Zistite Svoj Počet Anjela

Deontológia a etika
Iné Náboženstvá

Deontológia a etika

Deontológia a etika je komplexný návod na pochopenie a uplatňovanie etických princípov v obchodnom a profesionálnom živote. Táto kniha, ktorú napísal renomovaný filozof a etik Dr. Robert Audi, poskytuje dôkladný prehľad hlavných teórií deontológie a etiky. Ponúka hĺbkovú analýzu etických teórií Kanta, Milla a Aristotela, ako aj súčasných teórií etiky cnosti, utilitarizmu a teórie sociálnej zmluvy.

Kľúčové pojmy

Kniha pokrýva široké spektrum tém vrátane povahy etického uvažovania, úlohy morálnych princípov a aplikácie etických princípov na praktické problémy. Skúma tiež etické dôsledky rôznych foriem rozhodovania, ako je analýza nákladov a výnosov, analýza rizík a prínosov a používanie etických princípov v obchodnom a profesionálnom živote.

Podrobné vysvetlenia

Dr. Audi poskytuje podrobné vysvetlenie hlavných etických teórií, vrátane ich silných a slabých stránok. Skúma aj implikácie týchto teórií pre rozhodovanie v obchodnom a profesionálnom živote. Ponúka praktické rady, ako uplatňovať etické princípy v rôznych kontextoch, napríklad na pracovisku, na trhu a vo verejnej politike.

Záver

Celkovo je deontológia a etika základným zdrojom pre každého, kto má záujem pochopiť a uplatňovať etické princípy v obchodnom a profesionálnom živote. Poskytuje komplexný prehľad hlavných teórií deontológie a etiky a ponúka podrobné vysvetlenia ich dôsledkov pre rozhodovanie. Táto kniha je neoceniteľným zdrojom pre každého, kto chce lepšie pochopiť a aplikovať etické princípy vo svojom každodennom živote.

Deontológia (alebo deontologická etika) je odvetvím oetikav ktorom ľudia definujú, čo je morálne správne alebo nesprávne, samotnými činmi, namiesto toho, aby sa odvolávali na dôsledky týchto činov alebo charakter osoby, ktorá ich vykonáva. Slovo deontológia pochádza z gréckych koreňovdeon, čo znamená povinnosť, alogá, čo znamená veda. Deontológia je teda „veda o povinnosti“.

Deontologické morálne systémy sa vyznačujú zameraním a prísnym dodržiavaním nezávislých morálnych pravidiel alebo povinností. Aby bolo správne morálne voľby , človek musí pochopiť, čo sú to morálne povinnosti a aké správne pravidlá existujú na reguláciu týchto povinností. Keď deontológ dodržiava svoju povinnosť, správa sa podľa definície morálne. Nedodržanie svojich povinností robí človeka nemorálnym.

V deontologickom systéme sú povinnosti, pravidlá a záväzky určené dohodnutým etickým kódexom, zvyčajne tými, ktoré sú definované v rámci formálneho náboženstva. Byť morálnym je teda vecou dodržiavania pravidiel, ktoré to stanovuje náboženstvo .

Motivácia morálnej povinnosti

Deontologické morálne systémy zvyčajne zdôrazňujú dôvody, prečo sa určité činnosti vykonávajú. Jednoduché dodržiavanie správnych morálnych pravidiel často nestačí; namiesto toho treba mať aj správnu motiváciu. Deontológ sa nepovažuje za nemorálneho, aj keď porušil morálne pravidlo, pokiaľ bol motivovaný dodržiavať nejakú správnu morálnu povinnosť (a pravdepodobne urobil čestnú chybu).

Napriek tomu správna motivácia sama osebe nikdy neospravedlňuje konanie v deontologickom morálnom systéme. Nemožno ho použiť ako základ pre označenie konania ako morálne správneho. Nestačí tiež jednoducho veriť, že niečo je tou správnou povinnosťou, ktorú treba dodržiavať.

