Aké sú štyri vznešené pravdy budhizmu?
Budhizmus je náboženstvo a filozofia, ktorá existuje po stáročia. Vychádza z učenia Siddhártha Gautamu, ktorý je známy ako Budha. Jedným z najdôležitejších učení budhizmu sú štyri vznešené pravdy. Tieto pravdy sú základom budhistickej viery a poskytujú rámec pre pochopenie sveta a nášho miesta v ňom.
Prvá vznešená pravda
Prvá zo štyroch vznešených právd je, že život je utrpenie. Toto je známe ako dukkha . Táto pravda je založená na myšlienke, že život je plný bolesti, utrpenia a nespokojnosti. Toto utrpenie môže byť fyzické, duševné alebo emocionálne. Je to pre nás mementom, že život nie je vždy ľahký a že túto skutočnosť musíme prijať.
Druhá vznešená pravda
Druhá zo štyroch vznešených právd je, že utrpenie je spôsobené tým baženie a príloha . Táto pravda hovorí, že naše utrpenie je spôsobené našou túžbou po veciach, ktoré nemôžeme mať alebo ktoré nemôžeme ovládať. Sme pripútaní k týmto veciam a to vedie k utrpeniu.
Tretia vznešená pravda
Treťou zo štyroch vznešených právd je, že utrpenie možno prekonať. Toto je známe ako nirvána . Táto pravda nás učí, že svoje utrpenie môžeme prekonať tým, že sa zbavíme svojich pripútaností a túžob. Môžeme to urobiť praktizovaním všímavosti a žitím v prítomnom okamihu.
Štvrtá vznešená pravda
Štvrtou zo štyroch vznešených právd je, že cesta k prekonaniu utrpenia je Osemnásobná cesta . Táto cesta pozostáva z ôsmich krokov, ktoré nám majú pomôcť prekonať naše utrpenie a dosiahnuť osvietenie. Tieto kroky zahŕňajú správne porozumenie, správne myslenie, správnu reč, správne konanie, správne živobytie, správne úsilie, správnu pozornosť a správnu koncentráciu.
Štyri vznešené pravdy budhizmu nám poskytujú rámec na pochopenie sveta a nášho miesta v ňom. Pripomínajú nám, že život je plný utrpenia a že toto utrpenie môžeme prekonať nasledovaním osemdielnej cesty. Pochopením a nasledovaním týchto učení môžeme nájsť pokoj a osvietenie.
Prvá Budhova kázeň po jeho osvietenie zameraný na Štyri vznešené pravdy, ktoré sú základom budhizmu. Jedným zo spôsobov, ako pochopiť tento koncept, je pozerať sa na pravdy ako na hypotézy a budhizmus ako proces overovania týchto hypotéz alebo uvedomovania si pravdy Pravd.
Štyri vznešené pravdy
Bežné, nedbalé stvárnenie Pravd nám hovorí, že život je utrpenie; utrpenie je spôsobené chamtivosťou; utrpenie končí, keď prestaneme byť chamtiví; spôsob, ako to urobiť, je nasledovať niečo, čo sa nazýva osemdielna cesta.
Vo formálnejšom prostredí Pravdy čítajú:
- Pravda o utrpení (dukkha)
- Pravda o príčine utrpenia (samudaya)
- Pravda o konci utrpenia (nirhodha)
- Pravda o ceste, ktorá nás oslobodzuje od utrpenia (magga)
Pomerne často sa ľudia zavesia na to, že „život je utrpenie“ a rozhodnú sa, že budhizmus nie je pre nich. Ak si však nájdete čas a oceníte, o čom Štyri vznešené pravdy skutočne sú, všetko ostatné o budhizme bude oveľa jasnejšie. Pozrime sa na ne jeden po druhom.
Prvá vznešená pravda
The Prvá vznešená pravda sa často prekladá ako „život je utrpenie“. Nie je to také hrozné, ako to znie; v skutočnosti je to úplne naopak, a preto to môže byť mätúce.
Veľký zmätok je spôsobený anglickým prekladom slova Pali/Sanskrit dukkha ako „utrpenie“. Podľa Ven. Ajahn Sumedho, theravádinský mních a učenec, toto slovo v skutočnosti znamená „neschopný uspokojiť“ alebo „neschopný nič zniesť alebo vydržať“. Iní vedci nahrádzajú „utrpenie“ slovom „stresujúce“.
Dukha tiež odkazuje na čokoľvek, čo je dočasné, podmienené alebo zložené z iných vecí. Aj niečo vzácne a príjemné je dukkha, pretože to skončí.
Ďalej, Budha nepovedal, že všetko o živote je neúprosne hrozné. V iných kázňach hovoril o mnohých druhoch šťastia, napríklad o šťastí rodinného života. Ale keď sa na dukkha pozrieme bližšie, vidíme, že sa dotýka všetkého v našich životoch, vrátane šťastia a šťastných čias.
