Čo je náboženstvo?
Náboženstvo je súbor presvedčení, praktík a tradícií, ktoré zdieľa skupina ľudí a ktoré sú založené na spoločnom súbore hodnôt a princípov. Je to spôsob života, ktorý je založený na viere vo vyššiu moc alebo božskú bytosť. Náboženstvo sa často používa ako spôsob, ako sa spojiť s duchovným svetom a nájsť zmysel a zmysel života.
Druhy náboženstva
Náboženstvo môže mať mnoho podôb, vrátane monoteistických, polyteistických a panteistických. Monoteistické náboženstvá ako kresťanstvo, judaizmus a islam veria v jedného boha. Polyteistické náboženstvá, ako je hinduizmus a šintoizmus, veria vo viacerých bohov. Panteistické náboženstvá, ako napríklad budhizmus, veria v božskú energiu, ktorá je prítomná vo všetkých veciach.
Úloha náboženstva
Náboženstvo hrá dôležitú úlohu v živote mnohých ľudí. Poskytuje pocit komunity a spolupatričnosti, ako aj zdroj útechy a vedenia. Náboženstvo môže tiež poskytnúť štruktúru a poriadok životu, ako aj morálny kódex, podľa ktorého sa má žiť. Môže byť aj zdrojom inšpirácie a nádeje.
Výhody náboženstva
Náboženstvo môže poskytnúť mnoho výhod, vrátane duševného a fyzického zdravia, emocionálnej podpory a duchovného rastu. Štúdie zistili, že ľudia, ktorí praktizujú náboženstvo, majú nižšiu úroveň stresu a úzkosti a je pravdepodobnejšie, že budú šťastnejší a spokojnejší so svojím životom. Náboženstvo môže tiež poskytnúť zmysel a zmysel a môže ľuďom pomôcť vyrovnať sa s ťažkými časmi.
Náboženstvo je dôležitou súčasťou života mnohých ľudí a môže poskytnúť pocit komunity, útechy a vedenia. Môže tiež poskytnúť štruktúru, poriadok a morálne vedenie, ako aj mnohé výhody pre fyzické a duševné zdravie. Náboženstvo môže byť zdrojom inšpirácie a nádeje a môže ľuďom pomôcť vyrovnať sa s ťažkými časmi.
Mnohí hovoria, že etymológia náboženstva spočíva v latinskom slovenáboženský, čo znamená 'zviazať, zviazať.' Zdá sa, že sa to uprednostňuje za predpokladu, že to pomáha vysvetliť silu, ktorú má náboženstvo pripútať človeka ku komunite, kultúre, spôsobu konania, ideológii atď. Oxfordský anglický slovník však poukazuje na to, že etymológia tohto slova je pochybný. Skorší spisovatelia ako Cicero spájali tento termín sčítať, čo znamená „čítať znova“ (možno na zdôraznenie rituálu povaha náboženstiev ?).
Niektorí tvrdia, že náboženstvo v prvom rade ani neexistuje – existuje len kultúra a náboženstvo je jednoducho významným aspektom ľudskej kultúry. Jonathan Z. Smith píše vPredstava náboženstva:
„...zatiaľ čo existuje ohromujúce množstvo údajov, javov, ľudských skúseností a prejavov, ktoré možno v tej či onej kultúre, podľa toho či onoho kritéria, charakterizovať ako náboženstvo – neexistujú žiadne údaje pre náboženstvo. Náboženstvo je výlučne výtvorom vedcovho štúdia. Je vytvorený pre analytické účely učenca jeho nápaditými aktmi porovnávania a zovšeobecňovania. Náboženstvo neexistuje okrem akadémie.“
Je pravda, že mnohé spoločnosti nekreslia jasnú hranicu medzi svojou kultúrou a tým, čo by vedci nazvali „náboženstvom“, takže Smith má určite opodstatnený názor. To nevyhnutne neznamená, že náboženstvo neexistuje, ale stojí za to mať na pamäti, že aj keď si myslíme, že vieme, čo náboženstvo je, môžeme sa klamať, pretože nie sme schopní rozlíšiť, čo patrí „náboženstvo“ kultúry a to, čo je súčasťou širšej kultúry samotnej.
Funkčné vs. hmotné definície náboženstva
Mnohé vedecké a akademické pokusy definovať alebo opísať náboženstvo možno klasifikovať do jedného z dvoch typov: funkčné alebo vecné. Každý z nich predstavuje veľmi odlišný pohľad na povahu funkcie náboženstva. Hoci je možné, že človek akceptuje oba typy ako platné, v skutočnosti bude mať väčšina ľudí tendenciu sústrediť sa na jeden typ s vylúčením druhého.
