Legenda o svätom kráľovi a dubovom kráľovi

The Legenda o svätom kráľovi a dubovom kráľovi je starý keltský mýtus, ktorý sa traduje z generácie na generáciu. Rozpráva príbeh o dvoch kráľoch, cezmínovom a dubovom, ktorí bojujú o nadvládu nad krajinou. Cezmínový kráľ je vládcom zimných mesiacov, zatiaľ čo Dubový kráľ je vládcom letných mesiacov. Každý rok bojujú dvaja králi o kontrolu nad krajinou a ten, kto bitku vyhrá, je v danom roku vládcom krajiny.

Príbeh o svätom kráľovi a dubovom kráľovi je dôležitou súčasťou keltskej mytológie a používa sa na vysvetlenie striedania ročných období a kolobehu života. Je to príbeh o rovnováhe a harmónii a je pripomenutím, že všetko sa musí raz skončiť a že zmena je nevyhnutná.

Legenda o svätom kráľovi a dubovom kráľovi je skvelý príbeh pre deti aj dospelých. Pripomína dôležitosť rovnováhy a harmónie v prírode a je to skvelý spôsob, ako naučiť deti kolobeh života. Je to tiež skvelý spôsob, ako deťom priblížiť keltskú mytológiu a dôležitosť striedania ročných období.

Ak hľadáte príbeh, ktorý je zábavný aj poučný, potom je Legenda o svätom kráľovi a dubovom kráľovi skvelou voľbou. Je to nadčasový príbeh, ktorý s vami zostane po mnoho rokov.

V mnohých keltský - založené na tradíciách novopohanstva, existuje pretrvávajúca legenda o bitke medzi dubovým kráľom a svätým kráľom. Títo dvaja mocní vládcovia bojujú o nadvládu Koleso roka otočí každú sezónu. Na Zimný slnovrat alebo Vianoce , Dubový kráľ porazí Svätého kráľa a potom vládne až do Midsummer, alebo Litha . Raz Letný slnovrat Keď príde, Svätý kráľ sa vráti bojovať so starým kráľom a porazí ho. V legendách niektorých systémov viery sú dátumy týchto udalostí posunuté; bitka sa odohráva pri rovnodennosti, takže dubový kráľ je najsilnejší počas letného slnovratu, čiže Litha, a svätý kráľ je dominantný počas Vianoc. Z folklórneho a poľnohospodárskeho hľadiska sa zdá, že tento výklad dáva väčší zmysel.

V niektorých wiccanských tradíciách sa dubový kráľ a cezmínový kráľ považujú za dvojité aspekty rohatý boh . Každý z týchto dvoch aspektov vládne pol roka, bojuje o priazeň bohyne a potom sa nasledujúcich šesť mesiacov utiahne, aby si ošetroval svoje rany, kým nenastane čas, aby opäť kraľoval.

Franco z WitchVox hovorí, že Dub a Holly Kings predstavujú svetlo a tmu počas celého roka. Na zimný slnovrat zn

'znovuzrodenie Slnka alebo Dubového kráľa. V tento deň sa znovuzrodí svetlo a oslavujeme obnovenie svetla roka. Ojoj! Nezabudli sme na niekoho? Prečo vyzdobujeme haly vetvičkami Holly? Tento deň je dňom Svätého kráľa – vládne Temný pán. Je bohom transformácie a tým, ktorý nás privádza k zrodeniu nových ciest. Prečo si myslíte, že si dávame „novoročné predsavzatia“? Chceme sa zbaviť našich starých spôsobov a dať cestu novým!'

Tieto dve entity sú často zobrazované známymi spôsobmi – Svätý kráľ sa často objavuje ako a drevitá verzia Santa Clausa . Oblieka sa do červenej farby, v zapletených vlasoch nosí vetvičku cezmíny a niekedy je zobrazený ako šoféruje tím ôsmich jeleňov. Dubový kráľ je zobrazovaný ako boh plodnosti a príležitostne sa objavuje ako boh Zelený muž alebo iný pán lesa .

Holly vs. Ivy

Henry VIII napísal 'Green Groweth the Holly.'. Robert Alexander / Getty Images

Symbolika cezmíny a brečtanu je niečo, čo sa objavuje po stáročia; najmä ich úlohy ako reprezentácie opačných ročných období sú už dlho uznávané. In Zelená rastie cezmína ,Anglický kráľ Henrich VIII napísal:

Cezmína rastie zelená, brečtan tiež.
Hoci zimné poryvy nikdy nefúkajú tak vysoko, cezmína rastie zelená.
Ako cezmína rastie do zelena a nikdy nemení odtieň,
Takže som, vždy som bol, k mojej pani pravdivý.
Ako sa cezmína zelene s brečtanom úplne sama
Keď kvety nevidno a zelené listy zmiznú

Samozrejme,Cezmína a brečtanje jedna z najznámejších vianočných kolied, ktorá hovorí: 'Cesmína a brečtan, keď sú obe dospelé, zo všetkých stromov, ktoré sú v lese, nesie korunu cezmína.'

Bitka dvoch kráľov v mýtoch a folklóre

Bitka medzi Sirom Gawainom a Zeleným rytierom sa odráža v príbehu Dubových a Holly Kings. Leonid Eremeychuk / Getty Images

O tejto bitke písali Robert Graves aj Sir James George Frazer. povedal Graves vo svojom dieleBiela bohyňaže konflikt medzi Dubovými a Holly Kings je odrazom konfliktu mnohých iných archetypických párov. Napríklad súboje medzi Sirom Gawainom a Zeleným rytierom a medzi Lughom a Balorom v keltskej legende sú podobného typu, v ktorých musí jedna postava zomrieť, aby druhá zvíťazila.

Frazer napísal, v Zlatá ratolesť ,o zabití Kráľa lesa alebo ducha stromu. On hovorí,

„Jeho život preto musel byť pre jeho uctievačov veľmi vzácny a pravdepodobne bol zaistený systémom premyslených opatrení alebo tabu, ako sú tie, ktoré na mnohých miestach chránili život boha človeka pred zhubným vplyv démonov a čarodejníkov. Ale videli sme, že samotná hodnota pripisovaná životu boha človeka si vyžaduje jeho násilnú smrť ako jediný prostriedok na jeho uchovanie pred nevyhnutným úpadkom veku. Rovnaká úvaha by platila pre Kráľa lesa; aj on musel byť zabitý, aby božský duch, vtelený v ňom, mohol byť vo svojej celistvosti prenesený na svojho nástupcu.“

Pokračoval, že pokiaľ si kráľ udrží svoju pozíciu, dá sa usúdiť, že je pri moci; prípadná porážka naznačovala, že jeho sily začínajú ubúdať a je načase, aby ho prevzal niekto novší, mladší a ráznejší.

V konečnom dôsledku, zatiaľ čo tieto dve bytosti bojujú po celý rok, sú to dve základné časti celku. Napriek tomu, že sú nepriateľmi, bez jedného by už druhý neexistoval.