Tradícia kántrových dní v katolíckej cirkvi
Katolícka cirkev má dlhoročnú tradíciu slávenia Kántrových dní, čo sú špeciálne dni pôstu a modlitby. Tradícia siaha do štvrtého storočia a dodržiava sa dodnes.
Čo sú Ember Days?
Kántrové dni sú dni pôstu a modlitby, ktoré sa oslavujú štyrikrát do roka. Dodržiavajú sa v stredu, piatok a sobotu po prvej pôstnej nedeli, Turíc, 14. septembra a 13. decembra. Počas týchto dní sú katolíci povzbudzovaní, aby sa zdržali jedenia mäsa a trávili čas modlitbou a úvahami.
Význam žiarových dní
Kántrové dni majú byť časom duchovnej obnovy a prípravy na nadchádzajúce liturgické obdobie. Sú tiež pripomienkou dôležitosti sebadisciplíny a striedmosti v našom živote.
Záver
Dni popálenia sú dôležitou súčasťou katolíckej tradície a poskytujú katolíkom príležitosť oddýchnuť si od svojich bežných zvykov a sústrediť sa na duchovné záležitosti. Katolíci môžu oslavovaním Kántrových dní prehĺbiť svoju vieru a priblížiť sa k Bohu.
Pred revíziou liturgického kalendára katolíckej cirkvi v roku 1969 (v súlade s prijatím tzv. Nová objednávka ), Cirkev slávila Kántrové dni štyrikrát do roka. Viazali sa na striedanie ročných období, ale aj na liturgické cykly Cirkvi. Jarné dni žeravého ohňa boli streda, piatok a sobota po prvej pôstnej nedeli; letné Dni pohoria boli streda, piatok a sobota po nich Letnice ; jesenné Kántrové dni boli streda, piatok a sobota po tretej septembrovej nedeli (nie, ako sa často hovorí, po Sviatok Povýšenia svätého kríža ); a zimnými dňami žeravosti boli streda, piatok a sobota po sviatku svätej Lucie (13. decembra).
Pôvod Slova
Pôvod slova „ember“ v „Ember Days“ nie je zrejmý ani pre tých, ktorí vedia latinsky. Podľa Katolíckej encyklopédie je „Ember“ skomoleninou (alebo možno povedať, skrátením) latinskej frázyŠtyri obdobia, čo jednoducho znamená „štyrikrát“, keďže Dni žiara sa oslavujú štyrikrát do roka.
Rímsky pôvod Kántrových dní
Je bežné tvrdiť, že dátumy dôležitých kresťanských sviatkov (ako sú Vianoce) boli nastavené tak, aby konkurovali niektorým pohanským sviatkom alebo ich nahradili, aj keď najlepšie štipendium naznačuje opak.
V prípade Ember Days je to však pravda. Ako Katolícka encyklopédia poznámky:
Rimania sa pôvodne venovali poľnohospodárstvu a ich domorodí bohovia patrili do rovnakej triedy. Na začiatku sejby a žatvy sa konali náboženské obrady na vyprosovanie pomoci svojich božstiev: v júni za bohatú úrodu, v septembri na bohaté vinobranie a v decembri na siatie.
Udržujte to najlepšie; Zahoďte zvyšok
Kántrové dni sú dokonalým príkladom toho, ako sa Cirkev (slovami Katolíckej encyklopédie) „vždy snažila posväcovať akékoľvek praktiky, ktoré by sa dali použiť na dobrý účel“. Prijatie Kántrových dní nebolo ani tak pokusom o vytesnenie rímskeho pohanstva, ako skôr spôsobom, ako sa vyhnúť narušeniu životov rímskych konvertitov na kresťanstvo. Pohanská prax, hoci zameraná na falošných bohov, bola chvályhodná; všetko, čo bolo potrebné, bolo preniesť prosby pravému Bohu kresťanstva.
Staroveká prax
Prijatie žeravých dní kresťanmi sa stalo tak skoro, že pápež Lev Veľký (440 až 461) považoval žeravé dni (s výnimkou jarného) za ustanovené apoštolmi. V čase pápeža Gelasia II. (492 až 496) bola zavedená štvrtá séria Dní žeravého ohňa. Pôvodne ich slávila iba cirkev v Ríme, ale od piateho storočia sa rozšírili po celom Západe (nie však na Východe).
Poznačený pôstom a abstinenciou
Dni kánrov sa oslavujú s pôst (žiadne jedlo medzi jedlami) a pol- abstinencia , čo znamená, že mäso je povolené v jednom jedle denne. (Ak dodržiavate tradičnú piatkovú abstinenciu od mäso , potom by ste dodržiavali úplnú abstinenciu v piatok v žiare.)
Ako vždy, taký pôst a abstinencia majú väčší účel. Ako poznamenáva Katolícka encyklopédia, týmito aktivitami a modlitbou sa Dni žiara používajú na „vďaku Bohu za dary prírody,...učia ľudí využívať ich s mierou a...na pomoc núdznym“.
Voliteľné dnes
S revíziou liturgického kalendára v roku 1969 ponechal Vatikán slávenie Dní žiaru na uváženie každej národnej konferencie biskupov. V Európe sa stále bežne oslavujú, najmä vo vidieckych oblastiach.
V Spojených štátoch sa ich biskupská konferencia rozhodla nesláviť, ale jednotliví katolíci môžu, a mnohí tradiční katolíci to stále robia, pretože je to dobrý spôsob, ako sa zamerať na zmenu liturgické obdobia a ročné obdobia. Kántrové dni, ktoré spadajú do pôst a Advent sú obzvlášť užitočné, aby deťom pripomenuli dôvody týchto ročných období.
Postava žiarových dní
Každý súbor Ember Days má svoj vlastný charakter. V decembri, streda, piatok a sobota po sviatku svätej Lucie pripravujú „ľudí, ktorí kráčali vo veľkej tme“ na svetlo, ktoré príde na svet o hod. Vianoce . Prichádzajú najskôr 14., 16. a 17. decembra a až 20., 22. a 23. decembra predstavujú posledný hlas volajúci na púšti, aby narovnal cestu Pánovi v našich srdciach pred oslavou Jeho prvého prichádza a hľadí na Jeho druhého. Čítania na decembrovú jantárovú stredu – Izaiáš 2:2-5 ; Izaiáš 7:10-15 ; Lk 1,26-38 — prorokovať kázanie evanjelia pohanom a vyzývať nasledovníkov, aby chodili vo svetle Pánovom, a rozprávať Izaiášovo proroctvo o panne, ktorá porodí Boha medzi ľuďmi, a potom ukázať naplnenie tohto proroctva v Zvestovanie .
