Čítania z Písma na Popolcovú stredu počas prvého týždňa pôstu
Táto zbierka čítania svätého písma poskytuje vynikajúci zdroj pre tých, ktorí pozorujú pôstne obdobie. Čítania sú usporiadané do siedmich sekcií, jedna pre každý týždeň pôstu, a pokrývajú širokú škálu tém, od Popolcová streda službu pre Veľkonočná vigília . Každá sekcia obsahuje výber Biblické pasáže ktoré sú vhodné pre konkrétny pôstny týždeň, ako aj krátky úvod a komentár.
Čítania sú usporiadané tak, aby sa dali ľahko sledovať a pochopiť. Každá časť začína krátkym prehľadom témy týždňa a potom ponúka výber z nich pasáže z Písma ktoré sú relevantné pre danú tému. Komentár sprevádzajúci každú pasáž je stručný a užitočný a poskytuje ďalší kontext a pohľad na pasáž.
Celkovo táto kolekcia Pôstne čítania Písma je vynikajúcim zdrojom pre tých, ktorí chcú prehĺbiť svoje chápanie pôstneho obdobia. Pasáže sú usporiadané tak, aby sa dali ľahko sledovať, a sprievodný komentár poskytuje užitočný pohľad na pasáže. Je to neoceniteľný zdroj pre tých, ktorí chcú zmysluplne sledovať pôstne obdobie.
01 z 12Izraelské otroctvo v Egypte a naše otroctvo hriechu
Evanjeliá sú zobrazené na rakve pápeža Jána Pavla II., 1. mája 2011. (Foto: Vittorio Zunino Celotto/Getty Images)
Skvelý spôsob, ako zamerať naše myšlienky a prehĺbiť naše chápanie významu pôst je obrátiť sa na Bibliu. Niekedy je však ťažké vedieť, kde začať. To je dôvod, prečo katolícky kostol nám poskytla ofícium čítaní, súčasť liturgie hodín, oficiálnej modlitby Cirkvi. V ofíciu čítaní si Cirkev vybrala pasáže z Písma, ktoré sú vhodné pre každý deň v roku.
Každý liturgické obdobie má určitú tému alebo témy. Počas pôstu vidíme v týchto čítaniach štyri témy:
- The potreba správneho pokánia
- Izrael Starého zákona ako vzor cirkvi Nového zákona
- Exodus Izraela z Egypta do Svätej zeme ako model cesty kresťanov z hriechu do Kráľovstva nebeského
- Ježiš Kristus ako večný veľkňaz
Pôst: Náš duchovný exodus
V Pôstnom období Úrad čítaní predstavuje príbeh odchodu Izraelitov z ich otroctva v Egypte cez ich vstup do zasľúbenej zeme.
Je to fascinujúci príbeh, plný zázrakov a intríg, hnevu Boha a Jeho lásky. A je to tiež utešujúce: Vyvolení ľudia neustále ustupujú a obviňujú Mojžiša, že ich vyviedol z pohodlia Egypta do pustej púšte. Zaoberajú sa každodenným životom a majú problém udržať oči na cene: zasľúbenej krajine.
Ocitli sme sa v rovnakej pozícii, strácame zo zreteľa náš cieľ v nebi, najmä v rušnom modernom svete so všetkými jeho rozptýleniami. Boh však neopustil svoj ľud a neopustí ani nás. Jediné, čo On žiada, je, aby sme pokračovali v chôdzi.
Údaje za každý deň od Popolcová streda cez Prvý týždeň pôstu, ktoré nájdete na nasledujúcich stranách, pochádzajú z ofícia čítaní, časti Liturgie hodín, oficiálnej modlitby Cirkvi.
02 z 12Čítanie Svätého písma na Popolcovú stredu
nedefinované
Pôst musí viesť k skutkom dobročinnosti
Pôst ide o viac ako o zdržanie sa jedla alebo iných pôžitkov. V tomto čítaní pre Popolcová streda z proroka Izaiáša, Pán vysvetľuje, že pôst, ktorý nevedie k skutkom dobročinnosť nerobí nám dobre. Toto je dobrá rada, keď začneme naša pôstna cesta .
Izaiáš 58:1-12 (Americké vydanie Douay-Rheims 1899)
„Neplač, neprestaň, pozdvihni svoj hlas ako trúba a ukáž môjmu ľudu ich zlé skutky a domu Jakobovmu ich hriechy.
Lebo ma hľadajú deň čo deň, smutná túžba poznať moje cesty, ako národ, ktorý konal právo a neopustil súd svojho Boha: žiadajú odo mňa súdy spravodlivosti, sú ochotní pristúpiť k Bože.
Prečo sme sa postili, a ty si nehľadel, či sme pokorili svoju dušu, a ty si si to nevšímal? Hľa, v deň tvojho pôstu sa nájde tvoja vôľa a vymáhaš všetkých svojich dlžníkov.
„Hľa, postíte sa kvôli sporom a sporom. a bezbožne udrieť päsťou. Nepostite sa tak, ako ste sa doteraz robili, aby bolo vaše volanie počuť na výsostiach.
„Je to taký pôst, aký som si zvolil, aby človek na jeden deň sužoval svoju dušu? Či je to ono, aby obkrútil hlavu ako kruh a rozprestrel vrecovinu a popol? nazveš to pôstom a dňom príjemným Pánovi?
„Nie je to skôr pôst, ktorý som si zvolil? rozviažte okovy bezbožnosti, rozviažte uzlíky, ktoré utláčajú, roztrhnutých nechajte vyslobodiť a rozlomte každé bremeno.
Rozdaj svoj chlieb hladnému a priveď do svojho domu núdznych a ľudí bez prístavu, keď uvidíš niekoho nahého, prikry ho a nepohŕdaj vlastným telom.
'Potom sa rozsvieti tvoje svetlo ako ráno a tvoje zdravie sa rýchlo preberie a tvoja spravodlivosť pôjde pred tvojou tvárou, koniec ťa zhromaždí Pánova sláva.
