičného moslimského odevu (biele odevy s čiapkami a amuletmi).
Candomblé a africké náboženstvá
Candomblé sa praktizovalo voľne v afrických komunitách, hoci sa na rôznych miestach praktizovalo odlišne na základe kultúrneho pôvodu zotročených skupín v každej oblasti Brazílie.
Bantuovci sa napríklad zamerali na veľkú časť svojej praxe uctievanie predkov — presvedčenie, ktoré mali spoločné s domorodými Brazílčanmi.
Ľudia Jorubov vyznávajú polyteistické náboženstvo a mnohé z ich viery sa stali súčasťou Candomblé. Niektoré z najvýznamnejších kňažiek Candomblé sú potomkami zotročených Jorubov.
Macumba je všeobecný zastrešujúci termín, ktorý sa vzťahuje na všetky náboženstvá súvisiace s bantumi praktizované v Brazílii; Candomblé spadá pod zastrešenie Macumba rovnako ako Giro a Mesa Blanca. Nepraktizujúci niekedy hovoria o Macumbe ako o forme čarodejníctva alebo čiernej mágie, hoci praktizujúci to popierajú.
Presvedčenia a praktiky
Candomblé nemá žiadne posvätné texty; jeho presvedčenia a rituály sú úplne ústne. Všetky formy Candomblé zahŕňajú vieru v Olódùmarè, najvyššiu bytosť, a 16 Orixas, čiže podbožstvá. Existuje však sedem Candomblé národov (variácií) založených na polohe a na africkom pôvode miestnych praktizujúcich. Každý národ uctieva trochu iný súbor Orixas a má svoje vlastné jedinečné posvätné jazyky a rituály. Medzi príklady národov patrí národ Queto, ktorý používa jazyk Yoruba, a národ Bantu, ktorý používa jazyky Kikongo a Kimbundu.
Ceremoniál Candomble Umbanda v Salvadore. Cigara a tanec, obrad v Terreiro (nádvorie) mier a láska. Phil Clarke Hill / prispievateľ
Pohľady na dobro a zlo
Na rozdiel od mnohých západných náboženstiev Candomblé nerozlišuje medzi dobrom a zlom. Praktizujúci sú skôr vyzývaní, aby svoj osud naplnili naplno. Osud jednotlivca môže byť etický alebo neetický, ale neetické správanie má negatívne dôsledky. Jednotlivci určujú svoj osud, keď sú posadnutí duchom svojho predka alebo Egumom, zvyčajne počas špeciálneho rituálu, ktorý zahŕňal slávnostný tanec.
Osud a posmrtný život
Candomblé sa nezameriava na posmrtný život, hoci praktizujúci veria v posmrtný život. Veriaci pracujú na hromadení sekery, životnej sily, ktorá je všade v prírode. Keď zomrú, veriaci sú pochovaní v zemi (nikdy nie sú spopolnení), aby mohli poskytnúť sekeru všetkému živému.
Kňazstvo a zasvätenie
Chrámy alebo domy v Candomblé spravujú skupiny organizované v „rodinách“. Chrámy Candomblé takmer vždy vedú ženy, nazývané ialorixá (matke svätej), s podporou muža zvaného babalorixá (svätého otca). Kňažky môžu byť okrem vedenia domu aj veštkyňami a liečiteľkami.
86-ročná Brazílčanka Mae Beata de Iemanja, candomble 'mae de santo' (veľkňažka), poskytuje rozhovor AFP na svojom 'terreiro' (nádvorí) Ile Omiojuaro v Nova Iguacu, na okraji Rio de Janeira v Brazílii, v máji 16, 2017. Počas rozhovoru hovorila Mae Beata de Iemanja okrem iného o diskriminácii, ktorú trpia ženy candomble kvôli „oja“ (turbanu), ktoré nosia, pričom sa s nimi často zaobchádza ako s čarodejnicami. YASUYOSHI CHIBA / Zamestnanci
Kňazi sú prijímaní so súhlasom božstiev nazývaných Orixás; musia mať aj určité osobné vlastnosti, prejsť zložitým tréningovým procesom a zúčastniť sa iniciačných obradov, ktoré môžu trvať až sedem rokov. Zatiaľ čo niektorí kňazi sú schopní upadnúť do tranzu, niektorí nie.
