Čo je telo Kristovo?

The Telo Kristovo je termín používaný na označenie kolektívnej skupiny veriacich, ktorí tvoria kresťanskú cirkev. Je to duchovný organizmus tvorený všetkými, ktorí prijali Ježiša Krista za svojho Pána a Spasiteľa. Telo Kristovo sa skladá zo živých aj zosnulých členov a spája ho spoločná viera v Ježiša.

Biblia hovorí o Kristovom tele na viacerých miestach. V Efezanom 4:4-6 Pavol píše, že je „jedno telo a jeden Duch, ako ste boli povolaní k jednej nádeji, keď ste boli povolaní; jeden Pán, jedna viera, jeden krst; jeden Boh a Otec všetkých, ktorý je nad všetkými a skrze všetkých a vo všetkých“. Táto pasáž hovorí o jednote Kristovho tela a skutočnosti, že všetci veriaci sú súčasťou toho istého duchovného organizmu.

O Kristovom tele sa hovorí aj v 1. Korinťanom 12:12-27, kde Pavol hovorí o rôznych častiach tela a o tom, ako sú všetky prepojené. Hovorí o tom, že každá časť má svoju vlastnú funkciu, ale všetky spolu tvoria celok. Táto pasáž hovorí o dôležitosti jednoty v Kristovom tele a o tom, že každý člen je nevyhnutný pre fungovanie Cirkvi.

Telo Kristovo je v dnešnom svete mocnou silou. Je to živý organizmus, ktorý tvoria veriaci z celého sveta, zjednotení vo viere a zámere. Je to pripomienka Božej moci a pripomienka jednoty, ktorú máme v Kristovi.

Telo Kristovo je termín s tromi rôznymi, ale súvisiacimi význammi kresťanstvo . V prvom rade sa vzťahuje na kresťanskú cirkev na celom svete. Po druhé, opisuje fyzické telo Ježiš Kristus prevzal vinkarnácia, keď sa Boh stal človekom. Po tretie, je to výraz niekoľko kresťanské denominácie použiť na chlieb v prijímanie .

V Biblii je význam tohto pojmu určený jeho kontextom. Odkazy na cirkev ako telo Kristovo ďaleko prevyšujú ostatné dve použitia.

Kľúčové informácie

• Telo Kristovo sa označuje aj ako univerzálna cirkev, kresťanská cirkev, inkarnácia a Eucharistia .
• Kristus musel mať fyzické telo, aby mohol byť vhodnou obeťou za hriechy ľudstva. Len preliatie jeho krvi zachraňuje veriacich pred peklom.
• Kresťanské cirkvi si pripomínajú Ježišovu poslednú večeru prostredníctvom prijímania.

Cirkev je telo Kristovo

Kresťanská cirkev oficiálne vznikla dňa deň Turíc , keď Duch svätý zostúpil na apoštolov zhromaždili v miestnosti v Jeruzaleme. Po apoštol Peter kázal o Boží plán spásy , bolo 3000 ľudípokrstenýa stali sa Ježišovými nasledovníkmi.

V jeho prvý list Korinťanom , veľký zakladateľ zborov Paul nazval cirkev Kristovým telom, pričom použil metaforu ľudského tela. Rôzne časti - oči, uši, nos, ruky, nohy a iné - majú individuálne úlohy, povedal Paul. Každý je tiež súčasťou celého tela, tak ako to prijíma každý veriaci duchovné dary fungovať vo svojej individuálnej úlohe v tele Kristovom, cirkvi.

Až do reformácie v roku 1500 existoval iba jeden kostol: kostol rímskokatolícky kostol . Keď sa zakladali protestantské cirkvi, rozdiely v doktríne viedli k mentalite „oni verzus my“, ktorá sa preniesla aj do 20. storočia. Pokračujúce snahy o ekumenizmus za posledných sto rokov však zacelili mnohé trhliny, ktoré opäť viedli k postoju všetkých kresťanských cirkví ako Kristovho tela.