„Vtedy budeš volať a Pán ťa počuje; budeš kričať a on povie: Tu som. Ak si vezmeš reťaz zo svojho stredu a prestaneš vyťahovať prst a hovoriť, čo nie je prospešné.
„Keď vyleješ svoju dušu hladnému a nasýtiš utrápenú dušu, potom sa tvoje svetlo vznesie v tme a tvoja tma bude ako poludnie.
„A Pán ti bude ustavične dávať odpočinok a naplní tvoju dušu jasom a vytrhne tvoje kosti a budeš ako zavlažovaná záhrada a ako prameň vody, ktorej vody neutíchajú.
A miesta, ktoré boli od vekov spustošené, budú postavené v tebe: postavíš základy pokolenia a pokolenia a budú ťa nazývať opravárom plotov, premieňajúc chodníky na odpočinok.
- Zdroj: Americké vydanie Biblie v Douay-Rheims z roku 1899 (vo verejnej doméne)
Čítanie Svätého písma na štvrtok po Popolcovej strede
Stará Biblia v latinčine. Myron/Getty Images
Útlak Izraela v Egypte
Počnúc dnes a beží do tretieho týždňa z pôst , naše hodnoty sú čerpané z Kniha Exodus . Tu čítame o útlaku, ktorý znášal izraelský národ, starozákonný model novozákonnej cirkvi, zo strany faraóna. Otroctvo Izraelitov predstavuje naše otroctvo hriechu.
2. Mojžišova 1:1-22 (Americké vydanie Douay-Rheims 1899)
Toto sú mená synov Izraela, ktorí vošli s Jakobom do Egypta: vošli každý so svojou domácnosťou: Ruben, Simeon, Lévi, Júda, Isachar, Zabulon a Benjamín, Dán a Neftali, Gád a Aser. A všetkých duší, ktoré vyšli z Jakobovho bedra, bolo sedemdesiat, ale Jozef bol v Egypte.
Keď zomrel, všetci jeho bratia a celé to pokolenie, synov Izraela sa rozmnožilo a vyrástlo do zástupov a nesmierne zosilneli a naplnili krajinu.
Medzitým povstal nad Egyptom nový kráľ, ktorý nepoznal Jozefa, a povedal svojmu ľudu: Hľa, ľud synov Izraela je početný a silnejší ako my. Poďte, utláčajme ich múdro, aby sa nerozmnožili, a keby proti nám povstala vojna, spojte sa s našimi nepriateľmi a keď nás premôžete, odíďte z krajiny.
„Preto ustanovil nad nimi majstrov diel, aby ich sužovali bremenami, a faraónom postavili mestá príbytkov, Fítom a Ramesse. Ale čím viac ich utláčali, tým viac sa množili a množili: A Egypťania nenávideli synov Izraela, sužovali ich a posmievali sa im, a strpčovali im život ťažkými prácami v hline, tehlách a všetkým spôsob služby, čím boli predražovaní v dielach zeme.
„A egyptský kráľ hovoril s pôrodnými babicami Hebrejov, z ktorých jedna sa volala Sephora, druhá Phua, a prikázal im: Keď budete vykonávať úrad pôrodných asistentiek hebrejským ženám a príde čas pôrodu, ak je to muž, dieťa, zabite ho: ak žena, udržte ho pri živote. Ale pôrodné asistentky sa báli Boha a neurobili tak, ako prikázal egyptský kráľ, ale zachránili mužom deti.
A kráľ ich zavolal a povedal: Čo ste to chceli urobiť, aby ste tým mužom zachránili deti? Odpovedali: Hebrejky nie sú ako Egypťanky, lebo samy sú zručné v úrade pôrodnej babice. a budú vyslobodení skôr, ako k nim prídeme. Preto Boh dobre naložil s pôrodnými babicami, a ľud sa množil a veľmi silnel. A keďže sa pôrodné asistentky báli Boha, postavil im domy.
Farao preto prikázal všetkému svojmu ľudu: Čokoľvek sa narodí z mužského pohlavia, hoďte do rieky, čo zo ženy, zachovajte nažive.
- Zdroj: Americké vydanie Biblie v Douay-Rheims z roku 1899 (vo verejnej doméne)
Čítanie Svätého písma na piatok po Popolcovej strede
Stará Biblia v angličtine. Godong/Getty Images
Narodenie a záchrana Mojžiša a jeho útek od faraóna
Faraón nariadil, aby boli všetky izraelské deti zabité pri narodení, ale Mojžiša zachránila a vychovala faraónova dcéra ako svojho vlastného. Potom, čo Mojžiš zabije Egypťana, ktorý bil izraelského spoluobčana, uteká do krajiny Midian, kde sa prvýkrát stretne s Bohom v r. horiaci ker , čím sa dajú do pohybu udalosti, ktoré povedú k exodu Izraela z Egypta.
2. Mojžišova 2:1-22 (Americké vydanie Douay-Rheims 1899)
Potom šiel muž z domu Léviho. a vzal si ženu z vlastného príbuzenstva. A počala a porodila syna; a vidiac ho ako pekné dieťa, skrýval ho tri mesiace. A keď ho už nemohla skrývať, vzala kôš zo sieťoviny, natrela ho slizom a smolou, vložila doň malé dieťa a položila ho do ostríc pri brehu rieky, jeho sestra stála zďaleka a všímať si, čo sa bude robiť.
A hľa, dcéra faraónova zostúpila, aby sa umyla v rieke, a jej dievky kráčali popri brehu rieky. A keď videla kôš v ostriciach, poslala preň jednu zo svojich slúžok, a keď ho priniesli, otvorila ho a videla v ňom plačúce nemluvňa, súcitiac nad ním a povedala: Toto je jedno z nemluvňat hebrejci. A sestra toho dieťaťa jej povedala Mám ísť a zavolať k tebe Hebrejku, aby si dojčila dieťa? Odpovedala: Choď. Slúžka išla a zavolala mamu.
