Jonathan Edwards, priekopník reformovanej cirkvi

Jonathan Edwards bol významnou osobnosťou reformovanej cirkvi a priekopníkom Veľkého prebudenia. Narodil sa v roku 1703 v East Windsore v štáte Connecticut a bol pastorom, teológom a filozofom. Bol veľmi vplyvnou osobnosťou vo vývoji protestantizmu a je všeobecne uznávaný ako jedna z najdôležitejších postáv amerických náboženských dejín.

Teológia a spisy

Edwards bol plodným spisovateľom a jeho diela sú aj dnes široko čítané a študované. Rozsiahlo písal o témach, ako je Božia zvrchovanosť, povaha hriechu a učenie o spáse. Bol tiež silným zástancom dôležitosti osobnej zbožnosti a prebudenia. Jeho najznámejšie dielo, Sloboda vôle , je považovaný za klasika v oblasti teológie.

Vplyv

Edwards mal hlboký vplyv na rozvoj protestantizmu v Amerike. Jeho spisy a kázne pomohli formovať teologickú krajinu tej doby a jeho myšlienky majú aj dnes veľký vplyv. Bol hlavným zástancom Veľkého prebudenia, obdobia náboženského prebudenia v kolóniách, a jeho kázne boli nápomocné pri šírení posolstva hnutia.

Dedičstvo

Jonathan Edwards je spomínaný ako jedna z najvplyvnejších osobností americkej náboženskej histórie. Jeho spisy a kázne sa naďalej študujú a jeho myšlienky zostávajú aktuálne aj dnes. Bol hlavnou postavou rozvoja reformovanej cirkvi a priekopníkom Veľkého prebudenia. Jeho odkaz si budú aj naďalej pripomínať ďalšie generácie.

Jonathan Edwards je jednou z dominantných osobností amerického náboženstva 18. storočia, brilantným prebudeným kazateľom a priekopníkom reformovanej cirkvi, ktorá sa nakoniec zlúčila do dnešnej Zjednotená cirkev Kristova .

Jonathan Edwards

• Známy pre: Jeden z najväčších amerických teológov, intelektuálny vodca a kazateľ prebudenia Veľkého prebudenia v 18. storočí a priekopník v reformovanej cirkvi.
• rodičia: Timothy a Esther Edwards.
• Narodený: 5. októbra 1703, East Windsor, Connecticut.
• Zomrel: 22. marca 1758, Princeton, New Jersey.
• Publikované diela: Sloboda vôle;Verný príbeh o prekvapivom Božom diele;Ospravedlnenie vierou;Hriešnici v rukách nahnevaného Boha.
• Pozoruhodný citát: “ [Chcem] ležať nízko pred Bohom ako v prachu; aby som nebol ničím a Boh bol všetkým, aby som bol ako malé dieťa.“

Génius detstva

Jonathan, piate dieťa farára Timothyho a Esther Edwardsových, bol jediným chlapcom v ich rodine s 11 deťmi. Narodil sa v roku 1703 vo východnom Windsore v štáte Connecticut.

Edwardsova intelektuálna brilantnosť bola evidentná už od útleho veku. Na Yale začal ešte predtým, ako mal 13 rokov a promoval ako valediktorián. O tri roky neskôr získal magisterský titul.

Vo veku 23 rokov Jonathan Edwards nahradil svojho starého otca Solomona Stoddarda ako pastora cirkvi v Northamptone v štáte Massachusetts. V tom čase to bol najbohatší a najvplyvnejší kostol v kolónii, mimo Bostonu.

V roku 1727 sa oženil so Sarah Pierpoint. Spolu mali troch synov a osem dcér. Edwards bol kľúčovou postavou Veľkého prebudenia, obdobia náboženského zápalu v polovici 18. storočia. Nielen toto hnutie priviedlo ľudí k kresťanskej viery , ale ovplyvnilo to aj tvorcov ústavy, ktorí zabezpečili slobodu vierovyznania v Spojených štátoch.

