Budhovo rúcho

The Budhovo rúcho je jedinečný a krásny kus oblečenia, ktorý sa hodí na každú príležitosť. Je vyrobená z vysoko kvalitnej tkaniny, ktorá je pohodlná a odolná. Župan je navrhnutý s klasickým strihom a má zložitú výšivku a korálky, ktoré dodávajú elegantný nádych. Župan je tiež ľahký a priedušný, vďaka čomu je ideálny na nosenie v horúcom počasí.

Župan je dostupný v rôznych farbách, vrátane čiernej, bielej a modrej. Dodáva sa tiež v rôznych veľkostiach, takže si môžete nájsť perfektné pre váš typ postavy. Župan je nenáročný na údržbu a možno ho prať a sušiť v práčke.

Budhovo rúcho je vynikajúcou voľbou pre každého, kto hľadá štýlový a pohodlný kúsok oblečenia. Je ideálny na formálne príležitosti, ako sú svadby a večierky, ako aj na každodenné nosenie. Župan je tiež skvelým darčekom pre niekoho výnimočného. So svojím nadčasovým dizajnom a kvalitnou konštrukciou bude určite obľúbeným po mnoho rokov.

Rúcha budhistických mníchov a mníšok sú súčasťou tradície siahajúcej 25 storočí do čias historického Budhu. Prví mnísi nosili rúcha zaplátané z handier, tak ako mnohí žobraví svätí muži v Indii v tom čase.

Ako túlavá komunita o učeníkov Budha zistil, že niektoré pravidlá týkajúce sa rúcha sú nevyhnutné. Tie sú zaznamenané vo Vinaya-pitaka Existuje Canon alebo Tripitaka .

Plátno na župan

Budha naučil prvých mníchov a mníšky vyrábať si rúcha z „čistej“ látky, čo znamenalo látku, ktorú nikto nechcel. Typy čistého plátna zahŕňali plátno, ktoré žuvali krysy alebo voly, spálili ho oheň, zašpinili pôrodom alebo menštruačnou krvou alebo sa používali ako rubáš na zabalenie mŕtvych pred kremáciou. Mnísi zbierali látky z hromady odpadu a kremačných polí.

Akákoľvek časť látky, ktorá bola nepoužiteľná, bola odstrihnutá a látka bola vypraná. Farbilo sa varením s rastlinnou hmotou - hľuzami, kôrou, kvetmi, listami - a koreninami ako kurkuma alebo šafran, ktoré dodávali látke žlto-oranžovú farbu. Toto je pôvod termínu „šafranové rúcho“. Theravádoví mnísi z juhovýchodnej Ázie nosia aj dnes rúcha farby korenia, v odtieňoch kari, rasce a papriky, ako aj žiarivých šafran pomaranč .

Možno sa vám uľaví, keď zistíte, že budhistickí mnísi a mníšky už nehľadajú látky na hromadách odpadkov a na kremačných miestach. Namiesto toho nosia róby vyrobené z darovanej alebo zakúpenej látky.

Trojité a päťzložkové rúcho

Predpokladá sa, že rúcha, ktoré dnes nosia théravádski mnísi a mníšky z juhovýchodnej Ázie, sa nezmenili od pôvodných rúch spred 25 storočí. Župan má tri časti:

• The Uttarasanga je najvýraznejším županom. Niekedy sa nazýva aj kashaya župan. Je to veľký obdĺžnik, asi 6 x 9 stôp. Dá sa omotať tak, aby zakryla obe ramená, ale najčastejšie sa zabalí tak, aby zakryla ľavé rameno, ale pravé rameno a ruku zostali holé.
• The antaravasaka sa nosí pod uttarasangou. Je omotaný okolo pása ako sarong a pokrýva telo od pása po kolená.
• The sanghati je extra župan, ktorý sa dá omotať okolo hornej časti tela pre teplo. Keď sa nepoužíva, niekedy je zložený a prehodený cez rameno.

Pôvodné rúcho mníšok pozostávalo z rovnakých troch častí ako rúcho mníchov, s dvoma ďalšími časťami, čím sa stal „päťzloženým“ rúchom. Mníšky nosiť živôtik ( samkacchika ) pod utterasangou a nosia kúpaciu plachtu ( boli by ste zmizli ).

dnes Theravada dámske róby sú zvyčajne v tlmených farbách, ako je biela alebo ružová, namiesto jasných farieb korenia. Úplne vysvätené théravádske mníšky sú však zriedkavé.

