História kvakerov
Quakers, tiež známy ako Náboženská spoločnosť priateľov, je kresťanská denominácia založená v Anglicku v 17. storočí. Hnutie založil George Fox a je založené na viere, že každý môže mať priamy vzťah s Bohom bez potreby sprostredkovateľa. Kvakeri sú známi svojou oddanosťou sociálnej spravodlivosti, pacifizmu a rovnosti.
Presvedčenia a praktiky
Kvakeri veria, že v každom je niečo z Boha a že všetci ľudia sú si v očiach Boha rovní. Tiež veria v silu Vnútorné Svetlo , čo je božská iskra v každom človeku. Kvakeri sa snažia žiť v súlade s týmto Vnútorným Svetlom a praktizovať jednoduchosť, integritu a pokoj.
Uctievanie
Kvakeri sa schádzajú na tiché uctievanie, ktoré sa často označuje ako „uctievanie na počkanie“ alebo „stretnutie na uctievanie“. Počas tohto času sedia členovia zboru v tichosti a čakajú, kým ich Duch Boží pohne. Môže to mať formu hovoreného posolstva, piesne alebo modlitby.
Organizácia
Kvakeri sú organizovaní do miestnych stretnutí, ktoré vedie skupina starších. Starší sú zodpovední za duchovný život stretnutia a za rozhodovanie o smerovaní stretnutia. Kvakeri majú tiež každoročné stretnutia, ktoré sú stretnutiami zástupcov zo všetkých miestnych stretnutí.
Kvakeri majú dlhú a bohatú históriu obhajovania sociálnej spravodlivosti, mieru a rovnosti. Aj dnes sú živým a aktívnym náboženským spoločenstvom.
Viera, že každý človek môže zažiť vnútorné svetlo dané Bohom, viedla k založeniu Náboženskej spoločnosti priateľov resp. Kvakeri .
George Fox (1624-1691), začal v polovici 17. storočia štvorročnú cestu po Anglicku, kde hľadal odpovede na svoje duchovné otázky. Sklamaný odpoveďami, ktoré dostal od náboženských vodcov, cítil vnútorné volanie stať sa potulným kazateľom. Foxove stretnutia sa radikálne líšili od ortodoxného kresťanstva: boli tiché meditácia bez hudby, rituálov alebo vyznaní.
Foxovo hnutie sa dostalo do rozporu s puritánskou vládou Olivera Cromwella, ako aj s vládou Karola II., keď bola obnovená monarchia. Foxovi nasledovníci, nazývaní Priatelia, odmietli zaplatiť desiaty štátnej cirkvi, nezložili prísahu na súde, odmietli zložiť klobúk pred tými, ktorí sú pri moci, a odmietli slúžiť v boji počas vojny. Fox a jeho nasledovníci ďalej bojovali za koniec otroctva a humánnejšie zaobchádzanie so zločincami, obe nepopulárne postoje.
Raz, keď ho Fox pritiahol pred sudcu, vyčítal právnikovi, aby sa ‚triasol pred slovom Pána‘. Sudca sa Foxovi posmieval a nazval ho „quakerom“ a prezývka zostala. Kvakeri boli prenasledovaní v celom Anglicku a stovky ich zomreli vo väzení.
História kvakerov v Novom svete
Kvakerom sa v amerických kolóniách nedarilo o nič lepšie. Kolonisti, ktorí uctievali v zavedenomkresťanské denomináciepovažovali kvakerov za kacírov. Priatelia boli deportovaní, uväznení a obesení ako čarodejnice.
Nakoniec našli útočisko na Rhode Island, ktorý nariadil náboženskú toleranciu. William Penn (1644-1718), prominentný kvaker, dostal veľkú dotáciu pôdy ako platbu za dlh, ktorý mala koruna voči jeho rodine. Penn založil Pensylvánsku kolóniu a do jej vlády zapracoval presvedčenie kvakerov. Prekvital tam kvakerizmus.
V priebehu rokov sa kvakeri stali viac akceptovanými a boli skutočne obdivovaní pre svoju čestnosť a jednoduchý spôsob života. To sa zmenilo počas americkej revolúcie, keď kvakeri odmietli platiť vojenské dane alebo bojovať vo vojne. Niektorí kvakeri boli kvôli tejto pozícii vyhnaní.
Začiatkom 19. storočia sa kvakeri zhromaždili proti vtedajšiemu sociálnemu zneužívaniu: otroctvu, chudobe, hrozným väzenským podmienkam a zlému zaobchádzaniu s domorodými Američanmi. Kvakeri boli nápomocní v Underground Railroad, tajnej organizácii, ktorá pomáhala utečeným otrokom nájsť slobodu pred občianskou vojnou.
Rozkoly v kvakerskom náboženstve
Elias Hicks (1748 – 1830), kvaker z Long Islandu, kázal „Krista vo vnútri“ a bagatelizoval tradičné biblické presvedčenia . To viedlo k rozdeleniu, kde na jednej strane stáli Hicksites a na druhej ortodoxní kvakeri. Potom v 40. rokoch 19. storočia sa ortodoxná frakcia rozdelila.
Začiatkom 20. storočia bol kvakerizmus rozdelený do štyroch základných skupín:
'Hicksites' - Táto liberálna vetva východných USA zdôrazňovala sociálnu reformu.
'Gurneyites' - progresívny, evanjelický , biblicky zameraní nasledovníci Josepha Johna Gurneyho mali pastorov, ktorí viedli zhromaždenia.
'Wilburites' - Väčšinou vidiecki tradicionalisti, ktorí verili v individuálnu duchovnú inšpiráciu, boli nasledovníkmi Johna Wilbura. Zachovali aj tradičnú kvakerskú reč (ty a ty) a jednoduchý spôsob obliekania.
'pravoslávny' - Ročné stretnutie vo Philadelphii bolo skupinou zameranou na Krista.
Moderná história kvakerov
Počas 1. a 2. svetovej vojny mnohí kvakerskí muži narukovali do armády v nebojových pozíciách. V prvej svetovej vojne stovky slúžili v civilnom sanitnom zbore, čo bola obzvlášť nebezpečná úloha, ktorá im umožnila zmierniť utrpenie a zároveň sa vyhnúť vojenskej službe.
Po druhej svetovej vojne sa kvakeri zapojili do hnutia za občianske práva v Spojených štátoch. Bayard Rustin, ktorý pracoval v zákulisí, bol kvaker, ktorý v roku 1963 zorganizoval pochod vo Washingtone za prácu a slobodu, kde Dr. Martin Luther King Jr. predniesol svoj slávny prejav „Mám sen“. Kvakeri tiež demonštrovali proti vojne vo Vietname a darovali zdravotnícky materiál Južnému Vietnamu.
Niektoré schizmy priateľov boli vyliečené, ale bohoslužby sa dnes veľmi líšia, od liberálnych po konzervatívne. Kvakerské misijné snahy priniesli svoje posolstvo do Južnej a Latinskej Ameriky a do východnej Afriky. V súčasnosti je najväčšia koncentrácia kvakerov v Keni, kde má vieru 125 000 členov.
(Zdroje: QuakerInfo.org, Quaker.org a ReligiousTolerance.org.)