Cirkev sa niekedy nazýva „mystické telo“, pretože všetci veriaci nepatria do rovnakej pozemskej organizácie alebo denominácie, no napriek tomu sú zjednotení nevídanými spôsobmi, ako napr. spasenie v Kristovi, vzájomné uznávanie Krista ako hlavy cirkvi, prebývajúceho v tom istom Duchu Svätom a ako príjemcov Kristovho spravodlivosť . Fyzicky všetci kresťania fungujú ako Kristovo telo vo svete. Robia jeho misionársku prácu, evanjelizáciu, charitu, uzdravovanie a uctievanie Boh Otec .

Fyzické telo

V druhej definícii Kristovho tela cirkevná doktrína uvádza, že Ježiš prišiel prebývať na zem ako ľudská bytosť, narodený zo ženy, ale počatý z Ducha Svätého, vďaka čomu sa bez . Bol plne človekom a plne Bohom. On zomrel na kríži ako ochotný obeta za hriechy ľudstva vtedy bolo vzkriesený z mŕtvych .

V priebehu storočí rôzne herézy povstal, nesprávne si vyložil Kristovu telesnú prirodzenosť. Doketizmus učil, že Ježiš len vyzeral, že má fyzické telo, ale v skutočnosti nebol mužom. Apolinarianizmus povedal, že Ježiš mal božskú myseľ, ale nie ľudskú myseľ, čím popieral svoju plnú ľudskosť. Monofyzitizmus tvrdil, že Ježiš bol typom hybrida, ani ľudský, ani božský, ale zmes oboch.

Boží plán spásy žiadal, aby Ježiš prišiel na zem ako ľudská bytosť. Tou môže byť iba ľudská bytosť obeť pre človeka bez a Kristus, Bezhriešny, bol jediným mužom kvalifikovaným ako nepoškvrnená obeta.

Ďalej Boh vyhlásil, že iba krv môže dosiahnuť zmierenie za hriech ( 3. Mojžišova 17:11 ), takže Ježiš musel byť človekom, ktorý mohol krvácať a zomrieť .

Je iróniou, že evanjeliá nám nehovoria, ako Ježiš vyzeral. V Premena , je majestátne opísaný vo svojom oslávenom tele, ďaleko od jeho každodenného vzhľadu. Jeho opisy v kniha Zjavenia tiež odhaľujú božskú bytosť, nie obyčajnú ľudskú bytosť.

Jeho obyčajnosť ako človeka naznačuje prorok Izaiáš:

Nemal žiadnu krásu ani majestátnosť, ktorá by nás k nemu priťahovala, na jeho vzhľade nebolo nič, čo by sme po ňom túžili. ( Izaiáš 53:2, NIV )

Najstaršie zobrazenia Krista boli mozaiky v starovekých kostoloch. Keď ho európski umelci začali ukazovať na obrazoch, zobrazovali ho so svetlou pokožkou, vlasmi a očami, nie ako typický Žid z prvého storočia.

Telo Kristovo v prijímaní

Napokon tretie použitie Kristovho tela ako termínu nachádzame v prijímaní doktríny viacerých kresťanských denominácií. Toto je prevzaté z Ježišových slov v Posledná večera 'A vzal chlieb, vzdával vďaky, lámal a dával im so slovami: Toto je moje telo, ktoré sa dáva za vás; robte to na moju pamiatku.' ( Luke 22:19, NIV )

Tieto cirkvi veria, že skutočná prítomnosť Krista existuje v posvätenom chlebe: rímski katolíci, východných pravoslávnych , koptskí kresťania , luteráni , a Anglikánsky/episkopánsky . Kresťansky reformovaný a presbyterián cirkvi veria v duchovnú prítomnosť. Kostoly, ktoré učia chlieb je len symbolická pamiatka patrí baptistov , Kaplnka Kalvárie , Assemments of God , metodisti , a Svedkovia Jehovovi .

Jedenie tohto Kristovho tela spája komunikujúcich s Ježišom spôsobom, ktorý sa väčšina cirkví nepokúša vysvetliť. Pre mnohých ľudí je to najposvätnejšia chvíľa bohoslužby.

Biblické odkazy na Telo Kristovo

Rimanom 7:4, 12:5; 1. Korinťanom 10:16-17, 12:25, 12:27; Efezanom 1:22-23; 4:12, 15-16, 5:23; Filipským 2:7; Kolosanov 1:24; Hebrejci 10:5, 13:3.