Agnosticizmus a náboženstvo
Agnosticizmus je filozofický postoj, že existenciu vyššej moci, ako je boh alebo bohovia, nemožno poznať ani dokázať. Je to presvedčenie, že pravda o takýchto veciach je nepoznateľná. Agnosticizmus je často spájaný s náboženským skepticizmom, ale nemusí nutne odmietnuť všetky náboženské presvedčenia.
História agnosticizmu
Agnosticizmus má svoje korene v starogréckej filozofii. Termín zaviedol Thomas Henry Huxley koncom 19. storočia. Huxley bol anglický biológ, ktorý sa zaujímal o vzťah medzi vedou a náboženstvom. Tvrdil, že nie je možné dokázať alebo vyvrátiť existenciu božstva.
Agnosticizmus a náboženstvo
Agnosticizmus nie je nevyhnutne v rozpore s náboženstvom. Mnohí agnostici sú duchovní alebo náboženskí, veria v nejakú formu vyššej moci alebo duchovnej sily. Niektorí agnostici môžu dokonca praktizovať náboženstvo, ako je budhizmus alebo hinduizmus, bez toho, aby nevyhnutne verili v božstvo.
Agnosticizmus a ateizmus
Agnosticizmus sa často zamieňa s ateizmom, ale nie sú to isté. Ateizmus je viera, že neexistuje vyššia moc alebo duchovná sila. Na druhej strane, agnostici veria, že pravda o takýchto veciach je nepoznateľná.
Záver
Agnosticizmus je filozofický postoj, že existenciu vyššej moci, ako je boh alebo bohovia, nemožno poznať ani dokázať. Nie je nevyhnutne v rozpore s náboženstvom a mnohí agnostici sú duchovní alebo náboženskí. Tiež to nie je to isté ako ateizmus, čo je viera, že neexistuje vyššia moc alebo duchovná sila.
Kedy agnosticizmus sa diskutuje v kontexte náboženstva, málokto si zrejme uvedomuje, že agnosticizmus je nielen kompatibilný s náboženstvom, ale v skutočnosti môže byť integrálnou súčasťou niektorých náboženstiev. Namiesto toho ľudia predpokladajú, že agnosticizmus musí stáť mimo náboženstva a náboženských systémov, buď ako nezainteresovaný pozorovateľ alebo ako aktívny kritik. To môže platiť pre niektorých agnostikov a najmä pre agnostických ateistov, ale nie je to vo svojej podstate pravda pre všetkých agnostikov.
Dôvod je pomerne jednoduchý a keď pochopíte agnosticizmus, celkom zrejmý. Agnosticizmus je v najširšom zmysle stav, kedy sa netvrdí, že vie, či existujú bohovia ; nanajvýš je to tvrdenie, že nikto nemôže vedieť, či nejakí bohovia existujú alebo nie. Agnosticizmus môže byť zastávaný z filozofických dôvodov alebo nie ale bez ohľadu na pozíciu, stav nevedomosti nevylučuje stav viery, ani nevylučuje konanie, dve veci, ktoré charakterizujú väčšinu náboženstiev.
Agnosticizmus a pravoslávie
Niektoré náboženstvá sú zamerané na udržiavanie „správnej viery“ alebo ortodoxie. Ste členom v dobrom postavení, ak zastávate presvedčenia, ktoré by ste mali mať, a nie presvedčenia, ktoré by ste nemali držať. Väčšina inštitucionálnych zdrojov v rámci takéhoto náboženstva sa venuje výučbe, vysvetľovaniu, upevňovaniu a propagácii „správnych presvedčení“, ktoré sú základom tohto náboženstva.
Vedomosti a presvedčenie ide o súvisiace problémy, no zároveň sú oddelené. Človek teda môže veriť nejakému tvrdeniu, o ktorom vie, že je pravdivý, ale môže tiež veriť inému tvrdeniu, o ktorom nevie, že je pravdivý – to, že nevie, či je niečo pravdivé alebo nie, nevylučuje presvedčenie, že je to aj tak pravda. To samozrejme umožňuje človeku byť agnostikom a zároveň veriť v „správne presvedčenie“ náboženstva.
Pokiaľ náboženstvo nevyžaduje, aby ľudia niečo „vedeli“, môžu byť agnostickými a tiež členmi v dobrom postavení.
Agnosticizmus a ortopraxia
Iné náboženstvá sa zameriavajú na udržiavanie „správneho konania“ alebo ortopraxie. Ste členom v dobrom stave, ak vykonávate činnosti, ktoré by ste mali robiť, a nevykonávate činnosti, ktoré by ste nemali robiť. Dokonca aj náboženstvá, ktoré sa zameriavajú na „správnu vieru“, majú aspoňniektoréprvky ortopraxie, ale existujú aj iné, ktoré robia ortopraxiu oveľa ústrednejšou. Staroveké náboženstvá, ktoré sú zamerané na rituály, sú toho príkladom – ľudí sa nepýtali, čomu veria, pýtali sa ich, či urobili všetky správne obete tými správnymi spôsobmi.
Vedomosti a konanie sú ešte oddelenejšie ako vedomosti a viera, čo vytvára ešte väčší priestor pre človeka, aby bol agnostikom aj členom takéhoto náboženstva. Pretože veľký dôraz na „správne konanie“ je dnes menej bežný ako v minulosti a viac náboženstiev zahŕňa väčší dôraz na ortodoxiu, je to pravdepodobne menej relevantné pre väčšinu dnes žijúcich agnostikov. Ale stále je to niečo, čo treba mať na pamäti, pretože je to spôsob, akým môže byť človek agnostický a zároveň byť normálnou súčasťou náboženskej komunity.
Poznanie, Viera a Viera
Jedna posledná poznámka by sa mala urobiť o úlohe „viera“ v náboženstve. Nie každé náboženstvo kladie dôraz na vieru, ale tie, ktoré tak robia, otvárajú väčší priestor pre agnosticizmus, než by sa mohlo zdať. Viera sa predsa vzájomne vylučuje z poznania: ak viete, že niečo je pravda, potom tomu nemôžete veriť a ak v niečo veríte, pripúšťate, že neviete, že je to pravda.
Takže keď sa veriacim hovorí, že by mali veriť, že niečo je pravda, je im tiež implicitne povedané, že nepotrebujú vedieť, že niečo je pravda. V skutočnosti sa im hovorí, že by sa nemali ani snažiť prísť na to, že je to pravda, možno preto, že je to nemožné. To by malo nevyhnutne vyústiť do agnosticizmu, ak je predmetom náhodou existencia nejakých bohov: ak veríte, že boh existuje, ale veríte kvôli „viere“ a nie kvôli poznaniu, potom ste agnostik – konkrétne agnostický teista. .
