Čierny kameň z Mekky
Čierny kameň z Mekky je posvätná relikvia s nesmiernym náboženským významom pre moslimov na celom svete. Čierny kameň sa nachádza v Kaabe, najposvätnejšom mieste v islame, a predpokladá sa, že ho daroval prorokovi Mohamedovi anjel Gabriel. Hovorí sa, že mu to bolo dané na znak božského vedenia a ochrany.
Unikátne vlastnosti
Čierny kameň je v mnohých ohľadoch jedinečná pamiatka. Je to tmavý, takmer čierny kameň, o ktorom sa hovorí, že ho priniesol z neba anjel Gabriel. Verí sa, že mal bielu farbu, keď bol prvýkrát daný prorokovi Mohamedovi, ale odvtedy sčernel kvôli hriechom ľudstva. Hovorí sa tiež, že má liečivé schopnosti a mnohí moslimovia sa vydávajú na púť do Kaaby, aby sa dotkli kameňa v nádeji, že sa vyliečia zo svojich chorôb.
Význam
Čierny kameň v Mekke má pre moslimov nesmierny náboženský význam. Je považovaný za symbol božského vedenia a ochrany a verí sa, že je zdrojom duchovnej sily. Je tiež vnímaná ako pripomienka proroka Mohameda a jeho učenia a je pripomienkou dôležitosti viery a poslušnosti Bohu.
Záver
Čierny kameň z Mekky je jedinečná a posvätná relikvia s nesmiernym náboženským významom pre moslimov na celom svete. Je považovaný za symbol božského vedenia a ochrany a verí sa, že má liečivé schopnosti. Je pripomienkou proroka Mohameda a jeho učenia a je pripomienkou dôležitosti viery a poslušnosti Bohu.
Čierny kameň z Mekky je krištáľový kameň, o ktorom moslimovia veria, že prišiel z neba na zem archanjel Gabriel . Je ústredným bodom posvätného rituálu nazývaného tawaf, ktorý mnohí pútnici vykonávajú na hadždž (púť) do Mekky v Saudskej Arábii – púť, ktorá islam vyžaduje od svojich veriacich, aby urobili aspoň raz za život, ak je to vôbec možné. Kameň sa nachádza vo vnútri Kaaba, komory v strede mešity Masjid al-Haram.
Kaaba, ktorá je pokrytá čiernym závesom, zobrazuje čierny kameň asi päť stôp nad zemou a veriaci okolo neho chodia počas svojich pútí. Moslimskí pútnici uctievajú kameň ako silný symbol viery. Tu je dôvod:
Od Adama po Gabriela a Abraháma
Moslimovia veria, že prvý človek, Adam, pôvodne dostal čierny kameň od Boha a použil ho ako súčasť oltára na uctievanie. Potom, moslimovia hovoria, že kameň bol ukrytý mnoho rokov na hore, kým Gabriel , archanjel zjavenia, priviedol to k prorok Abrahám použiť na inom oltári: na oltári, kde Boh skúšal Abrahámovu vieru tým, že ho povolal na obetu jeho syna Izmaela (na rozdiel od židov a kresťanov, ktorí tomu veria Abrahám položil svojho syna Izáka na oltár , moslimovia veria, že to bol namiesto toho Abrahámov syn Izmael).
Aký druh kameňa je to?
Keďže správcovia kameňa nepovolili vykonávať žiadne vedecké testy v kameni, ľudia môžu len špekulovať, o aký typ kameňa ide – a existuje niekoľko populárnych teórií. Jeden hovorí, že kameň je meteorit. Iné teórie tvrdia, že kameňom je čadič, achát alebo obsidián.
Lloyd V. J. Ridgeon vo svojej knihe Major World Religions: From Their Origins to the Present komentuje: „Čierny kameň, ktorý niektorí považujú za meteorit, symbolizuje Božiu pravú ruku, takže dotykom alebo ukazovaním na ňu znovu predstavuje zmluvu medzi Bohom a človekom, ktorá je uznanie človeka za Božiu vrchnosť.“
Sin sa zmenil z bielej na čiernu
Moslimská tradícia hovorí, že čierny kameň bol pôvodne biely, ale sčernel, pretože bol v padlom svete, kde absorboval účinky hriechov ľudstva.
InPúťDavidson a Gitlitz píšu, že čierny kameň je „pozostatkom toho, o čom moslimovia veria, že je to oltár, ktorý postavil Abrahám. Populárne legendy hovoria, že čierny kameň je meteorit, ktorý uctievali predmoslimovia. Niektorí veria, že starý kameň priniesol z neďalekej hory archanjel Gabriel a že bol pôvodne biely; jeho čierna farba pochádza z toho, že absorboval hriechy ľudí.“
Zlomené, ale teraz držané pohromade vo fragmentoch
Kameň, ktorý je veľký asi 11 palcov x 15 palcov, bol v priebehu rokov poškodený a rozlámaný na niekoľko kusov, takže teraz drží pohromade vo vnútri strieborného rámu. Pútnici ho dnes môžu pobozkať alebo sa ho zľahka dotknúť.
Chôdza okolo kameňa
Posvätný rituál spojený s čiernym kameňom sa nazýva tawaf. Linda Kay Davidson a David Martin Gitlitz vo svojej knihe Pilgrimage: From the Ganges to Graceland: An Encyclopedia, Volume 1, píšu: „Pri obrade zvanom tawaf, ktorý vykonávajú trikrát počas hadždž, sedemkrát obchádzajú Kaabu proti smeru hodinových ručičiek. ... Zakaždým, keď pútnici prechádzajú okolo čierneho kameňa, recitujú modlitbu z Koránu: 'V mene Boha a Boh je najvyšší.' Ak môžu, pútnici sa priblížia ku Kaabe a pobozkajú ju... alebo urobia gesto, že pobozkajú Ka'bu zakaždým, keď ju nemôžu dosiahnuť.“
Keď použil čierny kameň na oltár, ktorý postavil Bohu, Abrahám ho použil „ako značku na označenie začiatku a konca obiehania pútnikov“, píšu Hilmi Aydın, Ahmet Dogru a Talha Ugurluel vo svojej knihe The Sacred Trusts. . Pokračujú opisom úlohy kameňa v dnešnom tawafe: 'Je potrebné, aby kameň buď pobozkal, alebo mu pozdravil z diaľky pri každom zo siedmich obehov.'
Krúženie okolo Božieho trónu
Kruhové kroky, ktoré pútnici robia okolo čierneho kameňa, sú symbolom toho, ako anjelov neustále krúžiť okolo Božieho trónu v nebi, píše Malcolm Clark vo svojej knihe Islam For Dummies. Clark poznamenáva, že Kaaba je považovaná za repliku domu Božieho v siedmom nebi, kde sa nachádza Boží trón. Uctievači, ktorí krúžia okolo Kaaby, kopírujú pohyby anjelov, ktorí neustále krúžia okolo Božieho trónu.“
