Aký je význam apokalypsy v Biblii?

The Apokalypsa je termín používaný na opis konca sveta, ako je opísaný v Biblii. Často sa používa na označenie udalostí, ktoré sa stanú na konci časov, keď Boh vykoná konečný súd nad ľudstvom. V Biblii je apokalypsa opísaná ako čas veľkého zničenia, keď bezbožní budú potrestaní a spravodliví odmenení.

Biblia obsahuje mnoho proroctiev o apokalypse, vrátane príchodu Antikrista, návrate Ježiša Krista a posledného boja medzi dobrom a zlom. Tieto proroctvá sa často interpretujú ako znamenia, že koniec sveta je blízko.

The Biblia obsahuje aj popisy udalostí, ktoré nastanú počas Apokalypsy. Patria sem prírodné katastrofy, vojny a mory. Biblia tiež opisuje príchod Nového Jeruzalema, mesta pokoja a radosti, kde bude Boh navždy prebývať so svojím ľudom.

The Apokalypsa je časom veľkého zničenia, ale je aj časom nádeje a vykúpenia. Je to čas, keď Boh uskutoční svoj konečný plán s ľudstvom, keď budú zlí potrestaní a spravodliví odmenení. Je to čas, keď Boh vykoná posledný súd nad ľudstvom a prinesie nový svet pokoja a radosti.

Pojem apokalypsa má dlhú a bohatú literárnu a náboženskú tradíciu, ktorej význam presahuje to, čo vidíme na dramatických filmových plagátoch.

Slovoapokalypsaje odvodené z gréckeho slovaapokálypsis, čo sa doslovne prekladá ako „odhalenie“. V kontexte náboženských textov, ako je Biblia, sa toto slovo najčastejšie používa v súvislosti so svätým odhalením informácií alebo vedomostí, zvyčajne prostredníctvom nejakého druhu prorocký sen alebo vízia. Poznanie v týchto víziách sa zvyčajne vzťahuje buď na koniec časov, alebo na pochopenie božskej pravdy.

S biblickou apokalypsou sa často spája niekoľko prvkov, okrem iného vrátane symboliky založenej na obrazoch, čísel a špecifických alebo významných časových období. V Christian Biblia, existujú dve hlavné apokalyptické knihy; v hebrejskej biblii je len jeden.

Kľúčové pojmy

• Zjavenie: Odhalenie pravdy.
• Rapture: Myšlienka, že všetci skutoční veriaci na konci časov budú vzatí do neba, aby boli s Bohom. Tento termín sa často zneužíva ako synonymum pre apokalypsu. Jeho existencia je predmetom mnohých diskusií medzi kresťanskými denomináciami.
• Syn človeka: Termín, ktorý sa objavuje v apokalyptických spisoch, ale nemá konsenzuálnu definíciu. Niektorí učenci veria, že to potvrdzuje ľudskú stránku Kristovej dvojitej povahy; iní veria, že ide o idiomatický spôsob odkazovania na seba.

Kniha Daniel a štyri vízie

Daniel je apokalypsou, že obaja židovský a kresťanské tradície zdieľajú. Nachádza sa v Starý testament kresťanskej Biblie medzi veľkými prorokmi (Daniel, Jeremiáš, Ezechiel a Izaiáš) a v Kevitu v židovskej Biblii. Časť súvisiaca s apokalypsou je druhou polovicou textov, ktorá pozostáva zo štyroch vízií.

Prvý sen je o štyroch zvieratách, z ktorých jedno zničí celý svet predtým, než ho zničí božský sudca, ktorý potom udelí večné kraľovanie „synovi človeka“ (samotná konkrétna fráza, ktorá sa často objavuje v židovsko-kresťanských apokalyptických spisoch ). Danielovi sa potom povie, že zvieratá predstavujú „národy“ zeme, ktoré jedného dňa budú viesť vojnu proti svätým, ale dostanú Boží súd. Táto vízia zahŕňa niekoľko charakteristických znakov biblickej apokalypsy, vrátane číselná symbolika (štyri zvieratá predstavujú štyri kráľovstvá), predpovede koncových časov a rituálne časové obdobia nedefinované normálnymi štandardmi (špecifikuje sa, že posledný kráľ povedie vojnu „dva a pol krát“).

Danielovo druhé videnie je dvojrohého barana, ktorý beží, kým ho nezničí koza. Koze potom narastie malý roh, ktorý sa zväčšuje a zväčšuje, až znesvätí svätý chrám. Opäť vidíme zvieratá, ktoré reprezentujú ľudské národy: baranie rohy údajne predstavujú Peržanov a Médov a zatiaľ čo koza je údajne Grécko, jej deštruktívny roh je sám osebe predstaviteľom zlého kráľa, ktorý príde. Číselné proroctvá sú tiež prítomné prostredníctvom špecifikácie počtu dní, počas ktorých je chrám nečistý.

Anjel Gabriel, ktorý vysvetlil druhé videnie, sa vracia po Danielove otázky o sľube proroka Jeremiáša, že Jeruzalem a jeho chrám budú zničené na 70 rokov. Anjel hovorí Danielovi, že proroctvo v skutočnosti hovorí o počte rokov ekvivalentnom počtu dní v týždni vynásobenom 70 (celkovo 490 rokov) a že chrám bude obnovený, ale potom opäť zničený zlým vládcom. . Číslo sedem hrá hlavnú úlohu v tejto tretej apokalyptickej vízii, ako počet dní v týždni, tak aj v rozhodujúcej „sedemdesiatke“, ktorá je pomerne bežná: sedem (alebo variácie ako „sedemdesiat krát sedem“) je symbolické číslo. čo často zastupuje koncepciu oveľa väčších čísel alebo rituálneho plynutia času.

Štvrtá a posledná Danielova vízia je pravdepodobne najbližšie k objavnému konceptu apokalypsy, ktorý sa nachádza v ľudovej predstavivosti. Anjel alebo iná božská bytosť v ňom Danielovi ukazuje budúci čas, kde sú ľudské národy vo vojne, rozširujúc tretie videnie, v ktorom zlý vládca prechádza a ničí Chrám.

Apokalypsa v Knihe Zjavenia

Zjavenie , ktorý sa javí ako posledná kniha v kresťanskej Biblii je jedným z najznámejších diel apokalyptického písania. Je zarámovaný ako vízie apoštola Jána a je plný symboliky v obrazoch a číslach, aby vytvoril proroctvo o konci dní.

Zjavenie je zdrojom našej populárnej definície „apokalypsy“. Vo videniach sú Jánovi zobrazené intenzívne duchovné boje sústredené okolo konfliktu medzi pozemskými a božskými vplyvmi a konečného konečného súdu nad človekom Bohom. Živé, niekedy mätúce obrazy a časy opísané v knihe sú zaťažené symbolikou, ktorá sa často spája s prorockými spismi Starého zákona.

Táto apokalypsa takmer rituálnym spôsobom opisuje Jánovu víziu o tom, ako sa Kristus vráti, keď nastane čas, aby Boh súdil všetky pozemské bytosti a odmenil veriacich večný, radostný život . Práve tento prvok – koniec pozemského života a začiatok nepoznateľnej existencie v blízkosti božstva – dáva populárnej kultúre spojenie „apokalypsy“ s „koncom sveta“.