Úvod do theravádového budhizmu

Theravádový budhizmus je jednou z najstarších a najrozšírenejších foriem budhizmu. Praktizujú ho milióny ľudí v krajinách ako Srí Lanka, Thajsko, Kambodža, Mjanmarsko a Laos. Theravádový budhizmus je založený na učení historického Budhu, Siddhartha Gautamu, ktorý žil v Indii v 5. storočí pred Kristom.

Základné presvedčenia

Medzi základné presvedčenia budhizmu Theravada patrí Štyri vznešené pravdy , Osemnásobná cesta a koncepcia Karma . Štyri vznešené pravdy sú, že život je utrpenie, utrpenie je spôsobené túžbou a pripútanosťou, utrpenie možno ukončiť odstránením túžby a pripútanosti a spôsob, ako odstrániť túžbu a pripútanosť, je nasledovať osemdielnu cestu. Osemdielna cesta pozostáva zo správneho porozumenia, správnej myšlienky, správnej reči, správneho konania, správneho živobytia, správneho úsilia, správnej všímavosti a správnej koncentrácie. Karma je myšlienka, že naše činy majú dôsledky v tomto živote aj v budúcich životoch.

Praktiky

Theravádoví budhisti praktizujú meditáciu, všímavosť a iné formy duchovnej praxe. Meditácia sa používa na kultiváciu vhľadu a porozumenia, zatiaľ čo všímavosť sa používa na kultiváciu vedomia a prítomnosti. Medzi ďalšie duchovné praktiky patrí spievanie, recitovanie sútier a poklony.

Záver

Theravádový budhizmus je jednou z najstarších a najrozšírenejších foriem budhizmu. Vychádza z učenia historického Budhu, Siddhártha Gautamu, a charakterizujú ho Štyri vznešené pravdy, Osemdielna cesta a koncept Karmy. Theravádoví budhisti praktizujú meditáciu, všímavosť a iné formy duchovnej praxe s cieľom kultivovať vhľad, pochopenie a uvedomenie.

Theravada je dominantná forma budhizmu vo väčšine juhovýchodnej Ázie vrátane Barmy (Mjanmarska), Kambodže, Laosu, Srí Lanka , a Thajsko . Celosvetovo si nárokuje asi 100 miliónov prívržencov. Jeho doktríny sú prevzaté z Pali Tipitaka alebo Pali Canon a jeho základné učenie začína Štyri vznešené pravdy .

Theravada je tiež jednou z dvoch základných škôl budhizmu; druhá sa nazýva mahájána. Niektorí vám povedia, že existujú tri základné školy, a tretia áno vadžrajána . Ale všetky školy vadžrajány sú postavené na filozofii mahájány a tiež sa nazývajú mahájána.

Predovšetkým, Theravada kladie dôraz na priamy vhľad získaný prostredníctvom kritickej analýzy a skúseností, a nie na slepú vieru.

Najstaršia škola budhizmu

Theraváda si robí dve historické nároky. Jedným je, že je to najstaršia forma budhizmu, ktorá sa dnes praktizuje, a druhým, že priamo pochádza z pôvodného sangha — Budhovi vlastní učeníci — a mahájána nie je.

Prvé tvrdenie je pravdepodobne pravdivé. Sektárske rozdiely sa začali v budhizme rozvíjať veľmi skoro, pravdepodobne v priebehu niekoľkých rokov po historickej Buddhovej smrti. Theravada sa vyvinul zo sekty nazývanej Vibhajjavada, ktorá bola založená na Srí Lanke v 3. storočí pred Kristom. Mahayana sa objavila ako výrazná škola až začiatkom prvého tisícročia nášho letopočtu.

Ďalšie tvrdenie je ťažšie overiteľné. Theravada aj Mahayana sa vynorili zo sektárskych divízií, ktoré nastali po Buddhovom odchode. Či má niekto bližšie k „pôvodnému“ budhizmu, je vecou názoru.

Theravada sa odlišuje od inej hlavnej školy budhizmu, mahájány, niekoľkými spôsobmi.

Malá sektárska divízia

Z veľkej časti, na rozdiel od Mahayany, v Theravade neexistujú žiadne významné sektárske rozdelenia. Samozrejme, existujú variácie v praxi od jedného chrámu k druhému, ale doktríny sa v rámci Theravády príliš nelíšia.

Väčšina théravádskych chrámov a kláštorov je spravovaná kláštornými organizáciami v rámci národných hraníc. Theravada budhistické inštitúcie a duchovenstvo v Ázii sa často tešia určitému vládnemu sponzorstvu, ale tiež podliehajú určitému vládnemu dohľadu.

Individuálne osvietenie

Theraváda kladie dôraz na individuálne osvietenie; ideálom je stať saarhat(niekedyarahant), čo v páli znamená „hodný“. Arhat je človek, ktorý si uvedomil osvietenie a oslobodil sa z kolobehu zrodenia a smrti.

Pod arhatským ideálom je pochopenie doktríny o Anatman — povaha ja — ktorá sa líši od povahy mahájány. V podstate Theravada považuje anatman za to, že ego alebo osobnosť jednotlivca je pripútanosťou a klamom. Keď sa jednotlivec zbaví tohto klamu, môže si užívať blaženosť Nirvány.

Na druhej strane mahájána považuje všetky fyzické formy za neplatné vnútorného, ​​oddeleného ja. Preto je podľa Mahayany „individuálne osvietenie“ oxymoron. Ideálom v mahájáne je umožniť všetkým bytostiam, aby boli osvietené spoločne.

Vlastná sila

Theraváda učí, že osvietenie prichádza výlučne vlastným úsilím, bez pomoci bohov alebo iných vonkajších síl. Niektoré mahájánové školy učia aj vlastnú silu, zatiaľ čo iné nie.

Literatúra

Theravada akceptuje iba to Ideme ako písma . Existuje veľké množstvo iných sútier, ktoré mahájána uctieva a ktoré Theraváda neakceptuje ako legitímne.

Pali verzus sanskrt

Theravádový budhizmus používa skôr pálijskú než sanskrtskú formu bežných výrazov. Napríklad,podnamiestosútra;dhammanamiestodharma.

Meditácia

Primárnym prostriedkom na realizáciu osvietenia v tradícii Theravada je prostredníctvom Vipassany alebo meditácie „vhľadu“. Vipassana kladie dôraz na disciplinované sebapozorovanie tela a myšlienok a ich vzájomného prepojenia.

Niektoré školy mahájány tiež zdôrazňujú meditáciu, ale iné školy mahájány nemeditujú.