Čo je archetyp?
An archetyp je univerzálny symbol, postava alebo situácia, ktorá sa nachádza v kolektívnom nevedomí všetkých ľudí. Ide o koncept vyvinutý švajčiarskym psychológom Carlom Jungom, aby vysvetlil, ako určité symboly, postavy a situácie zdieľajú všetci ľudia bez ohľadu na kultúru alebo zázemie. Archetypy sa často používajú v literatúre, umení a filme na vytvorenie pocitu známosti a uznania.
Príklady archetypov
Archetypy môžu mať mnoho podôb, vrátane postáv, symbolov a situácií. Medzi bežné archetypy patrí hrdina , mentor , darebák , vyvrheľ , hľadanie , cestu , a znovuzrodenie . Tieto archetypy sa často používajú na vytvorenie pocitu známosti a uznania v príbehoch, pretože sú ľahko rozpoznateľné a dajú sa s nimi spojiť.
Výhody archetypov
Používanie archetypov v príbehoch môže pomôcť vytvoriť u čitateľov pocit známosti a uznania, ako aj poskytnúť štruktúru príbehu. Archetypy môžu tiež pomôcť vytvoriť pocit jednoty medzi rôznymi kultúrami a prostrediami, pretože sú univerzálnymi symbolmi, ktoré zdieľajú všetci ľudia.
Na záver, archetyp je univerzálny symbol, postava alebo situácia, ktorá sa nachádza v kolektívnom nevedomí všetkých ľudí. Ide o koncept vyvinutý Carlom Jungom, aby vysvetlil, ako určité symboly, postavy a situácie zdieľajú všetci ľudia bez ohľadu na kultúru alebo zázemie. Archetypy sa často používajú v literatúre, umení a filme na vytvorenie pocitu známosti a uznania.
V niektorých pohanských tradíciách a v kultúrach po celom svete sa slovo „archetyp“ používa na definovanie modelu osoby, ktorá je symbolom súboru vlastností. Ako príklad možno bojovníka považovať za archetyp všetkého, čo je statočné, silné a čestné. Kňažku možno považovať za archetyp múdrosti a intuície. V systémoch viery zameraných na bohyňu je trojjediný archetyp Panna/matka/baba sa často odvoláva na reprezentáciu mládeže, stredného veku a starobinec .
Jungovské archetypy v kolektívnom vedomí
Psychiater Carl Jung použil systém archetypov na opis obrazov, ktoré súvisia s kolektívnym nevedomím. Veril, že každá kultúra alebo systém viery má spoločné archetypy, s ktorými sa môže stotožniť každý, či už je to on bojovník , kňažka, kráľ, či iní. Potom túto teóriu posunul o krok ďalej v opise toho, ako boli archetypy spojené s našou vnútornou psychikou.
Dr. Joan Relke, docentka religionistiky na Univerzite v Novom Anglicku hovorí, že dva jungovské archetypy, anima a matka, preberajú podoby bohýň v mýtoch a legendách kultúr po celom svete. Relke píše,
„Myslím, že musíme vziať do úvahy, že anima, hoci sa môže kvalitatívne líšiť, keď ju zažívajú muži alebo ženy, je tou silou duše alebo psychiky v mužoch aj ženách, ktorá pobáda a posúva jednotlivca k psychickej a duchovnej zrelosti, k individualizácii – sprostredkovateľ vo vývoji vedomia oveľa širšieho ako ego... Ak je anima „chaotickým nutkaním k životu“ a silou mimo ovládajúceho ega, potom nie je prekvapujúce, že tak v individuálnej psychike, ako aj vo svetovej mytológii, prejavuje sa ako nekonzistentný tvor. Jung charakterizuje jej postavu ako „bipolárnu“. V jeden moment sa môže javiť ako pozitívna a v ďalšom negatívna; teraz mladý, teraz starý; teraz matka, teraz dievča; teraz dobrá víla, teraz bosorka; teraz svätý, teraz kurva. Okrem tejto ambivalencie má anima aj „okultné“ spojenie s „tajomstvami“, so svetom temnoty vo všeobecnosti, a preto má často náboženský nádych.
Jung okrem postáv ako hrdina a bojovník opísal aj archetypálne udalosti. Vysvetlil, že niektoré kľúčové udalosti v našich životoch, ako je narodenie a smrť, manželstvo a zasvätenie, všetky formujú naše životné skúsenosti podobným spôsobom. Bez ohľadu na to, kto ste alebo kde žijete, máte spoločnú skúsenosť, keď sa stretnete s jednou z týchto udalostí, ktoré vám zmenia život.
Ďalej Jung hovoril o určitých motívoch v archetypickom vedomí. Apokalypsa, potopa a stvorenie sú napríklad súčasťou našich spoločných psychických javov. Pochopením toho, ako sa my, ako ľudia, vzťahujeme k týmto archetypickým symbolom, môžeme lepšie pochopiť naše vlastné miesto vo vesmíre a získať prehľad o našom mieste v našej spoločnosti a kultúre.
Archetypy po celom svete
Archetyp hrdinu sa objavuje v legendách zo spoločností po celom svete. Mytológ Joseph Campbell poukázal na to, že jednotlivci od Herkula po Luka Skywalkera stelesňujú úlohu hrdinu. Aby jednotlivec skutočne zapadol do archetypu, musí spĺňať určité vlastnosti. Ak opäť použijeme hrdinu ako príklad, aby sa človek stal skutočným archetypickým hrdinom, musí sa narodiť do nezvyčajných okolností (sirota, vychovaná strýkom na pustej planéte), odísť z domu a vydať sa na výpravu (stať sa Jediom), nasledovať nebezpečnú cestu (Darth Vader ma chce zabiť!) a využiť duchovnú pomoc (vďaka, Yoda!) na prekonanie prekážok (Au! Moja ruka!) a nakoniec uspieť v pátraní.
Susanna Barlow hovorí o archetype hrdinu a hovorí, že v každom z nás je kúsok hrdinu. Ona povedala,
„Na archetype hrdinu je niečo univerzálne. Všetci máme svojho vnútorného hrdinu a všetci sme na ceste životom, ktorá je v mnohom paralelná s cestou hrdinu. Verím, že to je dôvod, prečo sa hrdina podieľa na mnohých našich filmoch, hudbe a knihách. Ale pre niektorých má archetyp osobitný význam. Možno sa s hrdinom dokážete stotožniť osobnejším spôsobom ako s ostatnými. To by mohlo znamenať, že archetyp hrdinu môžete nazvať jedným zo svojich osobných archetypov.“
V náboženskom kontexte sa mnohé pohanské duchovné cesty, starodávne aj moderné, spoliehajú na archetypy. Niektoré tradície ctia bohyňu alebo boha, v ktorom posvätný mužský alebo sa oslavuje božské ženské. Toto je často zakorenené v systéme archetypov.
