Celibát v budhizme

Celibát je jedným zo základných princípov budhizmu. Verí sa, že celibát je nevyhnutný pre duchovný rast a osvietenie. Celibát je vnímaný ako spôsob, ako sa oslobodiť od kolobehu znovuzrodenie a dosiahnuť vyššiu úroveň vedomia.

V budhizme nie je celibát len ​​o zdržaní sa sexuálnej aktivity, ale aj o akomkoľvek druhu pripútanosti alebo túžby. To zahŕňa pripútanosť k materiálnym statkom, vzťahom a dokonca aj k vlastnému telu. Verí sa, že oslobodením sa od týchto pripútaností môže človek dosiahnuť vyššiu úroveň duchovného vedomia.

Výhody celibátu v budhizme

Celibát v budhizme má mnoho výhod. Verí sa, že celibát môže viesť k väčšiemu sebadisciplína a kontrolu nad svojimi myšlienkami a činmi. Môže tiež pomôcť človeku zamerať sa na svoju duchovnú prax a viac sa rozvíjať súcit a pochopenie pre druhých.

Celibát môže tiež pomôcť človeku, aby si viac uvedomoval svoje činy a aby si viac uvedomoval dôsledky svojich činov. To môže viesť k väčšiemu múdrosť a pochopenie sveta okolo nich.

Záver

Celibát je dôležitou súčasťou budhizmu a je vnímaný ako spôsob, ako dosiahnuť vyššiu úroveň duchovného vedomia. Môže to viesť k väčšej sebadisciplíne, súcitu a múdrosti. Pre tých, ktorí chcú prehĺbiť svoju duchovnú prax, môže byť celibát mocným nástrojom.

Možno ste už počuli, že budhistickí mnísi a mníšky skladajú sľuby celibátu. To je väčšinou pravda, aj keď existujú výnimky.

Najväčšou výnimkou je Japonsko ; cisár v 19. storočí zrušil celibát a odvtedy sú japonskí duchovní častejšie ženatí ako nie. To platí aj pre japonské budhistické školy, ktoré boli importované na Západ.

Počas japonskej okupácie Kórey v 20. storočí niektorí kórejskí mnísi skopírovali japonskú prax a oženili sa, ale zdá sa, že manželský mníšsky život sa v Kórei natrvalo neuchytil. Takmer všetky kórejské mníšske rády zostávajú oficiálne v celibáte.

V rámci tibetského Ňingmapa tradíciou existujú celibátne aj necelibátne podškoly. The Sakya škola z tibetský budhizmus od 11. storočia stál na čele toho istého šľachtického rodu bez celibátu; vedúce pozície prechádzajú z otca na syna. Avšak aj v rámci celibátnych rádov môžu existovať duchovné manželstvá medzi tantrickými praktizujúcimi, o ktorých budeme hovoriť nižšie.

Niektoré mníšske rády v Mongolsku – úzko súvisiace s tibetským budhizmom, no funkčne oddelené od neho – sú v celibáte, iné nie.

Vysvätení duchovní všetkých ostatných školy budhizmu sú však v celibáte. Platí to už od čias historický Budha . Veľká väčšina tibetských mníchov a mníšok je v celibáte, rovnako ako všetky mníšske rády v Barme, Kambodži, Číne, Laose, Srí Lanke, Thajsku a Vietname.

Všimnite si, že v budhizme nie sú mníšske rády oddelené od kňazstva, ako je to v prípade katolicizmu. Väčšina rádov má dve úrovne vysviacky, začiatočnícku a úplnú. Plne vysvätený budhistická mníška alebo mních je to isté ako kňaz.

Celibát vo Vinaya

Budhove pravidlá pre mníšske rády, ktoré založil, sú zaznamenané v zbierke textov s názvom Vinaya , alebo niekedy Vinaya-pitaka. Ako sa budhizmus šíril v Ázii v priebehu storočí, vznikli najmenej tri trochu odlišné verzie Vinayi, ale všetky zachovávajú pravidlá kláštorného celibátu. Zdá sa, že pravidlá celibátu boli zavedené od samého začiatku budhizmu, pred 25 storočiami.

Buddha nezaviedol celibát preto, že na sexe je niečo hanebné alebo hriešne, ale preto zmyselná túžba je putom k osvieteniu a pre väčšinu ľudí je sexuálna túžba najnepríjemnejšou a najtrvalejšou túžbou. Ideálom je, že samotná túžba odpadne a celibát – v tomto prípade zdržanie sa akejkoľvek formy sexuálneho uspokojenia – sa chápe ako predpoklad.

V budhizme Theravada nie je mníchom dovolené ani len podať si ruku so ženou; ani mníška sa nesmie dotknúť muža. Uctievaný thajský mních Ajaan Fuang (1915 – 1986) povedal: „Dôvod, prečo Buddha nedovolil mníchom dotýkať sa žien, nie je ten, že na ženách je niečo zlé. Je to preto, že s mníchmi nie je niečo v poriadku: Stále majú mentálne nečistoty , a preto ich treba mať pod kontrolou.“ Príkazy mahájánového celibátu vo všeobecnosti nie sú také prísne, aby sa nedotýkali.

O tantre

Duchovné manželstvá, o ktorých sa hovorilo skôr, sú súčasťou vyššieho Tibetská tantra , čo je dosť ezoterické. Tantra využíva sexuálne obrazy a vizualizácie ako prostriedky na nasmerovanie energie túžby do osvietenia, ale učenia a praktiky vyšších úrovní nie sú zdieľané s verejnosťou. Niektorí majstri tibetskej tantry hovoria, že žiadny skutočný sex neprebieha, hoci iní naznačujú, že možno áno.

Pre väčšinu z nás je dôležité, že nech sa v nich deje čokoľvek, tantrické manželstvá sú (a) medzi dvoma vysoko pokročilými praktizujúcimi a duchovne seberovnými, ktorí sú pravdepodobne plne vysvätení už mnoho rokov; a b) nie sú utajené pred ich príkazmi. Keď si starší mníšok vezme partnera, ktorý je oveľa mladší a nebol predtým zasvätený do vyššej tantry, nie je to tradičné; je to sexuálna dravosť. A vysvätení praktizujúci sa jednoducho navzájom nespárujú bez toho, aby o tom ich nadriadení v poradí vedeli a dali súhlas. Ak s nejakým cvičíte vadžrajána skupina, ktorá vám hovorí niečo iné, upozornite, že sa deje niečo vážne netradičné a pravdepodobne vykorisťovateľské. Pokračujte na vlastné riziko.