Proces zasväcovania sa začína niekoľkotýždňovým obdobím odlúčenia, po ktorom kňaz, ktorý vedie dom zasvätenca, prechádza procesom veštenia, aby určil, aká bude úloha zasvätenca počas jeho novice. Zasvätenec (tiež nazývaný iyawo) sa môže dozvedieť o jedlách Orixa, naučiť sa rituálne piesne alebo sa starať o iných zasvätencov počas ich ústrania. Musia tiež prejsť sériou obetí v prvom, treťom a siedmom roku života. Po siedmich rokoch sa z iyawo stanú starší — starší členovia ich rodiny.
Zatiaľ čo všetky Candomblé národy majú podobné formy organizácie, kňazstva a iniciácie, nie sú totožné. Rôzne národy majú trochu iné mená a očakávania pre kňazov a zasvätencov.
Božstvá
Praktizujúci Candomblé veria v Najvyššieho Stvoriteľa, Olodumare a Orixas (zbožštených predkov), ktorých stvoril Olodumare. V priebehu času bolo veľa Orixas - ale súčasný Candomblé zvyčajne odkazuje na šestnásť.
Africká socha počas rituálu candomblé. Candomblé, animistické náboženstvo, pôvodom z oblasti dnešnej Nigérie a Beninu, prinesené do Brazílie zotročenými Afričanmi a usadené tu, v ktorom kňazi a fanúšikovia predvádzajú na verejných i súkromných obradoch spolužitie s prírodnými silami a predkami.
Orixas ponúkajú spojenie medzi svetom duchov a ľudským svetom a každý národ má svojich vlastných Orixas (hoci sa môžu presúvať z domu do domu ako hostia). Každý praktizujúci Candomblé je spojený so svojou vlastnou Orixou; že ich božstvo ochraňuje a zároveň určuje ich osud. Každá Orixa je spojená s konkrétnou osobnosťou, silou prírody, typom jedla, farbou, zvieraťom a dňom v týždni.
Rituály a obrady
Bohoslužby sa konajú v chrámoch, ktoré majú vnútorné a vonkajšie priestory, ako aj špeciálne priestory pre bohov. Pred vstupom si veriaci musia obliecť čisté oblečenie a rituálne sa umyť. Hoci veriaci môžu prísť do chrámu, aby si povedali o svojom osude, podelili sa o jedlo alebo z iných dôvodov, zvyčajne chodia na rituálne bohoslužby.
Bohoslužba začína obdobím, počas ktorého sa kňazi a zasvätení pripravujú na podujatie. Príprava zahŕňa pranie kostýmov, zdobenie chrámu vo farbách Orixa, ktorý má byť poctený, prípravu jedla, vedenie veštieb a (v niektorých prípadoch) obetovanie zvierat Orixom.
Keď sa začne hlavná časť služby, deti siahnu po Orixas a upadnú do tranzu. Bohoslužba potom zahŕňa hudbu a tanec, ale žiadne homílie. Choreografické tance, nazývané capoeira, sú spôsob, ako nazvať jednotlivca Orixas; keď sú tance v najväčšej extázii, Orixa tanečnice vstúpi do ich tela a uvedie uctievača do tranzu. Boh tancuje sám a potom opustí telo ctiteľa, keď sa spievajú určité hymny. Keď je rituál dokončený, veriaci zdieľajú banket.
Zdroje
- 'Africké náboženstvá v Brazílii.'Projekt náboženskej gramotnosti, rlp.hds.harvard.edu/faq/african-derived-religions-brazil.
- Phillips, Dom. „Čomu v skutočnosti veria niektoré afro-brazílske náboženstvá?The Washington Post, WP Company, 6. februára 2015, www.washingtonpost.com/news/worldviews/wp/2015/02/06/what-do-afro-brazilian-religions-actually-believe/?utm_term=.ebcda653fee8.
- 'Náboženstvá - Candomble: História.'BBC, BBC, 15. september 2009, www.bbc.co.uk/religion/religions/candomble/history/history.shtml.
- Santos, Gisele. 'Candomble: Afro-brazílsky tanec na počesť bohov.'Staroveký pôvod, Ancient Origins, 19. november 2015, www.ancient-origins.net/history-ancient-traditions/candomble-african-brazilian-dance-honor-gods-004596.