Povinnosti a povinnosti musia byť určené objektívne a absolútne, nie subjektívne. V deontologických systémoch nie je miesto pre subjektívne pocity. Naopak, väčšina prívržencov odsudzuje subjektivizmus a relativizmus vo všetkých jeho podobách.

Veda o povinnosti

Vo väčšine deontologických systémov sú morálne princípy absolútne. Konkrétne to znamená, že morálne zásady sú úplne oddelené od akýchkoľvek dôsledkov, ktoré môže mať dodržiavanie týchto zásad. Ak teda súbor hodnôt zahŕňa podmienku, že klamať je hriech, potom je klamstvo vždy nesprávne – aj keď to vedie k ublíženiu iným. Deontológ, ktorý dodržiava také prísne náboženské zásady, by konal nemorálne, keby klamal nacistom o tom, kde sa Židia ukrývajú.

Medzi kľúčové otázky, ktoré si kladú deontologické etické systémy, patria:

  • Aká je morálna povinnosť?
  • Aké sú moje morálne povinnosti?
  • Ako porovnávam jednu morálnu povinnosť s druhou?

Príklady deontológie

Deontológia je teda teóriou morálnej povinnosti a zahŕňa morálne teórie, ktoré zdôrazňujú práva a povinnosti človeka. Tento termín zaviedol Jeremy Bentham v roku 1814 a veril, že deontológia je spôsob, ako zoradiť osobné dôvody pre agentov, aby konali pre všeobecné dobro, ale Bentham veril, že dodržiavanie prísneho morálneho kódexu správania je v skutočnosti pre generála. dobro ľudstva. Moderní deontológovia sa viac zameriavajú na individuálne práva a povinnosti. V týchto pomerne jednoducho zmýšľajúcich príkladoch sa rozhodnutia, ktoré by mohol urobiť hypotetický deontológ, porovnávajú s rozhodnutiami hypotetického konsekvencialistu.

  • Skupina teroristov drží dvoch rukojemníkov a vyhráža sa, že ich oboch zabijú, pokiaľ nezabijete tretiu osobu.

Konzekvencialista by zabil tretiu osobu, pretože tým minimalizujete výsledok (menej mŕtvych ľudí). Deontológ by nezabil tretiu osobu, pretože nikdy nie je správne, aby ste niekoho zabili, bez ohľadu na výsledok.

  • Idete po lese a v batohu máte protijed na hadí jed. Stretnete sa s osobou, ktorú uštipol had, a spoznáte, že táto osoba je zodpovedná za sériu znásilnení a vrážd.

Deontológ podáva človeku protilátku, pretože zachraňuje život; Konzekvencialista zadrží lieky, pretože to potenciálne zachráni mnoho ďalších.

  • Vaša matka má Alzheimerovu chorobu a každý deň sa vás pýta, či má Alzheimerovu chorobu. Keď jej poviete „áno“, bude v ten deň nešťastná, potom zabudne, čo ste jej povedali, a na ďalší deň sa vás opýta znova.

Deontológ jej povie pravdu, pretože klamstvo je vždy nesprávne; konsekvencialista jej klame, pretože si ten deň užijú obaja.

  • Milujete spievať show melódie na plné hrdlo, ale vaši susedia sa na to sťažujú.

Deontológ prestane spievať, pretože je nesprávne zasahovať do práva iných ľudí nepočuť vás; konsekvencialista prestane spievať, aby sa vyhol odvete.

Tieto argumenty profesor etiky Tom Doughtery nazýva „agentovo založené“ argumenty deontológov a konsekvencialistov, pretože sú vytvorené pre činy jednej osoby: morálna etika pre deontológa môže namiesto toho prinútiť niekoho iného zabiť tretieho cudzinca a zadržať hada. jed, klamanie svojej matke alebo spievanie melódií na plné hrdlo.