A faraónova dcéra jej povedala. Vezmi toto dieťa a koj mi ho, dám ti tvoju mzdu. Žena vzala a nakojila dieťa, a keď dospelo, dala ho faraónovej dcére. A adoptovala si ho za syna a nazvala ho Mojžiš a povedala: Pretože som ho vzala z vody.
V tých dňoch, keď Mojžiš vyrástol, vyšiel k svojim bratom a videl ich trápenie a Egypťan bil jedného z Hebrejov, jeho bratov. A keď sa rozhliadol sem a tam, a nikoho tam nevidel, zabil Egypťana a ukryl ho v piesku. A na druhý deň vyšiel a videl dvoch Hebrejov, ako sa hádajú, a povedal tomu, kto sa previnil: Prečo biješ svojho blížneho? Ale on odpovedal: Kto ťa ustanovil za knieža a sudcu nad nami? Zabiješ ma, ako si včera zabil Egypťana? Mojžiš sa bál a povedal: Ako sa to pozná?
A farao počul toto slovo a chcel zabiť Mojžiša, ale utiekol pred jeho očami a zostal v krajine Madian a sadol si pri studni. A Madianský kňaz mal sedem dcér, ktoré prišli načerpať vodu, a keď sa naplnili korytá, chceli napojiť stáda svojho otca. A pristúpili pastieri a odohnali ich. A Mojžiš vstal, bránil slúžky a napájal ich ovce.
„A keď sa vrátili k svojmu otcovi Raguelovi, povedal im: Prečo ste prišli skôr ako zvyčajne? Odpovedali: Istý muž z Egypta nás vytrhol z rúk pastierov a nabral s nami aj vodu a napojil ovce. Ale on povedal: Kde je? prečo si nechal muža ísť? zavolaj ho, aby jedol chlieb.
A Mojžiš prisahal, že bude bývať s ním. A vzal si za ženu Sephoru, svoju dcéru, a porodila mu syna, ktorého nazval Gersam, hovoriac: Bol som cudzincom v cudzine. A porodila iného, ktorého nazval Eliezer, hovoriac: Pre Boha môjho otca ma môj pomocník vyslobodil z ruky faraóna.
- Zdroj: Americké vydanie Biblie v Douay-Rheims z roku 1899 (vo verejnej doméne)
Čítanie Svätého písma na sobotu po Popolcovej strede
Evanjelia svätého Čada v katedrále Lichfield. Philip Game/Getty Images
Horiaci ker a Boží plán pre Izraelitov
V tomto čítaní z Knihy Exodus sa Mojžiš prvýkrát stretáva s Bohom v horiaci ker a Boh oznamuje svoje plány, aby Mojžiš vyviedol Izraelitov z ich otroctva v Egypte a do Zasľúbená zem . Začíname vidieť paralely medzi otroctvom v Egypte a naším otroctvom hriechu a medzi nebom a ‚krajinou, ktorá oplýva mliekom a medom‘.
Boh tiež zjavuje svoje meno Mojžišovi: 'SOM, KTORÝ SOM.' Je to veľmi dôležité, pretože v Evanjeliu podľa Jána ( 8:51-59 ), Ježiš opakuje tieto slová a hovorí Židom, že ‚skôr ako bol stvorený Abrahám, JA SOM‘. To sa stáva súčasťou základu pre obvinenie z rúhania sa Kristovi, ktoré by viedlo k jeho ukrižovaniu. Tradične sa tento úryvok čítal na Piatu nedeľu dňa pôst , ktorý bol známy ako pašiová nedeľa .
2. Mojžišova 3:1-20 (Americké vydanie Douay-Rheims 1899)
Teraz Mojžiš pásol ovce Jetra, svojho svokra, madianskeho kňaza, a zahnal stádo do vnútorných častí púšte a prišiel na Boží vrch Horeb. A Pán sa mu zjavil v plameni ohňa zprostred kríka a videl, že ker horí a nie je spálený. A Mojžiš povedal: Pôjdem a uvidím tento veľký pohľad, prečo nie je spálený ker.
„A keď Pán videl, že sa ide pozrieť, zavolal naňho zo stredu kríka a povedal: Mojžiš, Mojžiš. A on odpovedal: Tu som. A povedal: Nepribližuj sa sem, vyzuj si topánky z nôh, lebo miesto, na ktorom stojíš, je svätá zem. A on povedal: Ja som Boh tvojho otca, Boh Abraháma, Boh Izáka a Boh Jakuba. Mojžiš si skryl tvár, lebo sa neodvážil pozrieť na Boha.
A Hospodin mu povedal: Videl som trápenie svojho ľudu v Egypte a počul som ich nárek pre prísnosť tých, ktorí sú nad dielami: A poznajúc ich zármutok, zostúpil som, aby som ich vyslobodil. z rúk Egypťanov a vyviesť ich z tej krajiny do dobrej a priestrannej krajiny, do krajiny oplývajúcej mliekom a medom, na miesta Chanaáncov, Hetejcov, Amorejcov, Ferezejcov a Hevitov. a Jebusite. Lebo krik synov Izraelových prišiel ku mne, a videl som ich súženie, ktorým ich utláčali Egypťania. Ale poď a pošlem ťa k faraónovi, aby si vyviedol môj ľud, synov Izraelových, z Egypta.
A Mojžiš povedal Bohu: Kto som ja, aby som išiel k faraovi a vyviedol synov Izraelových z Egypta? A on mu povedal: Ja budem s tebou a toto budeš mať na znamenie, že som ťa poslal: Keď vyvedieš môj ľud z Egypta, budeš obetovať Bohu na tomto vrchu.
Mojžiš povedal Bohu: Hľa, pôjdem k synom Izraela a poviem im: Boh vašich otcov ma poslal k vám. Keby mi povedali: Ako sa volá? čo im poviem?
