Strach a úzkosť: Témy a nápady v existencialistickom myslení
Dread and Angst: Themes and Ideas in Existentialist Thought je dôvtipná kniha, ktorá skúma filozofické koncepty existencializmu. Táto kniha, ktorú napísal renomovaný filozof a učenec, Dr. John M. Fischer, skúma rôzne témy a myšlienky, ktoré sú ústredné pre existencialistické myslenie.
Kniha je rozdelená do troch častí. Prvá časť sa zaoberá pojmom hrôza, čo je pocit, keď vás zaplaví neistota života. Skúma, ako môže tento pocit viesť k pocitu úzkosti alebo úzkosti a ako to možno riešiť existencialistickým myslením. Druhá časť sa zaoberá rôznymi témami a myšlienkami existencializmu, akými sú sloboda, zodpovednosť a autentickosť. Nakoniec sa tretia časť zaoberá tým, ako možno existencialistické myslenie aplikovať na každodenný život.
Písanie doktora Fischera je jasné a stručné, čo uľahčuje pochopenie pojmov existencializmu. Uvádza tiež množstvo príkladov na ilustráciu svojich myšlienok. Kniha je výborným zdrojom pre každého, kto má záujem dozvedieť sa viac o existencializme a jeho dôsledkoch.
Celkovo je Dread and Angst: Themes and Ideas in Existencialist Thought poučnou a podnetnou knihou. Je to nevyhnutné čítanie pre každého, kto má záujem o objavovanie témy a nápady existencializmu a ako ich možno aplikovať v každodennom živote.
Slová „angst“ a „dread“ často používajú existencialistických mysliteľov . Interpretácie sa rôznia, hoci existuje široká definícia pre „existenciálny strach“. Vzťahuje sa na úzkosť, ktorú pociťujeme, keď si uvedomíme skutočnú povahu ľudskej existencie a realitu rozhodnutí, ktoré musíme urobiť.
Úzkosť v existencialistickom myslení
Ako všeobecný princíp, existencialistickí filozofi zdôraznili dôležitosť psychologicky kritických momentov, v ktorých na nás dopadajú základné pravdy o ľudskej povahe a existencii. Tieto môžu narušiť naše predsudky a šokovať nás do nového povedomia o živote. Tieto „existenčné momenty“ krízy potom vedú k zovšeobecnenejším pocitom hrôzy, úzkosti alebo strachu.
Existencialisti zvyčajne nepovažujú tento strach alebo hrôzu za nutne zameraný na nejaký konkrétny objekt. Je to len tam, dôsledok nezmyselnosti ľudskej existencie alebo prázdnoty vesmíru. Akokoľvek je poňatá, považuje sa za univerzálnu podmienku ľudskej existencie, ktorá je základom všetkého o nás.
Angstje nemecké slovo, ktoré znamená jednoducho úzkosť alebo strach. In existenciálna filozofia , nadobudla špecifickejší pocit úzkosti alebo strachu v dôsledku paradoxných dôsledkov ľudskej slobody.
Čelíme neistej budúcnosti a svoje životy musíme naplniť vlastnými voľbami. Dvojité problémy s neustálymi voľbami a zodpovednosťou za tieto voľby v nás môžu vyvolať úzkosť.
Názory na úzkosť a ľudskú povahu
Søren Kierkegaard použil výraz „hrôza“ opísať všeobecnú obavu a úzkosť v ľudskom živote. Veril, že hrôza je v nás zabudovaná ako prostriedok, ktorým nás Boh volá, aby sme sa zaviazali k morálnemu a duchovnému spôsobu života napriek tomu, že pred nami je prázdnota bez zmyslu. Túto prázdnotu interpretoval v zmysle prvotný hriech , ale iní existencialisti používali iné kategórie.
Martin Heidegger použil termín „angst“ ako referenčný bod pre konfrontáciu jednotlivca s nemožnosťou nájsť zmysel v bezvýznamnom vesmíre. Poukázal tiež na nájdenie racionálneho ospravedlnenia pre subjektívne rozhodnutia o iracionálnych otázkach. Toto pre neho nikdy nebola otázka o hriechu, ale riešil podobné problémy.
Jean Paul Sartre Zdá sa, že uprednostňuje slovo „nevoľnosť“. Použil ho na opis uvedomenia si človeka, že vesmír nie je úhľadne usporiadaný a racionálny, ale je naopak vysoko podmienený a nepredvídateľný. Použil tiež slovo „úzkosť“ na opísanie uvedomenia si, že my ľudia máme úplnú slobodu voľby, pokiaľ ide o to, čo môžeme robiť. V tomto pre nás neexistujú žiadne skutočné obmedzenia okrem tých, ktoré sa rozhodneme uložiť.
Racionálny strach a realita
Vo všetkých týchto prípadoch sú hrôza, úzkosť, úzkosť, úzkosť a nevoľnosť výsledkom poznania, že to, čo sme si mysleli, že vieme o našej existencii, v skutočnosti tak nie je. Sme naučení očakávať od života určité veci. Väčšinou sme schopní žiť svoj život tak, ako keby tieto očakávania boli platné.
V určitom bode nám však racionalizované kategórie, na ktoré sa spoliehame, akosi zlyhajú. Pochopíme, že vesmír jednoducho nie je taký, aký sme predpokladali. To vyvoláva existenciálnu krízu, ktorá nás núti prehodnotiť všetko, čomu sme verili. Neexistujú žiadne jednoduché, univerzálne odpovede na to, čo sa deje v našich životoch, a žiadne magické guľky na vyriešenie našich problémov.
Jediný spôsob, ako sa veci budú robiť a jediný spôsob, ako budeme mať zmysel alebo hodnotu, sú naše vlastné rozhodnutia a činy. Teda ak sme ochotní ich vyrobiť a prevziať za ne zodpovednosť. To je to, čo nás robí jedinečne ľudskými, čím sa odlišujeme od zvyšku existencie okolo nás.
