Deuteronomistická teológia a obviňovanie obetí

Deuteronomistická teológia je formou biblického výkladu, ktorý sa zameriava na knihu Deuteronómium a jej dôsledky pre výklad Biblie. Ide o teologický prístup, ktorý zdôrazňuje dôležitosť poslušnosti Božím príkazom a dôsledky neposlušnosti. Deuteronomistická teológia sa používa na obviňovanie obetí nešťastia, napríklad tých, ktorí trpia prírodnými katastrofami, za ich ťažkú ​​situáciu.

Úloha poslušnosti

Deuteronomistická teológia zdôrazňuje dôležitosť poslušnosti voči Božím príkazom. Podľa tejto teológie Boh odmeňuje tých, ktorí ho poslúchajú a trestá tých, ktorí neposlúchajú. Toto sa používa na vysvetlenie, prečo niektorí ľudia trpia prírodnými katastrofami alebo inými nešťastiami, keďže sa na nich pozerá, ako keby neposlúchli Božie príkazy.

Obviňovanie obetí

Deuteronomistická teológia sa používa na obviňovanie obetí nešťastia za ich ťažkú ​​situáciu. Tento prístup bol kritizovaný za nedostatok súcitu a za to, že nedokázal rozpoznať zložitosť ľudského utrpenia. Tiež bola kritizovaná za svoju tendenciu príliš zjednodušovať príčiny nešťastia a ignorovať úlohu sociálnych a ekonomických faktorov pri vytváraní a udržiavaní utrpenia.

Záver

Deuteronomistická teológia je dôležitou súčasťou biblického výkladu, no používa sa na obviňovanie obetí nešťastia za ich ťažkú ​​situáciu. Tento prístup bol široko kritizovaný pre nedostatok súcitu a prílišné zjednodušovanie príčin utrpenia. Pri snahe pochopiť a riešiť príčiny nešťastia je dôležité uznať zložitosť ľudského utrpenia a brať do úvahy sociálne a ekonomické faktory.

Myšlienka deuteronomistickej teológie sa používa skôr v akademických diskusiách o Biblii, ale môže byť potrebná aj pre pochopenie modernej politiky a náboženstva v Amerike. Mnohé z princípov deuteronomistickej teológie sú tiež teologickými predpokladmi, ktoré dnes konzervatívni kresťania považujú za samozrejmosť. Pochopenie konzervatívnej kresťanskej politiky si teda vyžaduje určité pochopenie ich deuteronomistických predpokladov.

Čo je deuteronomistická teológia a politika?

Deuteronomistická teológia sa vo svojom pôvodnom a základnom zmysle odvoláva na teologickú agendu redaktora alebo redaktorov Deuteronomistov, ktorí pracovali na Kniha Deuteronómia ako aj knihy Deuteronomist History: Joshua , sudcovia , Samuel , a Kings . Práve táto teologická agenda pomohla dnešným učencom rozpoznať vplyv konkrétneho redaktora alebo redakčnej školy v mnohých rôznych knihách Starého zákona.

Teológiu a politiku Deuteronomistu možno zhrnúť do týchto zásad:

• Izrael musí byť zjednotený pod teokratickou vládou
• Jedine Jahve je zvrchovaný
• Len Jahve by mal byť uctievaný
• Bohoslužby musia byť centralizované v jeruzalemskom chráme
• The Izraelitov sú Jahveho vyvolený ľud
• Jahve má osobitný záujem o vdovy, siroty a chudobných
• Všetci Izraeliti sú bratia a sestry a musia zodpovedať za to, ako sa k sebe správajú
• Cudzinci musia byť vyhladení vojnou a dobývaním
• Izraeliti získavajú vlastníctvo a kontrolu nad všetkým Kanaán
• Medzi Jahvem a Izraelitmi existuje formálna zmluva alebo zmluva
• Kniha Deuteronómium uvádza podrobnosti tejto zmluvy
• Zmluva je najvyššia nad všetkým, vrátane všetkých kráľov a aristokratov
• Proroci a kňazi sú Jahveho zástupcovia a strážcovia zmluvy
• Jahve je povinný poskytnúť Izraelitom požehnanie pod podmienkou poslušnosti
• Izraeliti sú povinní poslúchať a podriaďovať sa Jahvemu. Inak budú prekliati

Počiatky deuteronomistickej teológie

Jadro deuteronomistickej teológie možno ešte viac zredukovať na základný princíp: Jahve požehná tých, ktorí poslúchajú, a potrestá tých, ktorí neposlúchajú . V praxi je však princíp vyjadrený v obrátenej forme: ak trpíš, musí to byť preto, že si neposlúchol a ak sa ti darí, musí to byť preto, že si bol poslušný . Toto je tvrdá teológia odplaty: čo zaseješ, to budeš žať.