„Boh povedal Mojžišovi: JA SOM, KTORÝ SOM. Povedal: Takto povieš synom Izraela: Ten, ktorý je, ma poslal k vám. A Boh znova povedal Mojžišovi: Takto povieš synom Izraela: Pán, Boh vašich otcov, Boh Abrahámov, Boh Izákov a Boh Jakubov ma poslal k vám: Toto je moje meno. na veky, a toto je moja pamiatka pre všetky pokolenia.
Choďte, zhromaždite starších Izraela a povedz im: Zjavil sa mi Pán, Boh vašich otcov, Boh Abraháma, Boh Izáka a Boh Jakuba, a povedal: navštívil som vás a videl som všetko, čo sa vám prihodilo v Egypte. A povedal som slovo, aby som vás vyviedol z egyptského súženia do krajiny Chanaáncov, Hetejcov, Amorejcov, Ferezejcov, Hevejcov a Jebuzejcov, do krajiny oplývajúcej mliekom a medom.
A počujú tvoj hlas a vojdeš, ty a starí Izraela, k egyptskému kráľovi a povieš mu: Pán, Boh Hebrejov, nás povolal: Pôjdeme tri dni. cestu na púšť, aby si obetoval Hospodinovi, nášmu Bohu.
„Ale viem, že egyptský kráľ ťa nepustí, iba mocnou rukou. Lebo vystriem svoju ruku a udriem na Egypt všetkými svojimi zázrakmi, ktoré urobím uprostred nich. Potom ťa prepustí.
- Zdroj: Americké vydanie Biblie v Douay-Rheims z roku 1899 (vo verejnej doméne)
Čítanie Písma na Prvú pôstnu nedeľu
Pontifikál Alberta zo Šternberka, Strahovská kláštorná knižnica, Praha, Česká republika. Fred de Noyelle/Getty Images
Faraónov útlak Izraelitov
Mojžiš poslúchol Boží príkaz a žiada faraóna, aby dovolil Izraelitom obetovať Bohu na púšti. Faraón jeho žiadosť odmietne a namiesto toho Izraelitom ešte viac sťaží život. Otroctvo hriechu, podobne ako otroctvo Izraelitov v Egypte, sa časom len sťažuje. Skutočná sloboda prichádza nasledovaním Krista von naše otroctvo hriechu .
2. Mojžišova 5:1-6:1 (Americké vydanie Douay-Rheims 1899)
Potom vošiel Mojžiš a Áron a povedali faraónovi: Takto hovorí Pán, Boh Izraela: Prepusť môj ľud, aby mi obetoval na púšti. Ale on odpovedal: Kto je Pán, aby som počul jeho hlas a prepustil Izrael? Hospodina nepoznám, ani Izrael neprepustím. A oni povedali: Boh Hebrejov nás povolal, aby sme išli tri dni cesty na púšť a obetovali Hospodinovi, nášmu Bohu, aby nás nezastihla mor alebo meč.
Egyptský kráľ im povedal: Prečo Mojžiš a Áron odvádzate ľud od jeho diel? Prejdi k svojim bremenám. A farao povedal: Ľud krajiny je početný. Vidíte, že sa množstvo zväčšuje, o čo viac, keď im dáte odpočinúť od ich skutkov?
Preto v ten istý deň prikázal dozorcom nad dielami a dozorcom nad ľudom a povedal: Nebudete už dávať ľudu slamu na výrobu tehál, ako predtým, ale nechajte ich zbierať slamu. A položíš na nich úlohu tehál, čo robili predtým, ani nič z toho nezmenš, lebo sú nečinní, a preto volajú: Poďme a obetujme svojmu Bohu. Nech sú utláčaní skutkami a nech ich plnia, aby nehľadeli na lživé slová.
„Dozorcovia diel a správcovia práce vyšli a povedali ľudu: Takto hovorí farao: Nedovolím vám slamu: Choďte a zozbierajte ju, kde ju nájdete, a nič z vašej práce sa nezmenší. A ľud sa rozptýlil po celej egyptskej krajine, aby zbieral slamu. A dozorcovia diel ich naliehali a hovorili: Plňte svoju prácu každý deň, ako ste boli zvyknutí robiť, keď vám slamu dávali.
A tých, čo boli nad dielom synov Izraela, faraónovi správcovia bičovali a hovorili: Prečo ste si včera aj dnes nevymysleli úlohu tehál ako predtým?
A pristúpili úradníci synov Izraelových a kričali na faraóna a vraveli: Prečo to robíš so svojimi služobníkmi? Slama sa nám nedáva a tehly sa od nás žiadajú ako predtým: hľa, my tvoji služobníci sme bití bičmi a s tvojím ľudom sa nespravodlivo zaobchádza. A on povedal: Zaháľaš, a preto hovoríš: Poďme a obetujme sa Pánovi. Choď teda a pracuj: slamy ti nebude daná, a budeš dodávať obvyklý počet tehál.
A služobníci synov Izraelových videli, že sú v zlom, lebo im bolo povedané: Z tehál neubudne ani kúsok na každý deň. Stretli sa s Mojžišom a Áronom, ktorí stáli oproti nim, keď vychádzali z faraóna: A povedali im: Nech vidí Hospodin a súď, lebo si dal zapáchať našu vôňu pred faraónom a jeho služobníkmi a dal si mu meč, ktorý nás zabije.
A Mojžiš sa vrátil k Pánovi a povedal: Pane, prečo si sužoval tento ľud? prečo si ma poslal? Lebo od toho času, čo som vošiel k faraónovi hovoriť v tvojom mene, sužuje tvoj ľud, a ty si ho nevyslobodil.
A Hospodin povedal Mojžišovi: Teraz uvidíš, čo urobím faraónovi, lebo mocnou rukou ich prepustí a silnou rukou ich vyženie zo svojej krajiny.
