Čo hovorí Biblia o večnej bezpečnosti

Biblia jasne hovorí, že veriaci v Ježiša Krista majú večnú istotu. Večná istota je uistenie, že tí, ktorí prijali Ježiša Krista ako svojho Pána a Spasiteľa, nebudú nikdy oddelení od Božej lásky. Biblia učí, že veriaci majú istotu vo svojom spasení a nikdy sa nestratia.

Biblia hovorí o stálosť spásy v niekoľkých pasážach. V Jánovi 10:27-30 Ježiš hovorí, že tí, ktorí Ho nasledujú, nebudú od Neho nikdy vytrhnutí. V Rimanom 8:38-39 Pavol píše, že nič nás nemôže odlúčiť od Božej lásky. V Efezanom 1:13-14 Pavol uvádza, že veriaci sú zapečatení Duchom Svätým, ktorý zaručuje našu spásu.

Biblia hovorí aj o istota spasenia . V Jánovi 6:37-40 Ježiš hovorí, že tí, ktorí k nemu prídu, nebudú nikdy odmietnutí. V Rimanom 8:1 Pavol píše, že niet odsúdenia pre tých, ktorí sú v Kristovi Ježišovi. Vo Filipanom 1:6 Pavol uvádza, že Boh dokončí dobré dielo, ktoré v nás začal.

Biblia jasne hovorí, že veriaci v Ježiša Krista majú večnú istotu . Môžeme si byť istí, že máme istotu vo svojej spáse a že nás nič nemôže odlúčiť od Božej lásky. Môžeme si byť istí, že Boh dokončí dobré dielo, ktoré v nás začal, a že sa nikdy nestratíme.

Večná bezpečnosť je doktrína, v ktorú veria ľudia Ježiš Kristus ako Pán a Spasiteľ nemôže stratiť svoje spasenie .

Táto viera, známa aj ako „raz spasený, navždy spasený“ (OSAS), má v kresťanstve veľa priaznivcov a biblické dôkazy o tom sú silné. O tejto téme sa však vedú spory už od reformácie pred 500 rokmi.

Na druhej strane, mnohí veriaci tvrdia, že je to možné kresťanov spadnúť z milosť a prejdite na peklo namiesto nebo . Zástancovia z každej strany tvrdia, že ich názor je jasný na základe biblických veršov, ktoré prezentujú.

Verše v prospech večnej bezpečnosti

Jeden z najpresvedčivejších argumentov pre večnú bezpečnosť je založený na tom, kedy začína večný život. Ak sa to začne hneď, ako človek prijme Krista ako Spasiteľa v tomto živote, podľa svojej definície večný znamená „navždy“:

Moje ovce počúvajú môj hlas; Poznám ich a oni ma sledujú. Dávam im večný život a nezahynú naveky; nikto mi ich nemôže vytrhnúť z ruky. Môj Otec, ktorý mi ich dal, je väčší ako všetci; nikto ich nemôže vytrhnúť z ruky môjho Otca. Ja a Otec sme jedno.' ( John 10:27-30, NIV )

Druhým argumentom je Kristovo všetko postačujúce obeta na kríži do zaplatiť pokutu pre všetkých veriacich hriechy :

'V ňom máme vykúpenie skrze jeho krv, odpustenie hriechov, v súlade s bohatstvom Božej milosti, ktorou nás rozdával so všetkou múdrosťou a porozumením.' ( Efezanom 1:7-8, NIV)

Tretím argumentom je, že Kristus naďalej pôsobí ako náš Prostredník pred Bohom v nebi:

'Preto môže úplne spasiť tých, ktorí skrze neho prichádzajú k Bohu, pretože vždy žije, aby sa za nich prihováral.' ( Hebrejci 7:25, NIV)

Štvrtým argumentom je, že Duch svätý vždy dokončí to, čo začal, keď priviedol veriaceho k spáse:

„Vo všetkých svojich modlitbách za vás všetkých sa vždy s radosťou modlím za vaše partnerstvo v evanjeliu od prvého dňa až doteraz, pričom som si istý, že ten, ktorý vo vás začal dobré dielo, ho vykoná až do konca. deň Krista Ježiša.“ ( Filipským 1:4-6, NIV)

Verše proti večnej bezpečnosti

Kresťania, ktorí si myslia, že veriaci môžu stratiť svoje spasenie, našli niekoľko veršov, ktoré hovoria, že veriaci môžu odpadnúť:

„Tí na skale sú tí, ktorí prijímajú slovo s radosťou, keď ho počujú, ale nemajú koreň. Chvíľu veria, ale v čase skúšok odpadnú.“ ( Luke 8:13, NIV)

„Vy, ktorí sa snažíte byť ospravedlnení zákonom, ste sa odcudzili Kristovi; odpadli ste od milosti.“ ( Galaťanom 5:4, NIV)

Nie je možné, aby tí, ktorí boli raz osvietení, ktorí okúsili nebeský dar, ktorí majú účasť na Duchu Svätom, ktorí okúsili dobrotu Božieho slova a sily budúceho veku, odpadli, aby boli privedení späť k pokániu, pretože pre svoju stratu znovu ukrižujú Božieho Syna a vystavujú ho verejnej hanbe.“ ( Hebrejci 6:4-6, NIV)

Ľudia, ktorí sa nedržia večnej istoty, citujú iné verše, ktoré kresťanov varujú, aby vo svojom vytrvali viera :

'Všetci ťa budú nenávidieť kvôli mne, (povedal Ježiš), ale ten, kto vytrvá pevne až do konca, bude spasený.' ( Matúš 10:22, NIV)

„Nenechajte sa zviesť: Bohu sa nemožno vysmievať. Človek žne, čo zaseje. Ten, kto seje, aby potešil svoju hriešnu prirodzenosť, z tej prirodzenosti zožne záhubu; kto seje, aby sa páčil Duchu, z Ducha bude žať večný život.“ (Galaťanom 6:7–8, NIV)

„Pozorne sledujte svoj život a doktrínu. Vytrvajte v nich, lebo ak to urobíte, zachránite seba aj svojich poslucháčov.“ ( 1 Timotejovi 4:16, NIV)

Títo kresťania hovoria, že táto vytrvalosť nie je zo skutkov, keďže spasenie sa získava milosťou, ale je to vytrvalosť vo viere, ktorú vo veriacom uskutočňuje Duch Svätý (2. Timoteovi 1:14) a Kristus ako prostredník (1. Timoteovi 2:5).

Každý sa musí rozhodnúť

Veční zástancovia bezpečnosti veria, že ľudia po spasení určite zhrešia, ale tvrdia, že tí, ktorí úplne opustia Boha, nikdy nemali spasiteľnú vieru a nikdy neboli pravými kresťanmi.

Tí, ktorí popierajú večnú bezpečnosť, hovoria, že spôsob, akým človek stráca svoje spasenie, je úmyselný, neľutovaný hriech (Matúš 18:15-18, Hebrejom 10:26-27).

Debata o večnej bezpečnosti je komplikovaná téma, ktorú treba v tomto krátkom prehľade primerane pokryť. Pri protichodných veršoch a teológiách Písma je pre nerozhodného kresťana mätúce vedieť, ktorú vieru má nasledovať. Každý človek by sa preto mal spoliehať na serióznu diskusiu, ďalšie štúdium Biblie a modlitby, aby sa sám rozhodol pre náuku o večnej bezpečnosti.

Zdroje

• carm.org
• gotquestions.org
• 'Je kresťan 'raz spasený' vždy spasený?' od Dr. Richarda P. Buchera
• The Moody Handbook of Theology, Paul Enns
• Úplne uložené, Tony Evans, Moody Press 2002