Okrem iného Buddha učil, že skandhas sú dukkha. Skandhy sú zložky živej ľudskej bytosti: forma, zmysly, predstavy, záľuby a vedomie. Inými slovami, animované telo, ktoré identifikujete ako seba, je dukkha, pretože je nestále a nakoniec zahynie.
Druhá vznešená pravda
The Druhá vznešená pravda učí, že príčinou utrpenia je chamtivosť alebo túžba. Skutočné slovo z raných písiem je tanha a presnejšie sa to prekladá ako „smäd“ alebo „túžba“.
Neustále hľadáme niečo mimo nás, čo by nás urobilo šťastnými. Ale bez ohľadu na to, akí sme úspešní, nikdy nezostaneme spokojní. Druhá pravda nám nehovorí, že sa musíme vzdať všetkého, čo milujeme, aby sme našli šťastie. Skutočný problém je tu jemnejší; to je príloha na to, po čom túžime, čo nás dostáva do problémov.
Buddha učil, že tento smäd vyrastá z neznalosti seba samého. Prechádzame životom a chytáme jednu vec za druhou, aby sme získali pocit bezpečia. Neviažeme sa len na fyzické veci, ale aj na predstavy a názory o sebe a svete okolo nás. Potom sme frustrovaní, keď sa svet nespráva tak, ako si myslíme, že by sa mal, a náš život nezodpovedá našim očakávaniam.
Budhistická prax prináša radikálnu zmenu perspektívy. Naša tendencia deliť vesmír na „ja“ a „všetko ostatné“ sa vytráca. Časom si praktizujúci dokáže lepšie užívať životné skúsenosti bez posudzovania, zaujatosti, manipulácie alebo akýchkoľvek iných mentálnych bariér, ktoré staviame medzi sebou a tým, čo je skutočné.
Budhovo učenie o karma a znovuzrodenie úzko súvisia s Druhou vznešenou pravdou.
Tretia vznešená pravda
Budhovo učenie o štyroch vznešených pravdách sa niekedy prirovnáva k lekárovi, ktorý diagnostikuje chorobu a predpíše liečbu. Prvá pravda nám hovorí, čo je to choroba, a druhá pravda nám hovorí, čo chorobu spôsobuje. Tretia vznešená pravda dáva nádej na vyliečenie.
Riešením dukkha je prestať lipnúť a pripájať sa. Ale ako to urobíme? Faktom je, že sa to nedá dosiahnuť aktom vôle. Nie je možné sľúbiť si len tak, odteraz už nebudem po ničom túžiť. Toto nefunguje, pretože podmienky, ktoré vyvolávajú túžbu, budú stále prítomné.
Druhá vznešená pravda nám hovorí, že lipneme na veciach, o ktorých veríme, že nás urobia šťastnými alebo nás udržia v bezpečí. Uchopenie jednej prchavej veci za druhou nás nikdy neuspokojí nadlho, pretože je to všetko nestále. Až keď to sami uvidíme, môžeme prestať chápať. Keď to vidíme, pustiť sa je ľahké. Zdá sa, že túžba zmizne sama od seba.
Buddha učil, že usilovným cvičením môžeme ukončiť túžbu. Ukončenie prenasledovania škrečkov po uspokojení je osvietenie (bódhi, „prebudený“). Osvietená bytosť existuje v stave tzv nirvána .
Štvrtá vznešená pravda
Budha strávil posledných asi 45 rokov svojho života kázaním o aspektoch štyroch vznešených právd. Väčšina z nich bola o štvrtej pravde: ceste (magga).
V Štvrtá vznešená pravda Buddha ako lekár predpisuje liečbu našej choroby: Osemdielna cesta . Na rozdiel od mnohých iných náboženstiev, budhizmus nemá žiadnu zvláštnu výhodu z obyčajnej viery v doktrínu. Namiesto toho sa kladie dôraz na žitie podľa doktríny a kráčanie po ceste.
Cesta je osem širokých oblastí praxe, ktoré sa dotýkajú každej časti nášho života. Siaha od štúdia cez etické správanie až po to, čím sa živíte, až po okamžitú pozornosť. Každá činnosť tela, reči a mysle je riešená cestou. Je to cesta skúmania a disciplíny, po ktorej musí človek kráčať po zvyšok života.
Bez cesty by prvé tri pravdy boli len teóriou. Cvičenie Osemdielnej cesty prináša dharma do života človeka a rozkvitne.
Pochopenie pravdy si vyžaduje čas
Ak ste stále zmätení zo štyroch právd, vzchopte sa; nie je to také jednoduché. Plné uznanie toho, čo pravdy znamenajú, trvá roky. V niektorých školách budhizmu v skutočnosti dôkladné pochopenie štyroch vznešených právd definuje samotné osvietenie.