- Zdroj: Americké vydanie Biblie v Douay-Rheims z roku 1899 (vo verejnej doméne)
Čítanie z Písma na pondelok prvého týždňa pôstu
Muž si prezerá Bibliu. Peter Glass/Design Pics/Getty Images
Druhé volanie Mojžiša
Dnešné čítanie nám poskytuje ďalší záznam o tom, ako Boh zjavil svoj plán Mojžišovi. Boh tu podrobnejšie rozpráva o zmluve, s ktorou uzavrel Abrahámovi , Izák , a Jacob aby ich priviedol do zasľúbenej zeme. Izraeliti však nebudú počúvať dobré posolstvo, ktoré Boh zjavil Mojžišovi, pretože ich otroctvo omrzelo. Napriek tomu Boh sľubuje, že napriek sebe privedie Izraelitov do zasľúbenej zeme.
Paralely s Kristovým bezplatným darom spásy ľudstvu v otroctve hriechu sú jasné. Bol nám udelený vstup do zasľúbenej zeme neba; všetko, čo musíme urobiť, je rozhodnúť sa, že cestu podnikneme.
2. Mojžišova 6:2-13 (Americké vydanie Douay-Rheims 1899)
A Hospodin hovoril Mojžišovi a riekol: Ja som Pán, ktorý som sa zjavil Abrahámovi, Izákovi a Jakubovi v mene všemohúceho Boha; a svoje meno ADONAI som im neukázal. A uzavrel som s nimi zmluvu, že im dám krajinu Chanaan, krajinu ich púte, v ktorej boli cudzincami. Počul som nárek synov Izraelových, ktorým ich Egypťania utláčali, a rozpamätal som sa na svoju zmluvu.
Povedzte teda synom Izraela: Ja som Hospodin, ktorý vás vyvediem z pracovného väzenia Egypťanov a vyslobodím vás z otroctva a vykúpim vás vysokým ramenom a veľkými súdmi. A vezmem si ťa k sebe pre svoj ľud, budem tvojím Bohom, a poznáš, že ja som Hospodin, tvoj Boh, ktorý ťa vyviedol z pracovného väzenia Egypťanov. A priviedol som vás do krajiny, pre ktorú som zdvihol ruku, aby som ju dal Abrahámovi, Izákovi a Jákobovi, a dám vám ju do vlastníctva, ja som Pán.
A Mojžiš to všetko povedal synom Izraela, ale oni ho neposlúchli pre úzkosť ducha a pre najbolestivejšie dielo.
— A Hospodin hovoril Mojžišovi a riekol: Vojdi a povedz faraónovi, egyptskému kráľovi, aby prepustil synov Izraela zo svojej krajiny. Mojžiš odpovedal pred Hospodinom Hľa, synovia Izraelovi ma nepočúvajú; a ako ma poslúchne farao, keď som neobrezaných pier? A Hospodin hovoril Mojžišovi a Áronovi a dal im príkaz synom Izraelovým a faraónovi, egyptskému kráľovi, aby vyviedli synov Izraelových z Egyptskej zeme.
- Zdroj: Americké vydanie Biblie v Douay-Rheims z roku 1899 (vo verejnej doméne)
Čítanie z Písma na utorok prvého týždňa pôstu
Biblia so zlatými listami. Jill Fromer/Getty Images
Rivers of Blood: The First Plague
Ako Boh predpovedal, faraón nevypočuje prosbu Mojžiša a Árona, aby dovolil Izraelitom ísť na púšť uctievať Boha. Preto Boh začína zosielať rany na egyptskú zem, prostredníctvom konania Mojžiša a Aaron . Prvá rana zahŕňa premenu všetkej vody v Egypte na krv, čím sú Egypťania zbavení pitnej vody aj rýb.
Premena vody na krv nám pripomína väčšie zázraky, ktoré vykonal Kristus: premenu vody na víno svadba v Káne a premenou vína na jeho krv Posledná večera . Rovnako ako v Egypte, Kristove zázraky zasiahnuť hriech a pomôcť oslobodiť Boží ľud z jeho otroctva.
2. Mojžišova 6:29-7:25 (Americké vydanie z Douay-Rheims 1899)
— A Hospodin hovoril Mojžišovi a riekol: Ja som Hospodin, hovor faraónovi, egyptskému kráľovi, všetko, čo ti hovorím. A Mojžiš povedal pred Hospodinom: Hľa, ja som z neobrezaných pier, ako ma farao počuje?
A Hospodin povedal Mojžišovi: Hľa, ustanovil som ťa za Boha faraóna a tvoj brat Áron bude tvojím prorokom. Budeš mu hovoriť všetko, čo ti prikážem; a povie faraónovi, aby prepustil synov Izraelových zo svojej zeme. Ale zatvrdím jeho srdce a rozmnožím svoje znamenia a zázraky v egyptskej krajine, a neposlúchne vás, a položím svoju ruku na Egypt a vyvediem svoje vojsko a svoj ľud, synov Izraela. egyptskej krajiny veľmi veľkými súdmi. A Egypťania spoznajú, že ja som Hospodin, ktorý som vystrel svoju ruku na Egypt a vyviedol som synov Izraelových z ich stredu.
A Mojžiš a Áron urobili, ako prikázal Pán, tak urobili. A Mojžiš mal osemdesiat rokov a Áron osemdesiattri rokov, keď hovorili s faraónom.
A Hospodin riekol Mojžišovi a Áronovi: Keď vám farao povie: Ukazujte znamenia, povedz Áronovi: Vezmi svoju palicu a hoď ju pred faraónom a premení sa na hada. Mojžiš a Áron teda vošli k faraónovi a urobili tak, ako prikázal Hospodin. A Áron vzal palicu pred faraóna a jeho služobníkov a premenil sa na hada.
A farao zavolal mudrcov a mágov, a oni tiež egyptskými kúzlami a istými tajomstvami urobili podobným spôsobom. A každý zhodil svoje palice a premenili sa na hady, ale Áronova palica zožrala ich palice. A faraónovo srdce sa zatvrdilo a neposlúchol ich, ako prikázal Hospodin.
