Študijná príručka biblického príbehu Jakubov rebrík
Študijná príručka biblického príbehu Jacob's Ladder je vynikajúcim zdrojom pre štúdium Biblie. Poskytuje komplexný prehľad príbehu Jakubovho rebríka, od jeho vzniku v Biblii až po jeho moderný výklad. Sprievodca je rozdelený do štyroch častí: úvod, zhrnutie, analýza a záver.
Úvod
Úvod poskytuje krátky prehľad príbehu Jakubovho rebríka vrátane jeho pôvodu v Biblii a jeho aktuálnosti dnes. Vysvetľuje tiež účel príručky a ako ju možno použiť na zlepšenie štúdia Biblie.
Zhrnutie
Súhrnná časť poskytuje podrobný prehľad o príbehu Jacob's Ladder vrátane jeho hlavných postáv, zápletiek a tém. Obsahuje aj časovú os udalostí v príbehu a zoznam kľúčových symbolov a ich významov.
Analýza
Časť analýzy poskytuje hĺbkový pohľad na príbeh Jacobovho rebríka, vrátane jeho symboliky a jeho významu pre moderný život. Zahŕňa tiež skúmanie tém viery, nádeje a lásky a toho, ako sú zobrazené v príbehu.
Záver
Záver poskytuje zhrnutie hlavných bodov príručky a ponúka návrhy na ďalšie štúdium. Obsahuje aj zoznam zdrojov na ďalšie skúmanie.
Celkovo je študijná príručka biblického príbehu Jacob's Ladder vynikajúcim zdrojom pre každého, kto má záujem dozvedieť sa viac o tomto dôležitom biblickom príbehu. Poskytuje komplexný prehľad o príbehu, jeho symbolike a jeho význame pre moderný život. Vysoko odporúčané!
Hoci obsahuje len tucet veršov, biblický príbeh Jakubov rebrík potvrdzuje Jakubovu legitimitu ako dediča Božích sľubov Abrahámovi a tiež poskytuje kritickú časť biblického proroctva o Mesiášovi. Skutočný význam sna o Jacobovom rebríku by bolo ťažké pochopiť bez jeho vyjadrenia Ježiš Kristus že on je v skutočnosti tým rebríkom.
Otázka na zamyslenie
Učenci niekedy stavajú do protikladu Jakubov rebrík, Boží dosah z neba na zem, s Babylonská veža , uchopenie človeka zo zeme smerom k nebu. The apoštol Pavol objasňuje, že sme sa stali spravodlivými iba smrťou a zmŕtvychvstaním Krista, a nie nejakým vlastným úsilím. Pokúšate sa vyšplhať do neba po „rebríku“ svojich vlastných dobrých skutkov a správania, alebo sa uberáte po „rebríku“ Božieho plánu spásy, jeho Syna Ježiša Krista?
Zhrnutie príbehu
In Genesis 28:10-22, Jacob , syn z Izák a Abrahámov vnuk utekal pred svojím brat dvojča Ezau , ktorý prisahal, že ho zabije. Ezau zúril na Jakoba, pretože Jakob ukradol Ezauovo prvorodenstvo, židovský nárok na dedičstvo a požehnanie.
Na ceste do domu svojho príbuzného v Hárane si Jakob ľahol na noc neďaleko Luzu. Keď sníval, mal medzi nimi víziu rebríka alebo schodiska nebo a zem. Boží anjelov boli na nej, stúpali a klesali.
Jakub videl Boha stáť nad rebríkom. Boh zopakoval sľub podpory, ktorý dal Abrahámovi a Izákovi. Povedal Jakobovi, že jeho potomkov bude veľa a požehná všetky rodiny zeme. Boh potom povedal:
„Hľa, ja som s tebou a budem ťa strážiť, kamkoľvek pôjdeš, a privediem ťa späť do tejto krajiny. Lebo ťa neopustím, kým nesplním, čo som ti sľúbil.' (1. Mojžišova 28:15, ESV)
Keď sa Jakob prebudil, uveril, že na tom mieste je prítomný Boh. Vzal kameň, ktorým si podopieral hlavu, polial ho olejom a zasvätil Bohu. Potom Jákob zložil sľub a povedal:
„Ak Boh bude so mnou a bude ma strážiť na ceste, ktorou idem, a dá mi jesť chlieb a odev, aby som sa v pokoji vrátil do domu svojho otca, potom bude Hospodin mojím Bohom. a tento kameň, ktorý som postavil na stĺp, bude domom Božím. A zo všetkého, čo mi dáte, dám vám celú desatinu.“ (1. Mojžišova 28:20-22, ESV)
Jakob to miesto nazval Bétel, čo znamená ‚dom Boží‘.

Jakub leje olej na kameň (Genesis 28, 18). Drevorytina, publikovaná v roku 1886. ZU_09 / Getty Images
Hlavné postavy
Jacob : Jakob bol členom špeciálnej rodiny, ktorú si Boh vybral, aby vytvoril svoj vyvolený ľud. Žil približne od roku 2006 do roku 1859 pred naším letopočtom. Jeho viera v Pána bola v čase tejto epizódy ešte nezrelá, o čom svedčí jeho charakter intrigána, klamára a manipulátora.
Jakob opakovane dôveroval svojim vlastným zariadeniam a nie Bohu. Oklamal svojho brata Ezaua o jeho prvorodenstvo výmenou za misku duseného mäsa, potom neskôr oklamal ich otca Izáka, aby ho požehnal namiesto Ezaua premyslenou lesťou.
