Tzedakah: Viac než charita
Tzedakah: More Than Charity je inšpiratívna kniha, ktorá skúma koncept tzedakah, židovský koncept dobročinnosti a spravodlivosti. Kniha, ktorú napísal rabín Shlomo Riskin, je skúmaním myšlienky, že tzedakah je viac než len dávanie peňazí chudobným, ale je to spôsob života, ktorý zahŕňa darovanie seba samého a vytváranie lepšieho sveta.
Rabín Riskin sa ponorí hlboko do konceptu tzedakah, skúma jeho korene v židovskej tradícii a jeho dôsledky pre moderný život. Vysvetľuje, že tzedakah nie je len o dávaní peňazí, ale aj o darovaní vlastného času a energie a vytváraní spravodlivejšej a spravodlivejšej spoločnosti. Hovorí tiež o dôležitosti darovania tým, ktorí to potrebujú, a o tom, ako môže byť silným nástrojom sociálnej zmeny.
Kniha je plná inšpiratívnych príbehov a príkladov, ako sa dá tzedakah použiť na vytvorenie lepšieho sveta. Rabín Riskin tiež poskytuje praktické rady, ako praktizovať tzedakah v našom vlastnom živote a ako zmeniť životy ľudí okolo nás.
Celkovo je Tzedakah: More Than Charity inšpiratívne a podnetné čítanie. Je to základná kniha pre každého, kto sa chce dozvedieť viac o koncepte tzedakah a o tom, ako ho možno použiť na vytvorenie spravodlivejšieho a spravodlivejšieho sveta. Tzedakah , dobročinnosť , spravodlivosti , a sociálna zmena sú všetky dôležité témy, ktoré sú v tejto knihe podrobne preskúmané.
Základom je osloviť tých, ktorí to potrebujú židovská bytosť . Židom sa prikazuje venovať aspoň desať percent svojho čistého príjmu na charitu. Na centrálnych miestach židovských domovov možno nájsť cedakahové schránky na zbieranie mincí pre tých, ktorí to potrebujú. Je bežné vidieť židovskú mládež v Izraeli a v diaspóra , chodenie od dverí k dverám zbierať peniaze na hodné účely.
Povinný dať
Tzedakah doslova znamená v hebrejčine spravodlivosť. V Biblii sa tzedakah používa na označenie spravodlivosti, láskavosti, etického správania a podobne. V postbiblickej hebrejčine tzedakah označuje charitu, dávanie tým, ktorí to potrebujú.
Slová spravodlivosť a charita majú v angličtine rôzne významy. Ako je možné, že v hebrejčine sa jedno slovo tzedakah preložilo tak, že znamená spravodlivosť aj dobročinnosť?
Tento preklad je v súlade so židovským myslením judaizmus považuje dobročinnosť za akt spravodlivosti. Judaizmus zastáva názor, že ľudia v núdzi majú zákonné právo na jedlo, oblečenie a prístrešie, ktoré musia rešpektovať šťastnejší ľudia. Podľa judaizmu je nespravodlivé a dokonca nezákonné, aby Židia nedávali milodary tým, ktorí to potrebujú.
Preto sa charita v židovskom práve a tradícii považuje skôr za povinné samozdanenie než za dobrovoľné darcovstvo.
Dôležitosť dávania
Podľa jedného starovekého mudrca má láska rovnakú dôležitosť ako všetky ostatné prikázania dohromady.
Najvyššie sviatky modlitby uvádzajú, že Boh vpísal rozsudok nad všetkými, ktorí zhrešili, ale teshuvah (pokánie), tefilah (modlitba) a cedakah môžu dekrét zvrátiť.
Povinnosť dávať je v judaizme taká dôležitá, že aj príjemcovia milodarov sú povinní niečo dať. Ľudia by sa však nemali dávať do bodu, keď sa sami stanú núdznymi.
Pokyny pre darcovstvo
Tóra a Talmud poskytujú Židom usmernenia o tom, ako, čo a kedy dávať chudobným. The Tóra prikázal Židom, aby každý tretí rok dávali desať percent zo svojich zárobkov chudobným (Deuteronómium 26:12) a ďalšie percento zo svojho príjmu ročne (3. Mojžišova 19:910). Po zničení chrámu bol pozastavený ročný desiatok vyberaný od každého Žida na podporu chrámových kňazov a ich pomocníkov. Talmud nariadil Židom, aby dávali aspoň desať percent svojho ročného čistého príjmu na cedaku (Maimonides, Mišne Tóra, „Zákony týkajúce sa darov pre chudobných“, 7:5).
Maimonides vo svojej Mišne Tóre venuje desať kapitol návodom, ako dávať chudobným. Opisuje osem rôznych úrovne tzedakah podľa stupňa ich zásluh. Tvrdí, že najzáslužnejšia úroveň charity je pomôcť niekomu stať sa sebestačným.
Povinnosť dávať cedaku je možné splniť tak, že peniaze rozdáte chudobným, zdravotníckym zariadeniam, synagógam alebo vzdelávacím inštitúciám. Podpora dospelých detí a starých rodičov je tiež formou tzedakah. Povinnosť dávať cedaku zahŕňa dávanie Židom aj pohanom.
Príjemcovia dobročinnosti
Podľa židovskej tradície je duchovný úžitok z milodaru taký veľký, že darca má ešte väčší úžitok ako obdarovaný. Rozdávaním milodarov Židia spoznávajú dobro, ktoré im Boh dal. Niektorí učenci považujú charitatívne dary za náhradu za zvieracie obete v židovskom živote, pretože je to spôsob, ako vyjadriť vďaku Bohu a požiadať ho o odpustenie. Prispievanie k blahu iných je ústrednou a napĺňajúcou súčasťou židovskej identity človeka.
Židia majú mandát zlepšovať svet, v ktorom žijú (tikkun olam). Tikkun olam sa dosahuje vykonávaním dobrých skutkov. Talmud uvádza, že svet spočíva na troch veciach: Tóra, služba Bohu a skutky láskavosti (gemilut hasadim).
Cedakah je dobrý skutok, ktorý sa robí v partnerstve s Bohom. Podľa kabaly (židovského mysticizmu) slovo cedakah pochádza zo slova tzedek, čo znamená spravodlivý. Jediný rozdiel medzi týmito dvoma slovami je hebrejské písmeno „hej“, ktoré predstavuje Božie meno. Kabalisti vysvetľujú, že cedakah je partnerstvo medzi spravodlivými a Bohom, skutky cedaky sú preniknuté Božou dobrotou a dávanie cedakah môže urobiť svet lepším miestom.
Ako Spojené židovské obce (UJC) zhromažďuje finančné prostriedky pre obete hurikánu Katrina, čím sa potvrdzuje filantropický charakter amerického židovstva, odvodený od dôrazu judaizmu na robenie dobrých skutkov a starostlivosť o tých, ktorí to potrebujú. Oslovenie tých, ktorí to potrebujú, je pre židovskú bytosť ústredné. Židom sa prikazuje venovať aspoň desať percent svojho čistého príjmu na charitu. Na centrálnych miestach židovských domovov možno nájsť cedakahové schránky na zbieranie mincí pre tých, ktorí to potrebujú. Je bežné vidieť židovskú mládež v Izraeli a diaspóre, ako chodia od dverí k dverám, aby zbierali peniaze na hodné účely.