A Hospodin povedal Mojžišovi: Faraónovo srdce je zatvrdnuté, neprepustí ľud. Choď k nemu ráno, hľa, vyjde k vodám, a postavíš sa mu v ústrety na brehu rieky a vezmeš do ruky palicu, ktorá sa premenila na hada. A ty mu povieš: Poslal ma k tebe Pán, Boh Hebrejov, s odkazom: Prepusť môj ľud, aby mi obetoval na púšť, a ty si doteraz nechcel počuť. Takto teda hovorí Pán: Podľa toho spoznáš, že ja som Hospodin: hľa, udím palicami, ktoré mám v ruke, vodu rieky a premení sa na krv. A ryby, ktoré sú v rieke, zomrú a vody sa pokazia a Egypťania budú sužovaní, keď budú piť vodu z rieky.
Pán povedal aj Mojžišovi: Povedz Áronovi: Vezmi svoju palicu a vystri svoju ruku na egyptské vody a na ich rieky, potoky a jazerá a na všetky rybníky vôd, aby sa premenili na krv, a krv nech je v celej egyptskej zemi v drevených i kamenných nádobách.
A Mojžiš a Áron urobili, ako prikázal Hospodin, a zdvihnúc palicu udrel pred faraónom a jeho služobníkmi vodu rieky, ktorá sa premenila na krv. A ryby, ktoré boli v rieke, zomreli, a rieka sa zkazila, a Egypťania nemohli piť vody rieky, a krv bola v celej egyptskej krajine.
A tak urobili Egypťania mágovia so svojimi kúzlami, a faraónovo srdce sa zatvrdilo a nepočul ich, ako prikázal Hospodin. A odvrátil sa a vošiel do svojho domu, a ani tentoraz si to nezaumienil. A všetci Egypťania kopali okolo rieky, aby sa napojili, lebo nemohli piť vodu z rieky. A sedem dní sa naplnilo, potom Pán udrel rieku.'
- Zdroj: Americké vydanie Biblie v Douay-Rheims z roku 1899 (vo verejnej doméne)
Čítanie z Písma na stredu prvého týždňa pôstu
Kňaz s lektorom. nedefinované
Na Egypt padá tma
Faraón naďalej odmieta prepustiť Izraelitov, a tak Boh na tri dni pohltí Egypt temnotou a predznamenáva tri dni, ktoré Kristus strávi v tme hrobu, od r. Dobrý piatok kým Veľkonočná nedeľa . Jediné svetlo v krajine sa nachádza u samotných Izraelitov – znamenie, pretože z Izraela príde Ježiš Kristus, svetlo sveta.
Exodus 10:21-11:10 (Americké vydanie Douay-Rheims 1899)
A Hospodin povedal Mojžišovi: Vystri ruku k nebu, a nech je na egyptskej zemi tma, taká hustá, že ju možno cítiť. A Mojžiš vystrel ruku k nebu, a na tri dni nastala strašná tma v celej egyptskej krajine. Nikto nevidel svojho brata ani sa nepohol z miesta, kde bol, ale všade tam, kde bývali synovia Izraelovi, bolo svetlo.
Farao zavolal Mojžiša a Árona a povedal im: Choďte obetovať Hospodinovi, nech ostanú len vaše ovce a stáda. nechajte svoje deti ísť s vami. Mojžiš povedal: Aj nám budeš dávať obety a zápalné obeti Hospodinovi, nášmu Bohu. Všetky stáda pôjdu s nami, nezostane z nich ani kopyto, lebo sú potrebné pre službu Pánovi, nášmu Bohu, najmä keď nevieme, čo treba obetovať, kým neprídeme na to miesto.
A Hospodin zatvrdil faraónovo srdce a nechcel ich prepustiť. A farao povedal Mojžišovi: Odíď odo mňa a daj si pozor, aby si už nevidel moju tvár. Kedykoľvek mi prídeš pred oči, zomrieš. Mojžiš odpovedal: Tak sa stane, ako si hovoril, neuvidím viac tvoju tvár.
A Hospodin povedal Mojžišovi: Ešte jednu ranu privediem na faraóna a Egypt, a potom ťa prepustí a vyženie. Preto povedz všetkému ľudu, že každý žiada od svojho priateľa a každá žena od svojej susedky strieborné a zlaté nádoby. A Pán dá priazeň svojmu ľudu v očiach Egypťanov. A Mojžiš bol veľmi veľký muž v egyptskej krajine v očiach faraónových sluhov a všetkého ľudu.
A on povedal: Takto hovorí Hospodin: O polnoci vojdem do Egypta. A zomrie každé prvorodené v egyptskej krajine, od prvorodeného faraóna, ktorý sedel na jeho tróne, až po prvorodeného dievky, ktorá je v mlyne, a všetko prvorodené zo zvierat. A v celej egyptskej krajine bude veľký krik, aký nebol predtým ani nebude. Ale so všetkými synmi Izraelovými nebude robiť pes ani najmenší hluk od človeka až po hovädo, aby ste vedeli, aký podivuhodný rozdiel robí Hospodin medzi Egypťanmi a Izraelom. A všetci títo tvoji služobníci zostúpia ku mne a budú sa mi klaňať a budú hovoriť: Vyjdi ty a všetok ľud, ktorý je pod tebou, potom vyjdeme. A vyšiel od faraa veľmi nahnevaný.
Ale Hospodin povedal Mojžišovi: Farao ťa neposlúchne, aby sa v Egypte stalo mnoho znamení. A Mojžiš a Áron urobili všetky divy, ktoré sú napísané pred faraom. A Hospodin zatvrdil faraónovo srdce a neprepustil synov Izraelových zo svojej krajiny.
