Modlitba Kaddish

Modlitba Kaddish je silná a povznášajúca modlitba, ktorú Židia používali po stáročia. Je to modlitba chvály Bohu a hovorí sa v časoch smútku a radosti. Kaddiš je ústrednou súčasťou židovského náboženského života a hovorí sa o ňom na každej bohoslužbe v synagóge.

Kadiš je modlitba vďakyvzdania a chvály Bohu. Hovorí sa to v aramejčine, v jazyku, ktorý Židia používajú dodnes. Modlitba sa skladá z 19 riadkov a recituje sa hlasným a jasným hlasom. Je to modlitba nádeje a viery v Božie milosrdenstvo a spravodlivosť.

Kaddish sa hovorí na pamiatku zosnulých a je to spôsob, ako si uctiť ich pamiatku. Je to tiež spôsob vyjadrenia nádeje, že zosnulý bude v budúcom svete spomínaný. Kaddish sa hovorí aj v časoch radosti, napríklad počas svadby alebo pôrodu.

Kaddish je silná a povznášajúca modlitba, ktorú možno použiť v mnohých rôznych situáciách. Je to pripomenutie si Božieho milosrdenstva a spravodlivosti a spôsob uctenia si pamiatky zosnulých. Je to modlitba nádeje a viery a môže byť zdrojom útechy a sily v časoch smútku.

Modlitba Kaddish je jednou z najdôležitejších modlitieb v judaizme, ktorej významom konkurujú iba modlitby Shema a Amidah. Kaddiš, napísaný predovšetkým v aramejčine, sa zameriava na posvätenie a oslavu Božieho mena. „Kaddish“ znamená v aramejčine „svätý“.

Existuje niekoľko verzií kadiša, ktoré sa používajú ako rozdeľovače medzi rôznymi časťami modlitebných služieb alebo na špecifické liturgické účely (ako je smútočný kadiš). Kaddiš sa recituje nahlas len vtedy, ak je prítomný aminyan(10 dospelých Židov v konzervatívnom a liberálnejšom hnutí, alebo v ortodoxnom hnutí 10 dospelých židovských mužov) prítomných na bohoslužbe.

V kadiši existujú menšie rozdiely medzi aškenázskymi a sefardskými tradíciami, ako aj v rámci rôznych hnutí judaizmu. Skutočný text každého kadiša sa bude mierne líšiť, pričom ku každej verzii modlitby sa pridajú ďalšie verše. Jediná verzia kadiša, ktorá sa nemení, je kadiš Chatzi. Všetky verzie modlitby, okrem Chatzi Kaddish, budú obsahovať modlitbu za pokoj a dobrý život.

Chatzi Kaddish - Polovičný Kaddish alebo Reader's Kaddish

Počas rannej bohoslužby (šacharit) vodca modlitby (zvyčajne) recituje Chatzi Kaddish rabín alebo kantor) po časti bohoslužby P'Sukei D'Zimra, po modlitbe Amidah a po bohoslužbe Tóry ako prostriedok na vymedzenie rôznych častí bohoslužby. Počas popoludňajších a večerných bohoslužieb sa recituje pred Amidou. Všetky verzie modlitby zahŕňajú Chatzi Kaddish.

Kaddish Shalem - Kompletný Kaddish

Kaddish Shalem recituje rabín alebo vedúci modlitby sám po Amidah v každej modlitebnej službe. Okrem Chatzi Kaddish obsahuje Kaddish Shalem verš požadujúci, aby Boh prijal modlitby celého ľudu Izraela. Z tohto dôvodu Kaddish Shalem nasleduje Amidah, modlitbu, počas ktorej Židia tradične prednášajú Boha.

Kaddish Yatom – The Mourners' Kaddish

Mourner's Kaddish recitujú smútiaci blízkych príbuzných (rodičia, súrodenci a deti) po modlitbe Aleinu pri každej bohoslužbe počas prvého roka po pohrebe blízkeho príbuzného, ​​potom pri každej výročie ich smrti a na spomienkových bohoslužbách konaných štyrikrát do roka s názvom Yizkor.

Ako smútočná modlitba je nezvyčajná tým, že sa v nej nespomína smrť ani umieranie. Kaddiš je potvrdením Božej svätosti a zázraku života. Rabíni, ktorí pred stovkami rokov formovali túto modlitbu, uznali, že v smútku si musíme neustále pripomínať zázrak vesmíru a úžasné dary, ktoré nám Boh udelil, aby sme sa po dosiahnutí smútku mohli opäť vrátiť k dobrému životu. koniec.

Kaddish d'Rabbanan - Kaddish rabínov

Kaddish d'Rabbanan sa recituje na konci spoločného štúdia Tóry av niektorých komunitách smútiacimi počas určitých bodov modlitebnej služby. Jeho súčasťou je modlitba za požehnanie (mier, dlhý život atď.) pre rabínov, ich študentov a všetkých, ktorí sa venujú štúdiu náboženstva.

Kaddish d'Itchadata - pohrebný Kaddish

Pohrebný kadiš sa recituje po pohrebe a tiež, keď človek dokončí štúdium celého traktátu Talmudu. Je to jediná forma kadiša, ktorá skutočne spomína smrť. Dodatočný text pridaný k tejto verzii modlitby zahŕňa chválu Bohu za skutky, ktoré budú vykonané v mesiášskej budúcnosti, ako napr. prinavrátenie života mŕtvym , znovuvybudovanie Jeruzalema a nastolenie nebeského kráľovstva na zemi.