Hmotné definície náboženstva
Typ, na ktorý sa človek zameriava, môže veľa napovedať o tom, čo si myslí o náboženstve a ako náboženstvo vníma v ľudskom živote. Pre tých, ktorí sa zameriavajú na podstatné alebo esencialistické definície, náboženstvo je predovšetkým o obsahu: ak veríte určitým druhom vecí, máte náboženstvo, zatiaľ čo ak im neveríte, nemáte náboženstvo. Príkladom je viera v bohov, viera v duchov, príp viera v niečo známy ako „posvätný“.
Prijať vecnú definíciu náboženstva znamená pozerať sa na náboženstvo jednoducho ako na typ filozofie, systém bizarných presvedčení alebo možno len ako primitívne chápanie prírody a reality. Z vecného alebo esencialistického hľadiska náboženstvo vzniklo a prežilo ako špekulatívny podnik, ktorého cieľom je porozumieť sebe samým alebo nášmu svetu a nemá nič spoločné s naším sociálnym alebo psychologickým životom.
Funkčné definície náboženstva
Pre tých, ktorí sa zameriavajú na funkcionalistický Definície, náboženstvo je o tom, čo robí: ak váš systém viery hrá nejakú konkrétnu úlohu buď vo vašom spoločenskom živote, vo vašej spoločnosti alebo vo vašom psychologickom živote, potom je to náboženstvo; inak je to niečo iné (ako filozofia). Príklady funkcionalistických definícií zahŕňajú opis náboženstva ako niečoho, čo spája komunitu alebo čo zmierňuje strach človeka zo smrteľnosti.
Akceptovanie takýchto funkcionalistických opisov má za následok radikálne odlišné chápanie pôvodu a povahy náboženstva v porovnaní s vecnými definíciami. Z funkcionalistickej perspektívy náboženstvo neexistuje na to, aby vysvetľovalo náš svet, ale skôr na to, aby nám pomáhalo prežiť vo svete, či už tým, že nás spája sociálne alebo tým, že nás psychicky a emocionálne podporuje. Existujú napríklad rituály, aby nás všetkých spojili ako jednotku alebo aby si zachovali zdravý rozum v chaotickom svete.
Definícia náboženstva použitá na tejto stránke sa nezameriava ani na funkcionalistický, ani na esencialistický pohľad na náboženstvo; namiesto toho sa pokúša začleniť tak typy viery, ako aj typy funkcií, ktoré náboženstvo často má. Prečo teda tráviť toľko času vysvetľovaním a diskusiou o týchto typoch definícií?
Aj keď tu nepoužijeme špecificky funkcionalistickú alebo esencialistickú definíciu, zostáva pravdou, že takéto definície môžu ponúknuť zaujímavé spôsoby nazerania na náboženstvo, čo nás prinúti zamerať sa na nejaký aspekt, ktorý by sme inak mohli ignorovať. Je potrebné pochopiť, prečo je každý platný, aby sme lepšie pochopili, prečo ani jeden nie je nadradený druhému. Napokon, pretože toľko kníh o náboženstve má tendenciu uprednostňovať jeden typ definícií pred druhým, pochopenie toho, čo sú, môže poskytnúť jasnejší pohľad na autorov predsudky a predpoklady.
Problematické definície náboženstva
Definície náboženstvo majú tendenciu trpieť jedným z dvoch problémov: buď sú príliš úzke a vylučujú mnohé systémy viery, z ktorých väčšina sa zhoduje na tom, že sú náboženské, alebo sú príliš vágne a nejednoznačné, čo naznačuje, že takmer všetko a všetko je náboženstvo. Pretože je také ľahké upadnúť do jedného problému v snahe vyhnúť sa druhému, debaty o povahe náboženstva pravdepodobne nikdy neprestanú.
Dobrým príkladom úzkej definície, ktorá je príliš úzka, je bežný pokus definovať „náboženstvo“ ako „vieru v Boha“, pričom v skutočnosti vylučuje polyteistické náboženstvá a ateistické náboženstvá a zároveň zahŕňa teistov, ktorí nemajú žiadny náboženský systém viery. Tento problém vidíme najčastejšie medzi tými, ktorí predpokladajú, že striktná monoteistická povaha západných náboženstiev, ktoré poznajú, musí byť nejakým spôsobom nevyhnutnou charakteristikou náboženstva vo všeobecnosti. Je zriedkavé vidieť túto chybu, ktorú robia vedci, aspoň už teraz.