- Zdroj: Americké vydanie Biblie v Douay-Rheims z roku 1899 (vo verejnej doméne)
Čítanie Svätého písma na štvrtok prvého týždňa pôstu
Stará Biblia v latinčine. Myron/Getty Images
Prvá Veľká noc
Faraónova tvrdohlavosť dospela k tomuto: Boh zabije prvorodených v každej egyptskej domácnosti. Izraeliti však budú chránení pred ublížením, pretože zabili baránka a jeho krvou označili svoje dvere. Keď to Boh uvidí, prejde ponad ich domy.
Toto je pôvod Pesach , keď Boh zachraňuje svoj ľud krvou baránka. Ten baránok musel byť „bez poškvrny“, pretože to bol obraz Krista, pravého Božieho Baránka, ktorý sníma naše hriechy vyliatím svojej krvi. Dobrý piatok .
2. Mojžišova 12:1-20 (Americké vydanie z Douay-Rheims 1899)
A Hospodin povedal Mojžišovi a Áronovi v Egyptskej krajine: Tento mesiac bude pre vás začiatkom mesiacov, bude prvým v mesiacoch roka. Hovorte celému zhromaždeniu synov Izraelových a povedzte im:
Desiaty deň tohto mesiaca nech si každý vezme jahňa po svojich rodinách a po domoch. Ale ak je ich počet menší, než by stačilo na zjedenie baránka, vezme si k sebe svojho blížneho, ktorý sa pripojí k jeho domu, podľa počtu duší, ktoré by stačili na jedenie baránka. A bude to jednoročný baránok bez vady, samec, podľa ktorého obradu si vezmeš aj kozľa. A budete ho zachovávať až do štrnásteho dňa tohto mesiaca a celé množstvo synov Izraelových ho bude obetovať večer. A vezmú z jej krvi a nanesú ju na postranné veje a na horné veraje domov, v ktorých ju budú jesť. A v tú noc budú jesť mäso pečené na ohni a nekvasený chlieb s poľným šalátom. Nebudete z neho jesť nič surového ani uvareného vo vode, ale iba pečeného na ohni; budete jesť hlavu s nohami a jej vnútornosti. Ani z toho nezostane nič do rána. Ak niečo zostane, spáliš to ohňom.
A takto to zješ: opáseš si opraty a na nohách budeš mať obuv, v rukách budeš držať palice, a budeš jesť v chvate, lebo je to fáza (to je prechod) Pána .
A v tú noc prejdem egyptskou krajinou a zabijem každého prvorodeného v egyptskej krajine, človeka i dobytok, a vykonám súdy nad všetkými egyptskými bohmi: Ja som Hospodin. A krv vám bude na znamenie v domoch, kde budete, a uvidím krv a prejdem cez vás, a nestihne vás rana, aby vás zničila, keď zasiahnem krajinu Egypt.
A tento deň vám bude na pamiatku a budete ho sláviť Pánovým sviatkom vo svojich pokoleniach s večnou slávnosťou. Sedem dní budete jesť nekvasené chleby; v prvý deň nebude vo vašich domoch kvas; kto by jedol niečo kysnuté, od prvého dňa až do siedmeho dňa zahynie táto duša z Izraela. Prvý deň bude svätý a slávnostný a siedmy deň sa bude sláviť s podobnou slávnosťou: nebudete v nich robiť žiadnu prácu, iba to, čo patrí k jedeniu.
A budeš zachovávať slávnosť nekvasených chlebov, lebo v ten istý deň vyvediem tvoje vojsko z egyptskej krajiny a budeš zachovávať tento deň vo svojich pokoleniach večným slávením. Prvý mesiac, štrnásteho dňa mesiaca večer, budete jesť nekvasené chleby až do dvadsiateho a dvadsiateho dňa toho istého mesiaca večer. Sedem dní sa nenájde kvas vo vašich domoch; ten, kto by jedol kysnutý chlieb, zahynie jeho duša zo zhromaždenia Izraela, či bude cudzincom, alebo narodeným v krajine. Nebudeš jesť nič kysnutého. Vo všetkých svojich príbytkoch budeš jesť nekvasené chleby.
- Zdroj: Americké vydanie Biblie v Douay-Rheims z roku 1899 (vo verejnej doméne)
Čítanie z Písma na piatok prvého týždňa pôstu
Stará Biblia v angličtine. Godong/Getty Images
Smrť prvorodených a vyhnanie Izraela z Egypta
Izraeliti nasledovali Pánov príkaz a oslavovali prvý pesach . Krv baránka bola natretá na ich rámy dverí, a keď to Pán videl, prechádzal ponad ich domy.
Každý prvorodený Egypťanov je však zabitý Hospodinom. Faraón v zúfalstve nariaďuje Izraelitom, aby opustili Egypt, a všetci Egypťania ich vyzývajú, aby vstúpili.
Baránkova krv je predobrazom krvi Krista, Božieho Baránka, vyliatej za nás na Veľký piatok, čím sa končí naše otroctvo hriechu.
2. Mojžišova 12:21–36 (Douay-Rheims, 1899, americké vydanie)
A Mojžiš zvolal všetkých starších synov Izraelových a povedal im: Choďte, vezmite baránka po svojich čeľadiach a obetujte Fáza. A namočte zväzok yzopu do krvi, ktorá je pri dverách, a posypte ňou priečku dverí a obe líca dverí; nech nikto z vás nevyjde z dverí svojho domu až do rána. Lebo Hospodin prejde bitím Egypťanov, a keď uvidí krv na priečke a na oboch stĺpoch, prejde cez dvere domu a nedovolí ničiteľovi, aby vošiel do vašich domov a ublížil vám. vy.
Túto vec zachováš ako zákon pre seba a pre svoje deti naveky. A keď vojdete do krajiny, ktorú vám Pán dá, ako prisľúbil, budete zachovávať tieto obrady. A keď vám vaše deti povedia: Aký je zmysel tejto služby? Povieš im: Je to obeť prechodu Pána, keď prešiel cez domy synov Izraelových v Egypte, porazil Egypťanov a zachránil naše domy.