Rice Paddy

Podľa Vinaya-pitaka sa Buddha spýtal svojho hlavného sprievodcu Ananda navrhnúť ryžový vzor pre župany. Ananda zošil pásy látky predstavujúce ryžové polia do vzoru oddeleného užšími pásikmi, ktoré znázorňovali cestičky medzi poliami.

Dodnes sú mnohé jednotlivé odevy, ktoré nosia mnísi zo všetkých škôl, vyrobené z pásikov látky zošitých týmto tradičným vzorom. Často je to päťstĺpcový vzor pásov, hoci niekedy sa používa sedem alebo deväť pásikov

V zenovej tradícii sa o vzore hovorí, že predstavuje „beztvaré pole dobrodenia“. Vzor si možno predstaviť aj ako mandalu predstavujúcu svet.

Rúcha sa pohybuje na sever: Čína, Japonsko, Kórea

Budhizmus sa rozšíril do Číny , ktorá sa začala približne v 1. storočí nášho letopočtu a čoskoro sa ocitla v rozpore s čínskou kultúrou. V Indii bolo odhalenie jedného ramena prejavom rešpektu. Ale v Číne to tak nebolo.

V čínskej kultúre bolo úctivé zakrývať si celé telo vrátane rúk a ramien. Okrem toho má Čína tendenciu byť chladnejšia ako India a tradičné trojité rúcho neposkytovalo dostatok tepla.

S určitými sektárskymi kontroverziami začali čínski mnísi nosiť dlhé rúcho s rukávmi, ktoré sa zapínali vpredu, podobné rúcham, ktoré nosili taoistickí učenci. Potom sa cez rúcho s rukávmi previazala kašaya (uttarasanga). Farby šiat sa stali tlmenejšie, hoci jasná žltá – v čínskej kultúre priaznivá farba – je bežná.

Okrem toho sa v Číne mnísi stali menej závislými od žobrania a namiesto toho žili v mníšskych komunitách, ktoré boli čo najviac sebestačné. Pretože čínski mnísi trávili časť každého dňa domácimi a záhradnými prácami, nosenie kashaye po celý čas nebolo praktické.

Namiesto toho čínski mnísi nosili kašaju iba na meditáciu a obrady. Nakoniec sa pre čínskych mníchov stalo bežné nosiť delenú sukňu - niečo ako culottes - alebo nohavice na každodenné nosenie bez slávností.

Čínska prax dnes pokračuje v Číne, Japonsku a Kórei. Župany s rukávmi sú dostupné v rôznych štýloch. V týchto mahájánskych krajinách je tiež široká škála šerp, pelerín, obisov, štól a iných doplnkov, ktoré sa nosia k rúcham.

DavorLovincic / Getty Images

Pri slávnostných príležitostiach mnísi, kňazi a niekedy aj mníšky z mnohých škôl často nosia „vnútorné“ rúcho s rukávmi, zvyčajne šedé alebo biele; vrchný župan s rukávmi, vpredu zapínaný alebo zabalený ako kimono, a cez vonkajší župan s rukávmi previnutá kašaja.

V Japonsku a Kórei je vonkajší plášť s rukávmi často čierny, hnedý alebo šedý a kashaya je čierna, hnedá alebo zlatá, ale existuje veľa výnimiek.

HNH Images / Getty Images

Župan v Tibete

Tibetské mníšky, mnísi a lámovia nosia obrovské množstvo rúch, klobúkov a plášťov, ale základné rúcho sa skladá z týchto častí:

• The dvere , zavinovacia košeľa s čiapkovými rukávmi. Dhonka je gaštanová alebo gaštanová a žltá s modrým lemovaním.
• The shemdap je gaštanová sukňa vyrobená zo záplatovanej látky a rôzneho počtu záhybov.
• The chogyu je niečo ako sanghati, zábal vyrobený v záplatách a nosený na hornej časti tela, hoci niekedy je prehodený cez jedno rameno ako rúcho kašaya. Chogyu je žltý a nosí sa na určité obrady a učenia.
• The zhen je podobný chogyu, ale gaštanovej farby a je na bežné každodenné nosenie.
• The namjar je väčší ako chogyu, s viacerými záplatami a je žltý a často vyrobený z hodvábu. Je na formálne slávnostné príležitosti a nosí sa v štýle kašaya, pričom pravá ruka zostáva holá.