Katolícke presvedčenia o Márii, ktorým chýba biblická podpora

Katolíci majú veľa presvedčení o Márii, Ježišovej matke, ktorým chýba biblická podpora. Medzi tieto presvedčenia patrí jej ustavičné panenstvo, Nepoškvrnené počatie, Nanebovzatie do neba a jej úloha Prostrednice.

Večné panenstvo

Katolícka cirkev učí, že Mária zostala pannou celý svoj život, napriek tomu, že Biblia uvádza, že Ježiš mal bratov a sestry. Matúš 13:55-56 uvádza, že Ježiš mal bratov a sestry, a Marek 6:3 spomína štyroch z nich menovite.

Nepoškvrnené počatie

Katolícka cirkev tiež učí, že Mária sa narodila bez dedičného hriechu, ktorý je známy ako Nepoškvrnené počatie. Táto viera sa v Biblii nenachádza a je založená na tradícii.

Nanebovzatie do neba

Katolícka cirkev tiež učí, že Mária bola prijatá do neba s telom a dušou. Táto viera sa v Biblii nenachádza a je založená na tradícii.

Mediatrix

Katolícka cirkev tiež učí, že Mária je Prostrednicou, čo znamená, že sa prihovára v mene hriešnikov. Táto viera sa v Biblii nenachádza a je založená na tradícii.

Na záver, existuje veľa katolíckych presvedčení o Márii, ktorým chýba biblická podpora. Medzi tieto presvedčenia patrí jej ustavičné panenstvo, Nepoškvrnené počatie, Nanebovzatie do neba a jej úloha Prostrednice.

Medzi kresťanmi existuje množstvo mylných predstáv Mária, Ježišova matka . Tu preskúmame štyri katolícke presvedčenia o Márii, ktoré podľa mnohých biblických učencov zrejme nemajú biblický základ.

4 katolícke presvedčenia o Márii

Nepoškvrneného počatia Márie

Nepoškvrnené počatie je náukou o rímskokatolícky kostol . Podľa Katolícka encyklopédia , Nepoškvrnené počatie sa vzťahuje na bezhriešny stav Márie. Pápež Pius IX. vyhlásil túto doktrínu o Nepoškvrneného počatia Márie dňa 8. decembra 1854.

Mnoho ľudí, vrátane katolíkov, sa mylne domnieva, že táto dogma sa týka koncepcie Ježiš Kristus . Ale doktrína Nepoškvrneného počatia hovorí, že Mária, „v prvom prípade svojho počatia, vďaka jedinej výsade a milosti udelenej Bohom, vzhľadom na zásluhy Ježiša Krista, Spasiteľa ľudského pokolenia, bola uchránená oslobodená od akejkoľvek poškvrny. prvotného hriechu.“ Nepoškvrnená, čo znamená „bez poškvrny“, znamená, že samotná Mária bola pri počatí uchránená od prvotného hriechu, že sa narodila bez hriešnej prirodzenosti a žila bezhriešny život.

Kresťania, ktorí odmietajú učenie o Nepoškvrnenom počatí, tvrdia, že preň neexistuje žiadna biblická podpora ani základ. Veria, že Mária, aj keď bola milovaná Bohom, bola obyčajná ľudská bytosť. Iba Ježiš Kristus bol nepoškvrnene počatý, narodil sa z panny a narodil sa bez hriechu. Bol jedinou ľudskou bytosťou, ktorá žila bezhriešny život.

Prečo katolíci veria v Nepoškvrnené počatie?

Zaujímavé je, že Nová adventná katolícka encyklopédia (NACE) uvádza: 'Žiadny priamy alebo kategorický a prísny dôkaz dogmy nemôže byť predložený z Písma.' Katolícke učenie uvádza niektoré biblické zistenia, najmä Lukáša 1:28, keď Anjel Gabriel povedal: 'Zdravas, milosti plný, Pán s tebou.' Tu je vysvetlenie od Katolícke odpovede :

Fráza „plná milosti“ je prekladom gréckeho slovakecharitomén. Vyjadruje teda charakteristickú vlastnosť Márie.

