Piate budhistické pravidlo a pitie alkoholu

The Piate budhistické pravidlo je dôležitou súčasťou budhistického učenia a uvádza, že človek by sa mal zdržať konzumácie omamných látok. Toto pravidlo sa často interpretuje tak, že človek by nemal konzumovať alkohol.

Účel predpisu

Účelom Piateho predpisu je pomôcť budhistom žiť život plný pozornosti a pomôcť im vyhnúť sa činnostiam, ktoré by mohli viesť k ublíženiu. Tým, že sa budhisti zdržiavajú alkoholu, sú schopní zostať si vedomí svojich myšlienok a činov a robiť rozhodnutia, ktoré sú v súlade s ich hodnotami.

Vplyv alkoholu

Alkohol môže mať negatívny vplyv na fyzické a duševné zdravie človeka. Môže to viesť k zhoršenému úsudku, zvýšenému riziku nehôd a dlhodobým zdravotným problémom. Môže tiež viesť k závislosti a inému deštruktívnemu správaniu.

Záver

Piaty budhistický predpis je dôležitou súčasťou budhistického učenia a povzbudzuje budhistov, aby sa zdržali pitia omamných látok vrátane alkoholu. Tento predpis je navrhnutý tak, aby pomohol budhistom zostať vedomí a vyhnúť sa činnostiam, ktoré by mohli viesť k ublíženiu.

Piate prikázanie budhizmu, preložené z pálijského kánonu, znie: „Podmieňujem sa tréningového pravidla zdržať sa fermentovaných a destilovaných omamných látok, ktoré sú základom nedbanlivosti“. Znamená to, že budhisti nemajú piť?

O prikázaniach budhizmu

Hovorí sa, že osvietená bytosť prirodzene správne a súcitne reaguje na každú situáciu. Týmto spôsobom sa Prikázania opisujú život Budhu . Nie sú zoznamom prikázaní alebo pravidiel, ktoré treba bez pochybností dodržiavať. Pracovaním s predpismi sa trénujeme, aby sme žili súcitnejšie a harmonickejšie, ako žijú osvietené bytosti.

Američan To bolo učiteľ, zosnulý John Daido Loori, Roshi, povedal („kai“ je japonsky „prikázania“),

„Prikázania obsahujú súhrn učenia Buddhadharmy. ... Ľudia sa pýtajú na prax: 'Čo je laická prax?'Kedy- predpisy. 'Čo je mníšska prax?' Kai – predpisy. 'Čo je to domáce cvičenie?' Kai – predpisy. „Čo je posvätné?“ — Kai. „Čo je to svetské?“ — Kai. Všetko, čo vidíme, dotýkame sa a čo robíme, náš spôsob vzťahu, je práve tu v týchto predpisoch. Sú Buddhovou cestou, srdcom Budhu.“ (Srdce bytia: Morálne a etické učenie zen budhizmu, strana 67)

Piate prikázanie sa interpretuje trochu inak Theravada a mahájána Budhizmus.

Piate pravidlo v théravádovom budhizme

Bhikkhu Bodhi vysvetľuje v ' Ísť do útočiska “, že piate pravidlo možno preložiť z páli, aby zakazovalo „fermentované a destilované likéry, ktoré sú opojné“ alebo „fermentované a destilované likéry“.a ďalšieomamné látky.“ V každom prípade je jasné, že hlavným cieľom tohto predpisu je „zabrániť nepozornosti spôsobenej užívaním omamných látok“.

Podľa Bhikkhu Bodhiho si porušenie predpisu vyžaduje omamnú látku, úmysel užiť omamnú látku, aktivitu pri požití omamnej látky a skutočné požitie omamnej látky. Užívanie liekov obsahujúcich alkohol, opiáty alebo iné omamné látky zo skutočných zdravotných dôvodov sa nepočíta, rovnako ako konzumácia jedla ochuteného malým množstvom alkoholu. Inak théravádsky budhizmus považuje Piaty predpis za jasný zákaz pitia.

Hoci théravádski mnísi vo všeobecnosti nepochodujú a volajú po prohibícii, laikov od pitia odrádza. V juhovýchodnej Ázii, kde dominuje théravádsky budhizmus, kláštorná sangha často vyzýva na zatvorenie barov a obchodov s alkoholom počas veľkých dní uposatha.

Piate pravidlo v mahájánovom budhizme

Z väčšej časti mahájánski budhisti dodržiavajú predpisy, ako je vysvetlené v Mahayana Brahmajala (Brahma Net) Sútra. (Existuje théravádová sútra s rovnakým názvom, ale ide o odlišné texty.) V tejto sútre je pitie likéru „menším“ priestupkom, ale jeho predaj je hlavným porušením prikázaní. Pitie alkoholu ubližuje iba sebe, ale jeho predaj (a možno aj bezplatná distribúcia) ubližuje ostatným a je porušením bódhisattva sľuby.

V rámci niekoľkých mahájánskych škôl existujú určité sektárske rozdiely v otázke pitia, ale Piaty predpis sa často nepovažuje za absolútny zákaz. Okrem toho sa význam slova „opojný“ rozširuje tak, aby zahŕňal čokoľvek, čo nás odvádza od cesty, nielen alkohol a drogy.

Učiteľ zenu Reb Anderson hovorí: 'V najširšom zmysle slova sa všetko, čo prehltneme, vdýchneme alebo vstrekneme do nášho systému bez úcty k všetkému životu, stáva opojným.' (Byť vzpriamený: Zenová meditácia a pravidlá bódhisattvu, strana 137). Opisuje akt intoxikácie ako prinesenie niečoho do seba, aby ste mohli manipulovať so svojimi skúsenosťami. Toto 'niečo' môže byť 'káva, čaj, žuvačka, sladkosti, sex, spánok, moc, sláva a dokonca aj jedlo.'

To neznamená, že máme zakázané piť kávu, čaj, žuvačky atď. Znamená to dávať pozor, aby sme ich nepoužívali ako omamné látky, ako spôsoby upokojenia a odpútania pozornosti od priameho a intímneho prežívania života. Inými slovami, čokoľvek používame, aby sme sa rozptýlili do nepozornosti, je opojné.

Väčšina z nás si v priebehu života vytvorí mentálne a fyzické návyky, ktoré umožňujú pekné, útulné stavy nedbanlivosti. Výzvou práce s Piatym predpisom je identifikovať, čo to je, a vysporiadať sa s nimi. Z tohto pohľadu je otázka, či sa úplne zdržať alkoholu alebo piť s mierou, individuálnou otázkou, ktorá si vyžaduje určitú duchovnú zrelosť a sebaúprimnosť.