Úvod do riadiaceho plavidla
Riadiaca nádoba je kľúčovou súčasťou tradičnej čínskej medicíny (TCM) a je spojená s tokom energie v tele. Je to hlavná nádoba, ktorá spája energiu jin a jang tela a je zodpovedná za reguláciu životných funkcií tela.
Výhody riadiaceho plavidla
Riadiaca nádoba môže pomôcť zlepšiť celkové zdravie a pohodu, ako aj poskytnúť úľavu od rôznych chorôb. Môže pomôcť znížiť stres, zlepšiť krvný obeh a posilniť imunitný systém. Môže tiež pomôcť zlepšiť trávenie, znížiť únavu a zlepšiť duševnú jasnosť.
Ako získať prístup k riadiacej lodi
Riadiaca nádoba je prístupná prostredníctvom rôznych metód, vrátane akupunktúry, akupresúry a bylinných liekov. Akupunktúra je populárnou voľbou, pretože môže pomôcť stimulovať tok energie v tele a podporiť hojenie. Akupresúra je ďalšou možnosťou, pretože môže pomôcť uvoľniť napätie a zlepšiť krvný obeh. Na stimuláciu toku energie v tele a na podporu hojenia možno použiť aj bylinné prípravky.
Záver
Riadiaca nádoba je dôležitou súčasťou TCM a môže poskytnúť množstvo zdravotných výhod. Dá sa k nemu dostať rôznymi spôsobmi, napr akupunktúra , akupresúry a bylinné prípravky. Pravidelným cvičením môže riadiaca nádoba pomôcť zlepšiť celkové zdravie a pohodu.
Systém meridiánov tela – sieť, cez ktorú prúdi jemná energia (qi) – sa skladá z Dvanásť hlavných meridiánov a Osem mimoriadnych meridiánov .
Medzi ôsmimi mimoriadnymi poludníkmi sú iba dva – Du Mai a Ren Mai - mať svoje vlastné akupunktúra bodov. Z tohto dôvodu sa niekedy považujú za súčasť hlavného meridiánového systému. (Ostatných šesť mimoriadnych meridiánov zdieľa body s hlavným systémom meridiánov, vrátane Ren a Du.) Spolu s tým, že obsahujú silné akupunktúrne body, sú Du Mai (riadiaca nádoba) a Ren Mai (nádoba počatia) ústrednými prvkami qigongovej praxe, pretože základ pre mikrokozmickú obežnú dráhu. Táto esej predstaví základné charakteristiky Du Meridian.
Cesta riadiaceho plavidla
Primárna dráha Du Meridian má svoj pôvod hlboko v dolnej časti brucha (t. j. v oblasti dolného dantianu). Vystupuje na povrch tela v DU1 (pri koreni chrbtice, uprostred medzi špičkou kostrče a konečníkom) a potom stúpa pozdĺž strednej čiary krížovej kosti a cez vnútro chrbtice. Na zátylku jedna vetva vstupuje do mozgu a vystupuje v DU20 ( Bai Hui , na temene hlavy) a ďalšia pokračuje pozdĺž zadnej časti lebky, pričom sa opäť spája s prvou vetvou na DU20. Od temene hlavy kanál klesá pozdĺž stredovej čiary čela a nosa do svojho posledného bodu, DU26, v mieste spojenia hornej pery a ďasna.
Ako je to v prípade všetkých meridiánov, Du Mai má rôzne sekundárne vetvy. Jedna z jeho sekundárnych vetiev začína v dolnej časti brucha (rovnako ako jeho primárna dráha), obieha vonkajšie pohlavné orgány, potom stúpa do oblasti pupka, pokračuje vo vzostupe, aby prechádzala srdcom, krúžila ústami a rozštiepením stúpala do dolnej časti brucha. okraj dvoch očí.
Ďalšia sekundárna vetva začína vo vnútornom kútiku oka (BL1), tečie až ku temenu hlavy, kde vstupuje do mozgu a potom vystupuje na zátylku a potom klesá po oboch stranách a rovnobežne s chrbticou ( pozdĺž meridiánu močového mechúra), aby potom vstúpili do obličiek.
Riadiaca nádoba (Du Mai) a prax čchi-kungu
Vo vzťahu k qigongovej praxi je trajektória Du Meridian zaujímavá z niekoľkých dôvodov, na ktoré tu len stručne poukážem:
(1) Zatiaľ čo jeho hlavná dráha stúpa v chrbtici, jedna z jeho vedľajších vetiev stúpa pozdĺž prednej časti trupu po trajektórii celkom podobnej trajektórii Ren poludníka – čo ilustruje princíp jin-v-jang a flirtovanie už s kruhovým tokom Mikrokozmická dráha .
(2) Kanál vstupuje do srdca aj do mozgu, čím vytvára dráhové spojenie medzi dvoma hlavnými orgánmi chápanými ako bydlisko ducha (ktoré sú funkčne spojené s pojmom HeartMind).
(3) Vetvy Du Mai vstupujú do srdca – spojeného s elementom ohňa – a do obličiek – spojených s elementom vody. Os srdce/obličky oheň/voda je ústredná v qigongovej aj akupunktúrnej praxi, napr. v praktikách Kan & Li.
Hoci sa poludník Du považuje za najjangovejší z meridiánov a meridián Ren za najyinový z meridiánov, ak vezmeme do úvahy nielen ich hlavné dráhy, ale aj ich rôzne vetvy, zistíme, že už dva meridiány – vo svojich vyvážené, zdravé stavy – fungujú veľmi podobným spôsobom ako vzájomné prenikanie a cyklické prúdenie na mikrokozmickej dráhe.
Ako píše veľký čínsky akupunkturista/bylinkár 16. storočia Li Shi-Zhen:
„Koncepčné a riadiace nádoby sú ako polnoc a poludnie, sú polárnou osou tela... je tu jeden zdroj a dve vetvy, jedna smeruje dopredu a druhá dozadu tela... Keď sme skúste ich rozdeliť, vidíme, že jin a jang sú neoddeliteľné. Keď sa ich snažíme vidieť ako jeden celok, vidíme, že ide o nedeliteľný celok.“