Okrem toho si všimnite, že konzekvencialista má viac možností: pretože vážia, aké sú náklady na konkrétny výber.

Typy deontologickej etiky

Niektoré príklady deontologických etických teórií sú:

  • Boží príkaz — Najbežnejšie formy deontologických morálnych teórií sú tie, ktoré odvodzujú svoj súbor morálnych záväzkov od boha. Podľa mnohých kresťanov napríklad konanie je morálne správne vždy, keď je v súlade s pravidlami a povinnosťami stanovenými kresťanský Boh .
  • Teórie povinnosti — Konanie je morálne správne, ak je v súlade s daným zoznamom povinností a záväzkov.
  • Teórie práv —Čin je morálne správny, ak primerane rešpektuje práva všetkých ľudí (alebo aspoň všetkých členov danej spoločnosti). Toto sa tiež niekedy označuje ako libertarianizmus v tom zmysle, že ľudia by mali mať zákonnú slobodu robiť, čo chcú, pokiaľ ich činy nezasahujú do práv iných.
  • kontraktarizmus -Čin je morálne správny, ak je v súlade s pravidlami, ktoré by rozumní morálni činitelia súhlasili dodržiavať pri vstupe do sociálneho vzťahu (zmluvy) pre vzájomný prospech. Toto sa niekedy označuje aj ako kontraktualizmus.
  • Monistická deontológia -Čin je morálne správny, ak je v súlade s jediným deontologickým princípom, ktorý riadi všetky ostatné vedľajšie princípy.

Protichodné morálne povinnosti

Bežnou kritikou deontologických morálnych systémov je, že neposkytujú jasný spôsob riešenia konfliktov medzi morálnymi povinnosťami. Čisto deontologický morálny systém nemôže zahŕňať morálnu povinnosť neklamať a zároveň chrániť ostatných pred ublížením.

Ako si má človek v situácii nacistov a Židov vybrať medzi týmito dvoma morálnymi povinnosťami? Jednou z reakcií na to môže byť jednoducho vybrať si „menšie z dvoch zla“. To však znamená spoliehať sa na to, že viete, ktorý z týchto dvoch má najmenej zlé následky. Preto sa morálna voľba robí na akonzekvencialistaskôr ako adeontologickézáklad.

Podľa tohto argumentu sú povinnosti a záväzky stanovené v deontologických systémoch v skutočnosti tými činnosťami, pri ktorých sa dlhodobo preukázalo, že majú najlepšie dôsledky. Nakoniec sa stanú zakotvenými vo zvykoch a zákonoch. Ľudia prestávajú myslieť na nich alebo na ich dôsledky – jednoducho sa predpokladá, že majú pravdu. Deontologická etika je teda etikou, kde sa zabudlo na dôvody konkrétnych povinností, aj keď sa veci úplne zmenili.

Spochybňovanie morálnych povinností

Druhou kritikou je, že deontologické morálne systémy nepočítajú so sivými zónami, kde je morálnosť konania otázna. Sú to skôr systémy, ktoré sú založené na absolútnych – absolútnych princípoch a absolútnych záveroch.

V skutočnom živote však morálne otázky často zahŕňajú skôr šedé oblasti než absolútne čiernobiele rozhodnutia. Zvyčajne máme protichodné povinnosti, záujmy a problémy, ktoré veci sťažujú.

Akú morálku dodržiavať?

Treťou bežnou kritikou je otázka, ktoré povinnosti sa kvalifikujú ako tie, ktoré by sme mali dodržiavať, bez ohľadu na dôsledky.

Clá, ktoré mohli platiť v 18. storočí, nemusia platiť ani teraz. Kto však môže povedať, ktoré z nich treba opustiť a ktoré sú stále platné? A ak sa nejaké majú opustiť, ako môžeme povedať, že v 18. storočí to boli skutočne morálne povinnosti?

Zdroje

^