Je Popolcová streda svätým dňom povinnosti?

Popolcová streda je pre katolíkov sviatkom, čo znamená, že je to deň mimoriadnej náboženskej úcty. Označuje začiatok pôstu, obdobia pôstu, modlitieb a almužny, ktoré vedú k Veľkej noci. Na Popolcovú stredu sa katolíci zúčastňujú omše a na znak pokánia a pokory dostávajú popol na čelo v tvare kríža.

Aký je význam Popolcovej stredy?

Popolcová streda je pre katolíkov dňom zamyslenia a pokánia. Je to čas zamyslieť sa nad svojím vzťahom s Bohom a obnoviť svoj záväzok žiť život viery. Je to tiež čas pripomenúť si utrpenie a smrť Ježiša Krista a pripraviť sa na jeho vzkriesenie.

Aké sú požiadavky na slávenie Popolcovej stredy?

Katolíci sú povinní zúčastniť sa omše na Popolcovú stredu a zdržať sa v tento deň mäsa. Okrem toho sú povzbudzovaní, aby sa postili, modlili sa a dávali almužny. Tieto praktiky majú pomôcť katolíkom zamerať sa na duchovné záležitosti a pripraviť sa na slávenie Veľkej noci.

Záver

Popolcová streda je pre katolíkov posvätným dňom a označuje začiatok pôstu. V tento deň sa katolíci zúčastňujú omše a dostávajú popol na čelo v tvare kríža. Je to deň reflexie a pokánia a od katolíkov sa vyžaduje účasť na omši a zdržiavanie sa mäsa. Okrem toho sú povzbudzovaní, aby sa postili, modlili sa a dávali almužny.

Popolcová streda označuje začiatok sezóny pôst v rímskokatolíckej cirkvi. Mnohí katolíci sa zúčastňujú na omši na Popolcovú stredu, počas ktorej majú na čele označenú krížik z popola na znak vlastnej smrteľnosti. Ale je Popolcová streda a Svätý deň povinností ?

Zatiaľ čo všetci rímski katolíci sú povzbudzovaní, aby sa zúčastnili na omši na Popolcovú stredu, aby začali pôstne obdobie so správnym postojom a úvahami, Popolcová streda nie je svätým dňom povinnosti: praktizujúci katolíci nemusia na Popolcovú stredu navštevovať omšu. Je to však deň pôst a abstinencia , určený na prípravu členstva v cirkvi na Veľkú noc, oslavu Kristovej smrti a zmŕtvychvstania.

Význam rituálu popolcovej stredy dnes

Popolcová streda je prvý deň pôstu v kresťanskom cirkevnom kalendári, deň po fašiangovom utorku. Fašiangový utorok je známy aj ako Tučný utorok alebo Mardi Gras vo francúzštine, ktorý sa sám oslavuje svetskými festivalmi po celom svete. Pôst je štyridsať dní v kresťanskom kalendári, keď katolíci praktizujú pokánie a sebazapieranie, aby sa pripravili na slávenie Veľkej noci, ktorá označuje smrť a znovuzrodenie kresťanského vodcu Ježiša Krista. Presné dátum Popolcovej stredy sa z roka na rok mení s dátumom Veľkej noci, no vždy spadá medzi 4. február a 10. marec.

Počas modernej ceremónie Popolcovej stredy sa popol z palmových listov spálených počas veľkonočných rituálov z minulého roka rozmazáva na čelá kajúcnikov v tvare kríža. Od farníkov sa žiada, aby sa odvrátili od hriechu a boli verní evanjeliu, a potom ich posielajú späť do svojich domovov.

História povinností Popolcovej stredy

Zvyk ukladať popol na hlavy kajúcich ľudí má svoj začiatok v bežnej praxi medzi Hebrejmi, ako je citované v knihách Jonáš 3:5–9 a Jeremiáš 6:26 a 25:34. Tieto obrady vyžadovali, aby si ľudia obliekli vrecovinu (odev vyrobený z hrubej látky z ľanu alebo konope), sedeli v popole a postili sa, aby činili pokánie a odvrátili sa od svojich predchádzajúcich zlých spôsobov.

Začiatkom 4. storočia nášho letopočtu bolo označenie vrecovina a popol prijaté miestnymi cirkvami ako súčasť ich praxe dočasnej exkomunikácie alebo trvalého vylúčenia verejných hriešnikov zo spoločenstva. Ľudia, ktorí sa previnili verejnými hriechmi, ako je odpadlíctvo, heréza, vražda a cudzoložstvo, boli vyhnaní z cirkvi a prinútení nosiť popol a vrecovinu na znak pokánia.

Súkromné ​​až verejné priznania

Do 7. storočia sa zvyk viazal na Popolcovú stredu. Hriešnici súkromne vyznali svoje hriechy a biskupi ich verejne zapísali do radov kajúcnikov, aby mohli prijať rozhrešenie za svoje hriechy vo štvrtok pred Veľkonočnou nedeľou, v deň, ktorý je v kresťanskom liturgickom kalendári známy ako Veľký alebo Zelený štvrtok. Po tom, čo si hriešnici nasypali popol na čelo, boli na pôstne obdobie vylúčení zo zboru, napodobňujúc vyhnanie Adama a Evy z raja. Na pripomenutie, že smrť je trestom za hriech, bolo týmto kajúcnikom povedané: „prach na prach, popol na popol“.

Kresťanskí kajúcnici v siedmom storočí sa obliekali do vrecoviny a žili mimo svojich rodín a zboru počas 40 dní pôstu – z tohto obvinenia pochádza naše moderné slovo „karanténa“. Mali tiež vykonať pokánie, ktoré mohlo zahŕňať zdržiavanie sa jedenia mäsa, pitia alkoholu, kúpania, strihania vlasov, holenia, sexu a obchodných transakcií. V závislosti od diecézy a vyznaných hriechov môžu tieto pokánia trvať dlho po pôstnom období, roky alebo niekedy aj celý život.

Stredoveké reformy

V 11. storočí sa z Popolcovej stredy vyvinula prax podobná tej, ktorá sa vykonáva dnes. Hoci išlo stále o verejne vykonávanú ceremóniu, hriechy farníka sa spovedali v súkromí a pokánie bolo osobné, pričom popolavý kríž na čele bol jediným viditeľným znakom toho, že hriešnik oľutoval svoje hriechy.

Dnes to niektoré cirkvi vyžadujú od svojich zborov zdržať sa jedenia mäsa na Popolcovú stredu a v piatok počas celého pôstu.