O budhistických mníškach

Budhistické mníšky sú neoddeliteľnou súčasťou budhistickej tradície. Sú oddaní honbe za osvietením a majú hlboké pochopenie učenia Budhu. Venujú sa praxi meditácie a žijú život v jednoduchosti a službe.

Oddanosť Buddhovmu učeniu

Budhistické mníšky sa zaviazali praktizovať osemdielnu cestu a štyri vznešené pravdy. Usilujú sa žiť život plný súcitu a láskavosti a rozvíjať hlboké pochopenie dharmy. Venujú sa štúdiu a praktizovaniu Buddhovho učenia a snažia sa žiť v súlade s Dharmou.

Život v jednoduchosti a službe

Budhistické mníšky žijú život jednoduchosti a služby. Venujú sa praxi meditácie a snažia sa pestovať postoj vyrovnanosti a súcitu. Zaviazali sa tiež pomáhať druhým a poskytovať služby tým, ktorí to potrebujú.

Výhody stať sa budhistickou mníškou

Stať sa budhistickou mníškou môže priniesť veľa výhod. Môže poskytnúť zmysel pre zmysel života a smerovanie, ako aj hlbšie pochopenie dharmy. Môže tiež poskytnúť pocit komunity a podpory, ako aj spôsob, ako prehĺbiť duchovnú prax.

Záver

Budhistické mníšky sú dôležitou súčasťou budhistickej tradície. Sú oddaní honbe za osvietením a majú hlboké pochopenie učenia Budhu. Venujú sa praxi meditácie a žijú život v jednoduchosti a službe. Stať sa budhistickou mníškou môže priniesť veľa výhod, vrátane pocitu zmyslu a smerovania v živote, ako aj hlbšieho pochopenia dharmy.

Na Západe sa budhistické mníšky nie vždy nazývajú „mníšky“, ale radšej sa nazývajú „mníšky“ alebo „učiteľky“. Ale 'mníška' by mohla fungovať. Anglické slovo „mníška“ pochádza zo starej angličtinymníšky, čo by mohlo označovať kňažku alebo akúkoľvek ženu žijúcu pod rehoľnými sľubmi.

Sanskrtské slovo pre budhistické ženské kláštory jebhiksunia Pali jemníšky. Idem sem s pali, čo sa vyslovuje S -koo-nee, dôraz na prvú slabiku. „i“ v prvej slabike znie ako „i“ vtipalebovyhnať.

Úloha mníšky v budhizme nie je úplne rovnaká ako úloha mníšky v kresťanstve. Napríklad v kresťanstve nie sú mnísi to isté ako kňazi (aj keď jeden môže byť oboje), ale v budhizme nie je rozdiel medzi mníchmi a kňazmi. Plne vysvätená bhikkhuni môže učiť, kázať, vykonávať rituály a vykonávať obrady, rovnako ako jej mužský náprotivok, bhikkhu (budhistický mních) .

To neznamená, že bhikkhuni sa tešili rovnosti s bhikkhumi. nemajú.

Prvý Bhikkunis

Podľa budhistickej tradície bola prvou bhikkuni Budhova teta, Pajapati , niekedy nazývaný Mahapajapati. Podľa Existuje Tipitaka Buddha najprv odmietol vysvätiť ženy, potom ustúpil (po naliehaní od Ananda ), ale predpovedali, že zahrnutie žien spôsobí, že na dharmu sa príliš skoro zabudne.

Vedci však poznamenávajú, že príbeh v sanskrte a čínskej verzii toho istého textu nehovorí nič o Buddhovej neochote alebo Anandovom zásahu, čo niektorých vedie k záveru, že tento príbeh bol neskôr pridaný do pálijských písiem neznámym editorom.

Pravidlá pre Bhikkunis

Budhove pravidlá pre mníšske rády sú zaznamenané v texte s názvom Vinaya . Pali Vinaya má asi dvakrát toľko pravidiel pre bhikkunis ako pre bhikkus. Najmä existuje osem pravidiel nazývaných Garudhammas, ktoré v skutočnosti robia všetkých bhikkunisov podriadenými všetkým bhikkuom. Ale opäť, Garudhammy sa nenachádzajú vo verziách toho istého textu zachovaného v sanskrte a čínštine.