Dokonca aj po tomto prorockom sne a Božom osobnom prísľube ochrany bol Jákobov výsledný sľub stále podmienený: „Ak bude Boh so mnou..., Pán bude mojím Bohom...“ (Genesis 28:21-22). O niekoľko rokov neskôr, keď Jakob celú noc fyzicky zápasil s Pánom, konečne pochopil, že Bohu možno dôverovať a naplno viera v ňom.
Boh Otec : Tvorca, Boh vesmíru , dal jeho zložité plán spásy na mieste počnúc Abrahámom. Jeden z Jákobových synov, Júda, bude viesť kmeň, z ktorého príde Mesiáš, Ježiš Kristus. Jeho moc je taká veľká, že Boh zmanipuloval jednotlivcov, kráľovstvá a ríše, aby sa tento plán uskutočnil.
Počas stáročí sa Boh zjavil kľúčovým ľuďom v tomto pláne, ako napríklad Jakubovi. Viedol ich a chránil ich a v prípade Jakoba ich používal napriek ich osobným nedostatkom. Božou motiváciou k záchrane ľudstva bola jeho bezhraničná láska, vyjadrená prostredníctvom obetu svojho jediného Syna .
anjeli: Anjelské bytosti sa objavili na rebríku v Jakobovom sne, vystupovali a zostupovali medzi nebom a zemou. Božské stvorenia stvorené Bohom, anjeli slúžia ako poslovia a zástupcovia Božej vôle. Ich činnosť symbolizovala, že dostali príkazy od Boha v nebi, išli na zem, aby ich vykonali, a potom sa vrátili do neba, aby hlásili a dostali ďalšie príkazy. Nekonajú sami od seba.
V celej Biblii anjeli odovzdávajú ľuďom pokyny a pomáhajú im vykonávať ich poslanie. Dokonca aj Ježišovi slúžili anjeli, ktorí nasledovali jeho pokušenie na púšti a jeho agónia v Getsemane. Jakobov sen bol zriedkavým pohľadom do zákulisia neviditeľného sveta a prísľubom Božej podpory.
Témy a životné lekcie
Sny boli spôsob, akým Boh komunikoval s biblickými postavami, aby odhalili informácie a dali smer. Dnes Boh hovorí predovšetkým prostredníctvom svojho písaného slova, Biblia .
Namiesto toho, aby sme sa pokúšali vykladať okolnosti, môžeme konať podľa jasných zásad v Písme pomôžte nám robiť rozhodnutia . Poslušnosť Bohu by mala byť našou prioritou.
Jakub, jedna z menej obdivuhodných postáv v Písme, úplne nedôveroval Pánovi až do zápasu so samotným Bohom. Rovnako ako Jacob sme všetci poškvrnení bez Biblia je však záznamom toho, že Boh použil nedokonalých ľudí na uskutočnenie svojich dokonalých plánov. Nikto z nás si nemôže nárokovať svoje chyby, aby sme sa diskvalifikovali zo služby Bohu.
O to plnšie my ver Bohu , tým skôr sa jeho požehnania prejavia v našich životoch. Dokonca aj počas ťažké časy Naša viera nás uisťuje, že Boh je vždy s nami pre útechu a silu.
Historický kontext
Jedným z kľúčových konceptov v knihe Genezis bol akt požehnania. Požehnanie sa vždy udeľovalo od väčšieho menšiemu. požehnaný Adam a Eva , Noah a jeho synov Abraháma a Izáka. Abrahám zasa požehnal Izáka.
Ale Jacob poznal on a jeho matku Rebeka oklamal poloslepého Izáka, aby požehnal Jakoba namiesto svojho staršieho brata Ezaua. Jakob si vo svojej vine musel klásť otázku, či Boh považuje toto ukradnuté požehnanie za platné. Jakobov sen bol potvrdením, že Jakob bol schválený Bohom a bude dostávať jeho pomoc po zvyšok svojho života.
Body záujmu
- Väčšina učencov interpretuje Jakubov rebrík ako spojenie medzi nebom a zemou, pričom iniciatívu oslovuje ľudí Boh. Dokonalým „rebríkom“ je Ježiš Kristus, ktorý bol Bohom, ktorý prišiel na zem, aby zachránil ľudstvo. Ježiš o sebe hovorí ako o tomto rebríku v Jánovi 1:51: „A on (Ježiš) mu povedal: „Veru, veru, hovorím ti: Uvidíš otvorené nebo a Božích anjelov vystupovať a zostupovať na Syna Muž.'' (ESV)
- V NIV preklade Biblie sa namiesto rebríka používa výraz „schodisko“. Znalci Biblie poznamenávajú, že niektoré kopce v tejto oblasti majú sériu kamenných políc, ktoré pripomínajú schody.
- Jakob sľúbil, že desatinu svojho príjmu dá na Božie dielo. Toto dodržiavanie, tzv desiata , dodnes mnohí praktizujúkresťanské denominácie.
- „Jacob's Ladder“ je názov filmu z roku 1990 s Timom Robbinsom v hlavnej úlohe, desiatky kníh a skladba číslo jedna z roku 1987, ktorú napísal Bruce Hornsby a ktorú odohral Huey Lewis and the News.
Zdroje
- Ellicottov komentár pre anglických čitateľov, Charles Ellicott
- Bensonov komentár, reverend Joseph Benson
- Nový biblický komentár, G.J. Wenham, J.A. Motyer, D.A. Carson, R.T. Francúzsko, redaktori