Obrodenecký

V roku 1734 kázal Jonathan Edwards ospravedlnenie vierou podnietil v jeho cirkvi duchovné prebudenie, ktoré nakoniec vyprodukovalo asi 30 nových obrátených týždenne. Intenzita reakcie nemala nič spoločné s Edwardovým štýlom kázania. Jeden súčasník poznamenal: „Sotva gestikuloval a dokonca sa ani nepohol a nepokúsil sa eleganciou svojho štýlu alebo krásou svojich obrazov uspokojiť vkus a fascinovať predstavivosť. Namiesto toho Edwards presviedčal „s ohromnou váhou argumentov a s takou intenzitou citov“.

Počas tohto obdobia Edwards pozval slávneho britského evanjelistu George Whitefield hovoriť na jeho kazateľnici. Edwards dúfal, že Whitefield, ďalší dynamický evanjelista Veľkého prebudenia, udrží vo svojom zbore živé plamene prebudenia. Neskôr Edwards vyjadril obavy, že Whitefieldove dramatické, emocionálne nabité prednesenie kázne s väčšou pravdepodobnosťou vyvolá náboženských pokrytcov ako skutočných učeníkov .

Jonathan Edwards sa preslávil kázaním Božia suverenita , skazenosť ľudí, hroziaca nebezpečenstvo pekla , a potrebu a Nové narodenie konverzie. V tom čase Edwards kázal svoju najslávnejšiu kázeň, „Hriešnici v rukách nahnevaného Boha“ (1741).

Odvolanie cirkvi

Napriek úspechu sa Edwards v roku 1748 dostal do nemilosti svojich cirkevných a oblastných ministrov. Žiadal prísnejšie požiadavky na prijímanie ako Stoddard. Edwards veril, že do cirkvi bolo prijatých príliš veľa pokrytcov a neveriacich a vyvinul prísny proces preverovania. Kontroverzia vyústila do Edwardsovho prepustenia z kostola v Northamptone v roku 1750.

Vedci považujú túto udalosť za zlomový bod v amerických náboženských dejinách. Mnohí veria Edwardsovým myšlienkam spoliehania sa na Božie milosť namiesto dobrých skutkov začalo odmietanie puritánskych postojov, ktoré dovtedy v Novom Anglicku prevládali.

Edwardsovo ďalšie miesto bolo oveľa menej prestížne: malý anglický kostol v Stockbridge, Massachusetts, kde tiež slúžil ako misionár pre 150 rodín Mohawkov a Moheganov. Pastoroval tam v rokoch 1751 až 1757.

Ale ani na hranici sa na Edwardsa nezabudlo. Koncom roku 1757 bol povolaný za prezidenta College of New Jersey (neskôr Princeton University). Bohužiaľ, jeho funkčné obdobie trvalo len niekoľko mesiacov. Vo veku 55 rokov, 22. marca 1758, Jonathan Edwards zomrel na horúčku po experimentálnom očkovaní proti kiahňam. Pochovali ho na cintoríne v Princetone.

Dedičstvo

Edwardsove spisy boli ignorované v druhej polovici 19. storočia, keď americké náboženstvo zavrhlo kalvinizmus a puritánstvo. Keď sa však kyvadlo v 30. rokoch odklonilo od liberalizmu, teológovia znovu objavili Edwardsa.

Jeho pojednania naďalej ovplyvňujú misionárov aj dnes. Edwardsova kniha Sloboda vôle , ktorý mnohí považujú za jeho najdôležitejšie dielo, tvrdí, že ľudská vôľa padla a na spásu potrebuje Božiu milosť. Moderní reformovaní teológovia, vrátane Dr. R.C. Sproul , označili ju za najdôležitejšiu teologickú knihu napísanú v Amerike.

Edwards bol zarytým obhajcom kalvinizmus a Božia suverenita. Jeho syn Jonathan Edwards Jr. a Joseph Bellamy a Samuel Hopkins prevzali myšlienky Edwardsa Seniora a vyvinuli teológiu Nového Anglicka, ktorá ovplyvnila evanjelický liberalizmus 19. storočia.

Zdroje

• Centrum Jonathana Edwardsa na Yale.
• Éterická knižnica kresťanskej klasiky.
• 131 Kresťania, ktoré by mal každý poznať (s. 43).