Problém rodokmeňa

V mnohých častiach Ázie ženy nemôžu byť úplne vysvätené. Dôvod - alebo ospravedlnenie - pre to súvisí s tradíciou rodovej línie. The historický Budha stanovilo, že plne vysvätení bhikkhuovia musia byť prítomní pri vysvätení bhikkhuov a plne vysvätení bhikkhuoviaabhikkhunis prítomní pri vysviacke bhikkhunisov. Po vykonaní by to vytvorilo neprerušenú líniu vysviacok, ktoré siahajú až k Budhovi.

Predpokladá sa, že existujú štyri línie prenosu bhikkhu, ktoré zostávajú neprerušené, a tieto línie prežívajú v mnohých častiach Ázie. Ale pre bhikkhunisov existuje len jedna neprerušená línia, ktorá v nej prežíva Čína a Taiwan.

Rod Theravada bhikkhunis zomrel v roku 456 CE a Theravádový budhizmus je dominantnou formou budhizmu v juhovýchodnej Ázii -- najmä Barma , Laos, Kambodža, Thajsko , a Srí Lanka . Všetko sú to krajiny so silnými mužskými kláštornými sanghami, ale ženy môžu byť len nováčikmi a v Thajsku ani to nie. Ženy, ktoré sa snažia žiť ako bhikkuni, dostávajú oveľa menšiu finančnú podporu a často sa od nich očakáva, že budú variť a upratovať pre bhikkhuov.

Nedávne pokusy o vysvätenie théravádskych žien – niekedy za účasti vypožičaných čínskych bhikkunisov – sa stretli na Srí Lanke s určitým úspechom. Ale v Thajsku a Barme je akýkoľvek pokus o vysvätenie žien zakázaný hlavami rádov bhikkhu.

tibetský budhizmus má tiež problém s nerovnosťou, pretože línie bhikkhuni sa jednoducho nikdy nedostali do Tibetu. Ale tibetské ženy po stáročia žili ako mníšky s čiastočnou vysviackou.Jeho Svätosť dalajlámasa vyslovil za to, aby sa ženám umožnila úplná vysviacka, ale nemá právomoc prijať jednostranné rozhodnutie a musí presvedčiť iných vysokých lámov, aby to umožnili.

Dokonca aj bez patriarchálnych pravidiel a závad ženy, ktoré chcú žiť ako učeníčky Budhu, neboli vždy povzbudzované alebo podporované. Ale sú takí, ktorí prekonali nepriazeň osudu. Napríklad Číňania Chan (Zen) tradícia pamätá na ženy, ktoré sa stali majstrami rešpektovanými mužmi aj ženami.

Moderná Bhikkuni

Dnes sa tradícii bhikkhuni darí prinajmenšom v niektorých častiach Ázie. Napríklad jedným z najvýznamnejších budhistov v dnešnom svete je taiwanský bhikkuni, majster dharmy Cheng Yen, ktorý založil medzinárodnú organizáciu pomoci s názvom Tzu Chi Foundation. Mníška v Nepále menom Ani Choying Drolma založila školu a nadáciu sociálnej starostlivosti na podporu svojich sestier dharmy.

Keď sa na Západe rozšírili mníšske rády, došlo k určitým pokusom o rovnosť. Kláštorný zen na Západe je často spoločný, pričom muži a ženy žijú rovnocenne a nazývajú sa „mnísi“ namiesto mnícha alebo mníšky. Niektoré chaotické sexuálne škandály naznačujú, že tento nápad môže vyžadovať trochu práce. Ale v súčasnosti sa zvyšuje počet zenových centier a kláštorov vedených ženami, čo by mohlo mať zaujímavé účinky na rozvoj západného zenu.

Jedným z darov, ktoré môžu západní bhikkunisovia niekedy dať svojim ázijským sestrám, je skutočne veľká dávka feminizmu.