Tento postoj možno nájsť vo viacerých náboženstvách a pôvod možno hľadať pravdepodobne vo vzťahu starovekých poľnohospodárskych komunít k svojmu prirodzenému prostrediu. Hoci sa museli potýkať s nečakanými katastrofami (sucho, povodeň), vo všeobecnosti medzi prácou a výsledkami existovala priama súvislosť. Ľudia, ktorí robia dobrú prácu a sú usilovní, budú jesť lepšie ako tí, ktorí nepracujú dobre alebo sú leniví.

Vývoj deuteronomistickej teológie

Akokoľvek sa to môže zdať rozumné, stáva sa problémom, keď sa to zovšeobecní na všetky aspekty života, nielen na farmárčenie. Situácia sa zhoršuje zavedením aristokracie a centralizovanej monarchie, presne to, čo sa opisuje v Deuteronomických spisoch. Aristokracia a panovnícky dvor neobrábajú pôdu a neprodukujú potraviny, odevy, nástroje ani nič podobné, ale získavajú hodnotu z práce iných.

Niektorí sa preto nakoniec stravujú dobre bez ohľadu na to, čo robia, zatiaľ čo tí, ktorí tvrdo pracujú, nemusia jesť dobre, pretože musia obrať o dane. Aristokracia veľmi ťaží z obrátenej verzie vyššie uvedeného princípu: ak sa vám darí, je to znamenie, že vás Jahve požehnal, pretože ste boli poslušní. Šľachta sa vďaka svojej schopnosti vytiahnuť bohatstvo od iných prostredníctvom daní má vždy (relatívne) dobre. Je v ich záujme, aby zásada prestala znieť „čo zaseješ, to budeš žať“ a namiesto toho sa stane „čo žneš, to musíš zasiať“.

Deuteronomistická teológia dnes – obviňovanie obete

Nie je vôbec ťažké nájsť tvrdenia a myšlienky, ktoré dnes ovplyvnili túto deuteronomistickú teológiu. Existuje mnoho príkladov ľudí, ktorí obviňujú obete zo svojho nešťastia. Samotné obviňovanie obete však nie je to isté ako deuteronomistická teológia – presnejšie by bolo povedať, že tá druhá je osobitným prejavom prvej.

Dva kľúčové prvky nám umožňujú charakterizovať niečo ako ovplyvnené princípmi deuteronomistickej teológie. Prvá a najdôležitejšia je účasť Boha. Tvrdenie, že AIDS je trestom od Boha za homosexualitu, je teda deuteronomistické; tvrdenie, že žena bola znásilnená, pretože mala na sebe odhaľujúce oblečenie, nie je. V deuteronomistickej teológii sa prosperita aj utrpenie v konečnom dôsledku pripisujú Bohu.

Druhým prvkom je myšlienka, že človek má zmluvu s Bohom, ktorá zaväzuje človeka poslúchať Božie zákony. Niekedy je tento prvok zrejmý, ako keď americkí kazatelia tvrdia, že Amerika má zvláštny vzťah s Bohom, a preto Američania trpia, keď neposlúchajú Božie zákony. Niekedy sa však zdá, že tento prvok chýba, ako keď sa povodne v Ázii pripisujú Božiemu hnevu. V niektorých prípadoch môže daná osoba predpokladať, že každý je povinný dodržiavať Božie zákony a je implikovaná „zmluva“.

Deuteronomistická teológia ako chybná morálka

Kľúčovou chybou v deuteronomistickej teológii, snáď okrem sklonu obviňovať obeť, je neschopnosť riešiť štrukturálne problémy -problémy v štruktúrach sociálnych systémov alebo organizácií, ktoré vytvárajú alebo len posilňujú nerovnosť a nespravodlivosť. Ak jeho pôvod skutočne spočíva v menej rigidných a menej hierarchických systémoch starých poľnohospodárskych komunít, potom nie je prekvapujúce, že nespĺňa požiadavky našich moderných zložitých spoločenských štruktúr.

Nie je tiež žiadnym prekvapením, že používanie deuteronomistickej teológie je najčastejšie medzi tými, ktorí sú najmenej postihnutí štrukturálnymi nespravodlivosťami. Sú to tí, ktorí majú tendenciu byť najviac privilegovaní a ktorí sa najviac stotožňujú s vládnucimi triedami. Ak uznajú, že vôbec nejaké problémy existujú, zdroj problému je vždy v individuálnom správaní, pretože utrpenie je vždy dôsledkom toho, že Boh odopiera neposlušným požehnanie. Nikdy to nie je dôsledok nedostatkov v systéme – systému, z ktorého profitujú moderní „kňazi“ (samozvaní predstavitelia Boha).