Advaita Vedanta a nedualistická Raj Yoga: Prístup k poznaniu svojho pravého Ja
Advaita Vedanta od Adi Shankaracharyu je filozofia, ktorá hovorí o poznaní vášho pravého ja. Raja joga je priaznivá joga, ktorá nám žehná všetkým komfortom života. V súvislosti s nimi tento článok rozoberá mytologickú filozofiu a kvality rádža jogy v živote človeka.

Shankaracharya: Úvod
Narodil sa v Kaladi v štáte Kerala a bol indickým filozofom a spiritualistom. Je zakladateľom Advaita Vedanta, ktorý je veľmi spojený s hinduistickou teológiou.
Adi Shankara bol indický filozof a teológ, ktorý vysvetlil doktrínu Advaita Vedanta. Učil, že existuje šesť najvyšších božstiev, ktoré tvoria Shanmata znamená šesť náboženstiev.
Povedal, že Jedno Najvyššie božstvo je skupina šiestich najvyšších božstiev. Nebol nasledovníkom Mimamsa sampradaya, čo je rituálne uctievanie. Založil štyri kláštory. Podľa jeho učenia existuje sila nazývaná Najvyššia duša a existuje menšia forma energie nazývaná duša. Najvyššia duša zostáva nezmenená, kým duša je premenlivá
Čo je Advaita Vedanta
K tejto filozofii prispel Shankaracharya. Dvaita znamená dvojitú povahu Boha a Advaita znamená jednotnú formu.
Čo je Raj Yoga v hinduistickej teológii
V hinduizme sú štyri jogy; sú to Raja, Džňána, Bhakti a Karma. Raja je sanskrtské slovo a znamená kráľovský alebo kráľovský. Ukazuje spojenie intelektu s Najvyššou Dušou. Je to prax dosiahnuť plnú kontrolu mysle neustálou spomienkou na Najvyššieho Boha. Ľudia to dosahujú prostredníctvom praxe známej ako „Yama“. Je to forma obmedzenia a existuje päť techník, ako to dosiahnuť. Sú to Ahimsa (nenásilie), Satya (pravdivosť), Asteya (nekradnutie), Brahmacharya (sexuálna zdržanlivosť, pokiaľ úmyselne neplodí) a Aparigraha (nechtivosť).
Aké sú pätnásťnásobné žiadne dualistické radžajógy
Jama, Nijama, Odriekanie (Tjaga), Nehovorenie (Mauna), Miesto (Déša), Čas (Kala), Ásana, Mulabandha, Rovnováha tela (Dehasamyam), Upevnenie pohľadu (Drik Sthithi), Pránájáma, Pratjahara, Dharana, Atma-Dhyana a Samádhi sú rôzne časti tejto jogy
Maharishi Patanjali vysvetlil osem foriem radžajógy. Sú to Yama, Niyama, Asana, Pranayama, Pratyahara, Dharana, Dhyana a Samadhi. Shankaracharya k tomu pridal ešte sedem jogy. Mali by sa praktizovať denne, aby človek mohol dosiahnuť Kaivalyu alebo Najvyššiu dokonalosť.
Teraz Yama znamená cestu Ahimsa alebo nenásilia Satya (pravdovravnosť), Brahmacharya (zdržanlivosť), Asteya (zárobok prostredníctvom nezákonnej metódy vrátane krádeže) a Aparigraha (abstinencia od chamtivosti alebo chamtivosti).
YAMA (SOCIÁLNE KÓDEXY SPRÁVANIA)
Yamas je päť, čo vedie človeka k tomu, aby kontroloval svoje správanie v spoločnosti.
Oni sú
- Ahimsa (Nenásilie)- Ahima má v živote Inda veľa dôležitých vecí. Naše hnutie za nezávislosť bolo založené na ahimse. Učí nás hodnotu lásky a trpezlivosti. V tejto joge učí ľudí rásť nad pokušeniami.
- satya- Satya znamená pravdivá povaha. Znamená to, že by sme mali byť pravdiví o všetkom, čo sa nás týka. V myšlienkach, činoch a pocitoch by mala byť pravda.
- úroveň- Toto je učenie vyhnúť sa krádeži. Znamená to tiež, že musíte ovládať túžbu po materiálnych pôžitkoch. Mier bude menší, čím viac bude túžob.
- Brahmacharya- Toto je cesta celibátu. Pomáha nám sústrediť sa tým, že šetrí energiu.
- Aparigraha- Znamená to odpútanie sa od všetkého materiálneho. Nemali by sme túžiť po ničom inom, ako byť s najvyššou dušou.
NIYAMA (OSOBNÉ KÓDEXY SPRÁVANIA)
- Shaucha- Toto je proces udržiavania nášho tela v čistote.
- Santosha- Samotný názov hovorí o procese, ako sa udržať šťastnými.
- tapas- Tapas je technika na udržanie jednoty mysle a tela. Je to ako úsporné opatrenie na kontrolu oboch.
- Swadhyaya- To znamená študovať o sebe. Vďaka nemu si uvedomíme svoje silné a slabé stránky.
- Ishvara Pranidhana- Toto je proces odovzdania sa najvyššiemu bohu
- trpezlivosť- Znamená to vzdať sa túžob
- vrch- Znamená to ticho
- Chcel som- To znamená, že joga by sa mala cvičiť na mieste, ktoré môže pomôcť človeku sústrediť sa
- Zoradiť- To ukazuje, že si musíme vybrať vhodný čas na tieto jogínske praktiky
- Asana- To naznačuje pobyt u najvyššieho Boha. Mali by sme v ňom vždy zostať
- Mulbandha- Je to proces držania všetkej energie od koreňa, aby sa udržala v najvyššej duši
- Dehasamyam- Je to proces vyrovnávania nášho tela do energie najvyššej duše
- Drik Status- Je to proces držania pohľadu a cez to vidíme najvyššiu dušu
- pránájáma - Pránájáma je prax ovládania dychu života.
- Pratyahara- Toto je proces ovládania zmyslov za účelom prijatia najvyššej duše
- Dharana- Toto je proces udržiavania mysle v jedinej realite
- Atma-Dhyana- Toto je proces meditácie najvyššej duše
- samádhi- Toto je konečná forma vedomia, ktoré sa fyzicky, mentálne a duchovne zjednocuje s najvyššou dušou.
Toto je pätnásť nedualistických foriem jogy od Shankaracharyu
