Je oplodnenie in vitro prijateľné v islame?
Oplodnenie in vitro (IVF) je lekársky postup, ktorý zahŕňa oplodnenie vajíčka mimo tela a jeho následnú implantáciu do maternice. Ide o bežnú liečbu neplodnosti, ktorú používajú páry, ktoré sa snažia otehotnieť. Je to však v islame prípustné?
Čo hovorí islamské právo?
Islamské právo je v otázke IVF rozdelené. Niektorí vedci sa domnievajú, že je to dovolené, zatiaľ čo iní to považujú za zakázané. Tí, ktorí to považujú za prípustné, tvrdia, že ide o formu lekárskej liečby a že by mala byť povolená v prípadoch neplodnosti. Na druhej strane tí, ktorí to považujú za zakázané, tvrdia, že ide o formu manipulácie s Božím stvorením a že by to nemalo byť dovolené.
Záver
Na záver, diskusia o prijateľnosti IVF v islame pokračuje. V konečnom dôsledku je na každom jednotlivcovi, aby sa rozhodol, či bude alebo nebude pokračovať v IVF, a aby sa ubezpečil, že v tomto procese dodržiava islamské právo. Mimotelové oplodnenie je komplexný problém, ktorý by sa mal pred prijatím akýchkoľvek rozhodnutí prediskutovať s kvalifikovaným náboženským vedcom.
Moslimovia uznávajú, že všetok život a smrť sa deje podľa vôle Božej. Usilovať sa o dieťa tvárou v tvár neplodnosti sa nepovažuje za vzburu proti Božej vôli. Korán nám hovorí napríklad o modlitbách o Abrahámovi a Zachariáša, ktorý prosil Boha, aby im dal potomstvo. V súčasnosti mnoho moslimských párov otvorene hľadá liečbu neplodnosti, ak sa im nedarí počať alebo porodiť deti.
Čo je oplodnenie in vitro?
Mimotelové oplodnenieje proces, pri ktorom je možné v laboratóriu spojiť spermie a vajíčko.In vitro, v doslovnom preklade znamená „v skle“. Výsledné embryo alebo embryá oplodnené v laboratórnom zariadení sa potom môžu preniesť do maternice ženy na ďalší rast a vývoj.
Korán a hadísy
V Koráne Boh utešuje tých, ktorí čelia ťažkostiam s plodnosťou:
„Bohu patrí nadvláda neba a zeme. On tvorí, čo chce. Udeľuje ženu (potomstvo), komu chce, a dáva muža (potomstvo), komu chce. Alebo dáva mužov aj ženy a necháva bezdetné, koho chce. Lebo On je Všeznalúci Všemocný.' (Korán 42:49-50)
Väčšina moderných reprodukčných technológií bola sprístupnená len nedávno. Korán a hadísy priamo nekomentujú žiadny konkrétny postup, ale vedci interpretovali usmernenia týchto zdrojov, aby rozvinuli svoje názory.
Názor islamských učencov
Väčšina islamskí učenci zastávajú názor, že IVF je prípustné v prípadoch, keď moslimský pár nemôže otehotnieť iným spôsobom. Vedci súhlasia s tým, že v islamskom práve nie je nič, čo by zakazovalo mnohé druhy liečby neplodnosti, za predpokladu, že liečba neprekračuje hranice manželského vzťahu. Ak sa zvolí oplodnenie in vitro, oplodnenie sa musí vykonať spermiami od manžela a vajíčkom jeho manželky; a embryá musia byť transplantované do maternice manželky.
Niektoré úrady stanovujú iné podmienky. Pretože masturbácia nie je povolená, odporúča sa, aby sa odber manželovho semena uskutočňoval v rámci intimity s manželkou, ale bez prieniku. Ďalej, pretože chladenie alebo mrazenie vajíčok manželky nie je povolené, odporúča sa, aby oplodnenie a implantácia prebehli čo najrýchlejšie.
Technológie asistovanej reprodukcie, ktoré stierajú manželské a rodičovské väzby – napríklad darcovské vajíčka alebo spermie z mimomanželského vzťahu, náhradné materstvo a oplodnenie in vitro po manželovej smrti alebo rozvod manželského páru – sú v islame zakázané.
Islamskí experti radia, že pár musí byť veľmi opatrný, aby sa vyhol akejkoľvek možnosti kontaminácie alebo náhodného oplodnenia vajíčok spermou iného muža. A niektoré autority odporúčajú, aby sa IVF vybralo až po tom, čo sa pokusy o tradičné oplodnenie muž-žena ukázali ako neúspešné po dobu najmenej dvoch rokov.
Ale keďže sa na všetky deti nazerá ako na Boží dar, oplodnenie in vitro použité za správnych podmienok je úplne prípustné pre moslimské páry, ktoré nedokážu otehotnieť tradičnými prostriedkami.
Zdroje a ďalšie čítanie
- Abbasi-Shavazi, Mohammad Jalal a kol. ' „Iránska umelecká revolúcia“: Neplodnosť, technológia asistovanej reprodukcie a darcovstvo od tretích strán v Iránskej islamskej republike .'Journal of Middle East Women's Studies4.2 (2008): 1.–28. Tlačiť.
- Al-Bar, Mohammed Ali a Hassan Chamsi-Pasha. ' Technológia asistovanej reprodukcie: islamská perspektíva .'Súčasná bioetika: islamská perspektíva. Cham: Springer International Publishing, 2015. 173–86. Tlačiť.
- Inhorn, Marcia C. 'Miestne deti, globálna veda: Pohlavie, náboženstvo a oplodnenie in vitro v Egypte.' New York: Routledge, 2003.
- ' Rozhodnutie o oplodnení in vitro (IVF) .'Islam Otázka a odpoveď, 6. mája 2007.
- Serour, G.I a B.M Dickens. ' Vývoj asistovanej reprodukcie v islamskom svete .' International Journal of Gynecology & Obstetrics 74.2 (2001): 187–93. Tlačiť.