Tradičný preklad „plná milosti“ je lepší ako ten, ktorý sa nachádza v mnohých nedávnych verziách Nového zákona, ktoré uvádzajú niečo v zmysle „dcéra s veľkou priazňou“. Mária bola skutočne veľmi uprednostňovanou Božou dcérou, ale gréčtina znamená viac než to (a nikdy nespomína slovo pre „dcéru“). Milosť daná Márii je zároveň trvalá a jedinečného druhu.kecharitoménje dokonalé trpné príčastie zcharitoo, čo znamená 'naplniť alebo obdarovať milosťou.' Keďže tento výraz je v dokonalom čase, znamená to, že Mária bola milovaná v minulosti, ale s pretrvávajúcimi účinkami v súčasnosti. Milosť, ktorej sa Mária tešila, teda nebola výsledkom anjelovej návštevy. Katolíci tvrdia, že sa to predĺžilo na celý jej život, od počatia ďalej. Bola v stav posväcujúcej milosti od prvého momentu jej existencie.

Zdá sa, že katolícke učenie naznačuje, že na to, aby sa Ježiš narodil bez hriechu, musela byť Mária nádobou bez hriechu. Inými slovami, ak by Mária mala hriešnu prirodzenosť, keď počala Ježiša, potom by túto hriešnu prirodzenosť zdedil skrze ňu:

Imunita voči dedičnému hriechu bola daná Márii jedinečnou výnimkou z univerzálneho zákona pre tie isté Kristove zásluhy, ktorými sa iní ľudia krstom očisťujú od hriechu. Mária potrebovala vykupujúceho Spasiteľa, aby získala túto výnimku a aby bola oslobodená od univerzálnej potreby a dlhu (debitum) podrobenia sa dedičnému hriechu. Osoba Márie mala byť v dôsledku svojho pôvodu od Adama podrobená hriechu, ale keďže bola novou Evou, ktorá mala byť matkou nového Adama, bola na základe večnej rady Boha a zásluh. Krista, vyňatého zo všeobecného zákona dedičného hriechu. Jej vykúpenie bolo skutočným majstrovským dielom Kristovej vykupiteľskej múdrosti. Je väčší vykupiteľ, ktorý spláca dlh, ktorý nesmie vzniknúť, ako ten, kto spláca po tom, čo pripadol na dlžníka. ( NARODENÝ )

Aby táto doktrína obstála, niektorí by tvrdili, že aj Máriina matka by musela byť oslobodená od prvotného hriechu, inak by Mária po nej zdedila hriešnu prirodzenosť. Na základe Písma bol zázrak počatia Ježiša Krista práve v tom on sám bol koncipovaný ako jediný dokonalý a bezhriešny, pretože sa úplne zjednotil s božskou prirodzenosťou Boha.

Nanebovzatie Márie

Nanebovzatie Panny Márie je rímskokatolícka náuka a v menšej miere ju vyučujú aj tzv Východná pravoslávna cirkev . Pápež Pius XII vyhlásil túto doktrínu 1. novembra 1950 vo svojomNajštedrejší Boh. Toto dogmatické stavy že ' Nepoškvrnená Panna Ježišova matka, „po dokončení svojho pozemského života bola vzatá s telom a dušou do nebeskej slávy.“ To znamená, že po svojej smrti bola Mária prijatá do neba, telo a duša, podobne Enoch a Eliáš . Doktrína ďalej uvádza, že Mária bola oslávená v nebi a je ‚Pánom vyvýšená ako Kráľovná nad všetkým‘.

Doktrína Nanebovzatia Panny Márie je založená výlučne na cirkevnej tradícii. Biblia nezaznamenáva Máriinu smrť.

Večné Panenstvo Márie

The Večné panenstvo Márie je a Rímskokatolícke presvedčenie . Hovorí, že Mária zostala pannou počas celého svojho života.

Podobne v Písme neexistuje žiadny základ pre doktrínu ustavičného panenstva. V skutočnosti Biblia na niekoľkých miestach pomenúva deti z Jozefa a Mary , nazývajúc ich Ježišovými bratmi.

Mária ako Spoluvykupiteľka

katolíckych pápežovhovorili o Márii ako o „spoluvykupiteľke“, „nebeskej bráne“, „obhajkyni“ a „sprostredkovateľke“, pripisujúc jej kooperatívnu úlohu v diele spasenie . Treba poznamenať, že oficiálny katolícky postoj je taký, že Máriin povýšený stav „ani neuberá, ani nič nepridáva na dôstojnosti a účinnosti Krista, jediného Prostredníka“.

Viac informácií o Márii, vrátane pápežských vyhlásení o povahe a postavení Márie, nájdete na: Katolícka encyklopédia— Preblahoslavená Panna Mária