Čo je náboženský humanizmus?
Náboženský humanizmus je inkluzívne hnutie, ktoré zahŕňa ľudí všetkých vierovyznaní a pôvodu. Je to filozofia, ktorá povzbudzuje jednotlivcov, aby mysleli sami za seba, aby boli tolerantní k iným a rešpektovali dôstojnosť všetkých ľudských bytostí. Náboženský humanizmus je zameraný na tu a teraz a povzbudzuje ľudí, aby čo najlepšie využili svoj život a usilovali sa o osobný rast a naplnenie.
Náboženský humanizmus je progresívne hnutie, ktoré sa snaží vytvoriť spravodlivejšiu a spravodlivejšiu spoločnosť. Zdôrazňuje dôležitosť medziľudských vzťahov a potrebu spolupracovať pri vytváraní lepšieho sveta. Náboženský humanizmus tiež povzbudzuje ľudí, aby prevzali zodpovednosť za svoje činy a usilovali sa o najvyššie morálne štandardy.
Náboženský humanizmus je spôsob života, ktorý sa snaží spojiť to najlepšie z náboženských a svetských hodnôt. Je to filozofia, ktorá povzbudzuje jednotlivcov, aby mysleli na seba a aby boli tolerantní k ostatným. Je to hnutie, ktoré sa snaží vytvoriť spravodlivejšiu a spravodlivejšiu spoločnosť a podporovať mier, spravodlivosť a súcit.
Pretože moderný humanizmus je tak často spájaný s sekularizmu , je niekedy ľahké zabudnúť, že humanizmus má s ním spojenú aj veľmi silnú a veľmi vplyvnú náboženskú tradíciu. Na začiatku, najmä počas renesancie, mala táto náboženská tradícia predovšetkým kresťanský charakter; dnes sa však stala oveľa rozmanitejšou.
Akýkoľvek náboženský systém viery, ktorý zahŕňa humanistické presvedčenia a princípy, možno opísať ako náboženský humanizmus – kresťanský humanizmus by sme teda mohli považovať za typ náboženského humanizmu. Možno by však bolo lepšie opísať túto situáciu ako humanistické náboženstvo (kde je už existujúce náboženstvo ovplyvnené humanistickou filozofiou), a nie ako náboženský humanizmus (kde je humanizmus ovplyvnený tak, aby bol svojou povahou náboženský).
Bez ohľadu na to, toto nie je typ náboženského humanizmu, o ktorom sa tu uvažuje. Náboženský humanizmus zdieľa s inými typmi humanizmu základné princípy prvoradého záujmu o ľudstvo – potreby ľudských bytostí, túžby ľudských bytostí a dôležitosť ľudských skúseností. Pre náboženských humanistov je to ľudské a humánne, čo musí byť stredobodom našej etickej pozornosti.
Ľudia, ktorí sa označili za náboženských humanistov, existovali od začiatku moderného humanistického hnutia. Z tridsiatich štyroch pôvodných signatárov prvého Humanistického manifestu bolo trinásť unitárskych ministrov, jeden bol liberálny rabín a dvaja boli vodcami etickej kultúry. Samotné vytvorenie dokumentu totiž iniciovali traja z unitárskych ministrov. Prítomnosť náboženského napätia v modernom humanizme je nepopierateľná a zároveň nevyhnutná.
Rozdiely
To, čo odlišuje náboženstvo od iných typov humanizmu, zahŕňa základné postoje a perspektívy toho, čo by mal humanizmus znamenať. Náboženskí humanisti zaobchádzajú so svojím humanizmom náboženským spôsobom. To si vyžaduje definovanie náboženstva z funkčného hľadiska, čo znamená identifikáciu určitých psychologických alebo sociálnych funkcií náboženstva ako odlíšenia náboženstva od iných systémov viery.
Medzi funkcie náboženstva často uvádzané náboženskými humanistami patria veci ako napĺňanie sociálnych potrieb skupiny ľudí (ako morálna výchova, spoločné sviatočné a pamätné oslavy a vytváranie komunity) a uspokojovanie osobných potrieb jednotlivcov (ako napr. hľadanie zmyslu a zmyslu života, prostriedkov na vysporiadanie sa s tragédiou a stratou a ideálov, ktoré nás podporujú).
Pre náboženských humanistov je uspokojovanie týchto potrieb to, o čom náboženstvo je; keď doktrína zasahuje do uspokojovania týchto potrieb, potom náboženstvo zlyháva. Tento postoj, ktorý stavia činy a výsledky nad doktrínu a tradíciu, celkom dobre zapadá do základnej humanistickej zásady, že spásu a pomoc možno hľadať len v iných ľudských bytostiach. Nech už sú naše problémy akékoľvek, riešenie nájdeme iba vlastným úsilím a nemali by sme čakať, kým prídu bohovia alebo duchovia a zachránia nás pred našimi chybami.
Pretože náboženský humanizmus sa považuje za sociálny aj osobný kontext, v ktorom by sa človek mohol snažiť dosiahnuť takéto ciele, ich humanizmus sa praktizuje v náboženskom prostredí so spoločenstvom a rituálmi – napríklad v spoločnostiach pre etickú kultúru alebo v kongregáciách spojených so spoločnosťou. pre humanistickéjudaizmusalebo Unitánsko-univerzalistický spolok. Tieto skupiny a mnohé ďalšie sa výslovne označujú ako humanistické v modernom, náboženskom zmysle.
Niektorí náboženskí humanisti idú ďalej ako len argumentovať, že ich humanizmus je náboženskej povahy. Napĺňanie spomínaných sociálnych a osobných potrieb podľa nich môžeibavyskytujú v kontexte náboženstva. Zosnulý Paul H. Beattie, niekdajší predseda Spoločenstva náboženských humanistov, napísal: „Neexistuje lepší spôsob, ako šíriť súbor myšlienok o tom, ako najlepšie žiť, alebo ako zintenzívniť oddanosť takýmto myšlienkam, než náboženské spoločenstvo“.
Preto on a jemu podobní tvrdili, že človek má na výber, či nebude spĺňať tieto potreby, alebo bude súčasťou náboženstva (hoci nie nevyhnutne prostredníctvom tradičných, nadprirodzených náboženských systémov). Akékoľvek prostriedky, ktorými sa človek snaží naplniť takéto potreby, sú podľa definície náboženského charakteru – dokonca vrátane sekulárneho humanizmu, hoci by sa zdalo, že ide o protirečenie.