Dobrým príkladom vágnej definície je tendencia definovať náboženstvo ako „svetonázor“ – ale ako sa môže každý svetonázor kvalifikovať ako náboženstvo? Bolo by smiešne myslieť si, že každý systém viery alebo ideológia je dokonca len náboženský, bez ohľadu na plnohodnotné náboženstvo, ale to je dôsledok toho, ako sa niektorí snažia tento výraz použiť.
Niektorí tvrdili, že náboženstvo nie je ťažké definovať a množstvo protichodných definícií je dôkazom toho, aké ľahké to v skutočnosti je. Skutočný problém podľa tejto pozície spočíva v nájdení definície, ktorá je empiricky užitočná a empiricky testovateľná – a je určite pravda, že toľko zlých definícií by sa rýchlo opustilo, keby si zástancovia dali trochu práce s ich testovaním.
Encyklopédia filozofiezoznamy vlastnosti náboženstiev namiesto toho, aby sa náboženstvo vyhlasovalo za jednu alebo druhú vec, pričom argumentujú, že čím viac znakov je prítomných vsystém viery, čím viac je „náboženský“:
- Viera v nadprirodzené bytosti.
- Rozdiel medzi posvätnými a profánnymi predmetmi.
- Rituálne úkony zamerané na posvätné predmety.
- Morálny kódex, o ktorom sa verilo, že je schválený bohmi.
- Charakteristické sú náboženské pocity (báseň, zmysel pre tajomstvo, pocit viny, adorácia), ktoré sa zvyknú prebúdzať v prítomnosti posvätných predmetov a pri vykonávaní rituálu a ktoré sú myšlienkovo spojené s bohmi.
- Modlitba a iné formy komunikácie s bohmi.
- Svetový pohľad alebo všeobecný obraz sveta ako celku a miesta jednotlivca v ňom. Tento obrázok obsahuje určitú špecifikáciu celkového účelu alebo bodu sveta a náznak toho, ako doň jednotlivec zapadá.
- Viac-menej úplná organizácia života na základe svetonázoru.
- Sociálna skupina spojená vyššie uvedeným.
Táto definícia vystihuje veľa z toho náboženstvo je naprieč rôznymi kultúrami. Zahŕňa sociologické, psychologické a historické faktory a umožňuje širšie šedé oblasti v koncepte náboženstva. Uznáva tiež, že „náboženstvo“ existuje v kontinuite s inými typmi systémov viery, takže niektoré nie sú vôbec náboženské, niektoré majú k náboženstvám veľmi blízko a niektoré náboženstvami určite sú.
Táto definícia však nie je bezchybná. Prvá značka sa napríklad týka „nadprirodzených bytostí“ a uvádza „bohov“ ako príklad, ale potom sa už spomínajú len bohovia. Dokonca aj pojem „nadprirodzené bytosti“ je príliš špecifický; Definovaný Mircea Eliade náboženstvo v odkaze zamerať sa na „posvätné“ a to je dobrá náhrada za „posvätné“ nadprirodzené bytosti “ pretože nie každé náboženstvo sa točí okolo nadprirodzena.
Vylepšená definícia náboženstva
Pretože chyby vo vyššie uvedenej definícii sú relatívne malé, je ľahké urobiť niekoľko malých úprav a prísť s oveľa vylepšenou definíciou toho, čo je náboženstvo:
- Viera v niečo posvätné (napríklad bohov alebo iné nadprirodzené bytosti).
- Rozdiel medzi posvätnými a profánnymi priestormi a/alebo predmetmi.
- Rituálne úkony zamerané na posvätné priestory a/alebo predmety.
- Morálny kódex, o ktorom sa predpokladá, že má posvätný alebo nadprirodzený základ.
- Charakteristické sú náboženské pocity (úcta, pocit tajomstva, pocit viny, adorácia), ktoré sa zvyknú prebúdzať v prítomnosti posvätných priestorov a/alebo predmetov a pri vykonávaní rituálu, ktorý je zameraný na posvätné priestory, predmety alebo bytosti.
- Modlitba a iné formy komunikácie s nadprirodzenom.
- Svetonázor, ideológia alebo všeobecný obraz sveta ako celku a miesta jednotlivcov v ňom, ktorý obsahuje opis celkového účelu alebo bodu sveta a toho, ako doň jednotlivci zapadajú.
- Viac-menej úplná organizácia svojho života založená na tomto svetonázore.
- Sociálna skupina, ktorá je spojená s vyššie uvedeným.
Toto je definícia náboženstva, ktorá popisuje náboženské systémy, ale nie nenáboženské systémy. Zahŕňa črty bežné v systémoch viery, ktoré sú všeobecne uznávané ako náboženstvá, bez toho, aby sa sústreďovalo na špecifické charakteristiky, ktoré sú jedinečné len pre niektorých.