A ľudia sa klaňali, zbožňovali. A synovia Izraela, ktorí vyšli, urobili tak, ako prikázal Hospodin Mojžišovi a Áronovi.
A stalo sa o polnoci, že Hospodin zabil každého prvorodeného v egyptskej krajine, od prvorodeného faraóna, ktorý sedel na jeho tróne, až po prvorodeného zajatkyne, ktorá bola vo väzení, a všetko prvorodené z dobytka. . A farao vstal v noci i všetci jeho služobníci a celý Egypt, lebo nebolo domu, v ktorom by neležal ani jeden mŕtvy.
A farao, ktorý v noci zavolal Mojžiša a Árona, povedal: Vstaňte a vyjdite spomedzi môjho ľudu, vy a synovia Izraelovi, choďte, obetujte Hospodinovi, ako hovoríte. Tvoje ovce a stáda berú so sebou, ako si žiadal, a odchádzajúc, požehnaj ma.
A Egypťania tlačili na ľud, aby rýchlo vyšiel z krajiny a hovorili: Všetci zomrieme. Ľud teda vzal cesto, prv ako vykyslo, a zaviazal si ho do svojich plášťov a dal si ho na plecia. A synovia Izraelovi urobili tak, ako prikázal Mojžiš, a žiadali od Egypťanov strieborné a zlaté nádoby a veľmi veľa rúcha. A Hospodin dal priazeň ľudu v očiach Egypťanov, takže im požičiavali, a Egypťanov vyzliekli.
- Zdroj: Americké vydanie Biblie v Douay-Rheims z roku 1899 (vo verejnej doméne)
Čítanie zo Svätého písma na sobotu prvého týždňa pôstu
Evanjelia svätého Čada v katedrále Lichfield. Philip Game/Getty Images
Zákon Paschy a Prvorodených
Po Veľkej noci boli Izraeliti vyhnaní z Egypta a smerujú k červené more . Pán prikazuje Mojžišovi a Áronovi, aby povedali Izraelitom, že každý rok musia sláviť Veľkú noc. Navyše, keď prídu do zasľúbenej zeme, musia obetovať každého prvorodeného syna a zviera Pánovi. Kým zvieratá budú obetované, prvorodení synovia sú vykúpení obetou zvieraťa.
Po narodení Ježiša Mária a Jozef vzal Ho do Jeruzalema aby obetovali v chráme obetu, aby Ho vykúpili ako svojho prvorodeného. Dodržiavali tradíciu, ktorú Boh prikázal Izraelitom dodržiavať.
2. Mojžišova 12:37-49; 13:11-16 (Americké vydanie Douay-Rheims 1899)
A synovia Izraelovi vyrazili z Ramesse do Sokotu, pričom ich bolo okolo šesťstotisíc peších mužov okrem detí. A išiel s nimi hore zmiešaný zástup bez počtu, ovce, dobytok a dobytok rôznych druhov, ktorých bolo mnoho. A upiekli jedlo, ktoré krátko predtým priniesli z Egypta, z cesta a urobili nekvasené pozemské koláče, lebo sa nedalo kysnúť, Egypťania ich tlačili, aby odišli, a nedali im, aby sa zdržiavali. ani ich nenapadlo pripraviť nejaké mäso.
A pobyt synov Izraelových, ktorý urobili v Egypte, bol štyristotridsať rokov. Keď sa to skončilo, v ten istý deň vyšlo celé Hospodinovo vojsko z egyptskej krajiny. Toto je pozorovateľná noc Pána, keď ich vyviedol z egyptskej krajiny: túto noc musia zachovávať všetci synovia Izraela vo svojich pokoleniach.
A Pán povedal Mojžišovi a Áronovi: Toto je služba fázy: Žiadny cudzinec z nej nebude jesť. Ale každý kúpený sluha bude obrezaný a tak bude jesť. Cudzinec a nájomník z toho nebudú jesť. V jednom dome sa bude jesť, ani jeho mäso nevynesieš z domu, ani mu nezlomíš kosť. Celé zhromaždenie synov Izraelových ho bude strážiť. A ak bude niekto cudzinec ochotný prebývať medzi vami a zachovávať Pánovu fázu, všetci jeho muži budú najprv obrezaní a potom to bude sláviť podľa spôsobu a bude ako ten, ktorý sa narodil v ale ak je niekto neobrezaný, nebude z toho jesť. Ten istý zákon bude platiť pre toho, kto sa narodil v krajine, a pre prozelyta, ktorý býva u vás.
A keď ťa Pán privedie do krajiny Chanaančanov, ako prisahal tebe a tvojim otcom, a dá ti to: Oddelíš všetko, čo otvára lono pre Hospodina, a všetko, čo sa rodí ako prvé. zo svojho dobytka: čokoľvek z mužského pohlavia budeš mať, zasvätíš Pánovi. Prvorodeného osla zmeníš za ovcu, a ak ju nevykúpiš, zabiješ ju. A každého prvorodeného z ľudí vykúpiš cenou.
A keď sa ťa zajtra tvoj syn opýta: Čo je to? odpovieš mu: Hospodin nás vyviedol silnou rukou z egyptskej krajiny, z domu otroctva. Lebo keď sa farao zatvrdil a nechcel nás prepustiť, Hospodin pobil všetko prvorodené v egyptskej krajine, od prvorodeného človeka až po prvorodeného zo zvierat, preto obetujem Hospodinovi všetko, čo otvára lono mužského pohlavia. a všetkých prvorodených zo svojich synov vykúpim. A bude to ako znamenie v tvojej ruke a ako vec visiaca medzi tvojimi očami na pamiatku, lebo Hospodin nás vyviedol z Egypta silnou rukou.
- Zdroj: Americké vydanie Biblie v Douay-Rheims z roku 1899 (vo verejnej doméne)
